從大清史角度看待劉銘傳保臺建臺的意義^[*]

2005年10月12日，是臺灣建省120周年，也是劉銘傳首任臺灣巡撫120周年。為什么這樣一位歷史人物會引起兩岸學者日益濃厚的研究興趣和關注，一而再，再而三地舉行各種形式的學術活動來紀念他？這是因為從劉銘傳所處的時代環(huán)境和擔負的歷史使命來看，他是“有大勛勞于國家者”（連橫《臺灣通史》“劉銘傳列傳”中的評語），在抵御外敵入侵、捍衛(wèi)國家領土主權這一涉及國家民族根本利益的問題上毫不含糊，聞警即起，奉詔出山，臨危受命，孤身渡臺，在十分險惡的局勢下，領導臺灣軍民進行了英勇卓絕的抗法保臺戰(zhàn)爭。戰(zhàn)后，臺灣建省，他作為首任巡撫，又以極大的熱情為臺灣省的近代化建設殫精竭慮，嘔心瀝血，使臺灣在省區(qū)規(guī)劃、城市建設、交通、郵政、礦務、開發(fā)山區(qū)、整頓吏治、開辟財源、推行新式教育等各方面都取得了突飛猛進的成效，被一些史著譽為“臺灣近代化事業(yè)的奠基人”，甚至“臺灣近代化之父”。這些稱謂，表達了海峽兩岸人民對這樣一位歷史人物濃厚的懷念之情。我在10年前的研討會上說過：“劉銘傳在中國近代史上是一位杰出的人物，是一位愛國將領、有遠見的政治家，他對國家和民族做出了重大貢獻。”現(xiàn)在看來，對劉銘傳的這樣一種定位和評價是基本準確的。

一、從大清史角度看待劉銘傳的保臺建臺

在黨中央、國務院的重視和支持下，我們正在開展重新纂修大型《清史》的工程。由于清朝是我國歷史上的最后一個封建王朝，它的后期已經(jīng)進入近代社會，對于當代社會有著直接的影響，我們在當代所面臨的許多重大問題，如經(jīng)濟建設、政治改革、文化發(fā)展、中外交往、人口、宗教、民族、邊疆、生態(tài)、城市化、地區(qū)發(fā)展不均衡等問題，都要追溯到清代才能了解其緣由。所以，《清史》的修纂，不僅是我們在21世紀的一個標志性文化工程，而且對于我國現(xiàn)階段的社會主義現(xiàn)代化建設，有著極為重要的借鑒和參照價值?，F(xiàn)在，大型《清史》工程的通紀、典志、傳記、史表、圖錄，以及基礎文獻、譯著等各個部類的子項目已經(jīng)逐步分解、分配下去，正在有條不紊地進行。

那么，如何從宏觀的角度認識和把握清代歷史？美國有一位華裔史學家黃仁宇寫過一部《中國大歷史》，他講的是中國上下五千年的宏觀歷史，影響比較大。我們要修纂的這部大型《清史》，資料浩瀚，事理紛繁，也應該有一個宏觀的思路。我2004年8月在上海舉行的“世界中國學論壇”上曾經(jīng)提出，要從三個視角認識清代歷史的發(fā)展：第一個視角是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代社會這樣一個過程來看待，第二個視角可以從國內(nèi)民族、地區(qū)和國家統(tǒng)一的高度來把握，第三個視角是從世界一體化進程這樣一個角度來觀察。

從第一個視角看，中國在經(jīng)歷了漫長的封建社會后，到清朝的康雍乾時期，它的綜合國力可以說達到了一個鼎盛時期，出現(xiàn)了封建社會的最后一個盛世——康乾盛世。一個顯著的例子就是乾隆時期中國有3億人口，而當時全世界一共才有9億人口，要養(yǎng)活這3億人口，就需要生產(chǎn)大量的糧食。中國以農(nóng)立國，在當時分散的小農(nóng)耕作方式下，要做到豐衣足食很不容易，乾隆朝基本上做到了。乾隆本人是一個十分勤勉的皇帝，宵衣旰食，晝夜辛勞，他一生寫了41 800余首詩，相當大的一部分是有關氣象、災害和農(nóng)業(yè)收成的。在當時，西方產(chǎn)業(yè)革命以前，歐洲國家也是靠手工勞作，也沒有工廠制度和機器生產(chǎn)。中國和西方相比，生產(chǎn)差距不是很大，而且中國是大國，英、法都是小國。從中國國內(nèi)生產(chǎn)總值來講，應該說它的整個GDP接近于全歐洲的GDP。也許正因如此，當英國派馬戛爾尼來華時，乾隆才會說出“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無”的話，并堅持實行閉關鎖國政策。

盡管如此，中國也受到許多問題的困擾。一個就是人口多，人均生產(chǎn)少。當時中國人均耕地是3. 5畝，而英國當時人均耕地折合成中國的畝則是10畝，是中國的近3倍。農(nóng)村的富裕能夠為工業(yè)化提供充分的資金、原料和廣闊的市場。再就是中國封建統(tǒng)治者在統(tǒng)治上堅持封建專制主義，而且閉關鎖國，失去了向世界先進國家學習的機會。