自己身上的快樂源泉

古希臘哲學(xué)家都主張，快樂主要不是來自外物，而是來自人自身。蘇格拉底說：享受不是從市場(chǎng)上買來的，而是從自己的心靈中獲得的。德謨克利特說：一個(gè)人必須習(xí)慣于反身自求快樂的源泉。亞里士多德說：沉思的快樂不依賴于外部條件，是最高的快樂。連號(hào)稱享樂主義祖師爺?shù)囊帘邙F魯也說：身體的健康和靈魂的平靜是幸福的極致。

人應(yīng)該在自己身上擁有快樂的源泉，它本來就存在于每個(gè)人身上，就看你是否去開掘和充實(shí)它。這就是你的心靈。當(dāng)然，如同伊壁鳩魯所說，身體的健康也是重要的快樂源泉。但是，第一，如果沒有心靈的參與，健康帶來的就只是動(dòng)物性的快樂；第二，人對(duì)健康的自主權(quán)是有限的，潛伏的病魔防不勝防，所以這是一個(gè)不太可靠的快樂源泉。

相比之下，心靈的快樂是自足的。如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強(qiáng)不息。這是一筆任何外力都奪不走的財(cái)富，是孟子所說的“人之安宅”，你可以借之安身立命。

由此可見，人們?yōu)榱说玫娇鞓?，熱衷于追求金錢、地位、名聲等身外之物，無暇為豐富和提升自己的心靈做一些事，是怎樣地南轅北轍啊。