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文心雕龍譯注疏辨(套裝共2冊(cè)) 作者:張燈 著


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一、《文心雕龍》成書後,歷代傳本頗多。本書以1957年8月中華書局四部備要據(jù)原刻本排校之黃叔琳《文心雕龍輯注》爲(wèi)底本(簡(jiǎn)稱“黃注”或“黃本”),蓋是書對(duì)《文心雕龍》原文進(jìn)行了初步的??焙驮]釋,且流傳較廣故也。該本所附之紀(jì)昀評(píng)語(簡(jiǎn)稱“紀(jì)評(píng)”),頗多精到之處,本書亦多有參引。

二、本書之校註,曾參考多種《文心雕龍》版本及前人、今人之專著,舉凡如下:

(唐)敦煌《文心雕龍》殘卷本(據(jù)影印件,簡(jiǎn)稱“唐寫本”);

(明)梅慶生:《文心雕龍音註》(簡(jiǎn)稱“梅註”,初刻本和六次校定本則在必要時(shí)纔予標(biāo)明),明萬曆三十七年刻本;

(明)王惟儉:《文心雕龍訓(xùn)故》(簡(jiǎn)稱“訓(xùn)故”),明萬曆三十九年刻本;

李詳:《文心雕龍黃注補(bǔ)正》(簡(jiǎn)稱“李補(bǔ)”),見楊明照《文心雕龍校注》附錄,中華書局上海編輯所1959年新1版;

黃侃:《文心雕龍?jiān)洝罚ê?jiǎn)稱“札記”),中華書局1962年版;

范文瀾:《文心雕龍?jiān)]》(簡(jiǎn)稱“范註”),人民文學(xué)出版社1958年版;

劉永濟(jì):《文心雕龍校釋》(簡(jiǎn)稱“劉釋”),中華書局1962年版;

王利器:《文心雕龍校證》(簡(jiǎn)稱“王證”),上海古籍出版社1980年版;

楊明照:《文心雕龍校注拾遺》(簡(jiǎn)稱“楊?!保虾9偶霭嫔?982年版;

詹鍈:《文心雕龍義證》(簡(jiǎn)稱“義證”),上海古籍出版社1989年版;

陸侃如、牟世金:《文心雕龍譯注》(簡(jiǎn)稱“牟注”、“牟本”、“牟譯”),齊魯書社1981年版;

周振甫:《文心雕龍今譯》(簡(jiǎn)稱“周注”、“周譯”),中華書局1986年版;

《文心雕龍注釋》(簡(jiǎn)稱“周注釋本”),人民文學(xué)出版社1981年版;

趙仲邑:《文心雕龍譯注》(簡(jiǎn)稱“趙注”),廣西人民出版社1987年第二版;

(牟、周、趙三本並舉,稱“三注”或“三譯”)

郭晉稀:《文心雕龍譯注十八篇》(簡(jiǎn)稱“十八篇”),甘肅人民出版社1963年版;

《文心雕龍注譯》(簡(jiǎn)稱“郭注”),甘肅人民出版社1982年版;

向長(zhǎng)清:《文心雕龍淺釋》(簡(jiǎn)稱“向釋”),吉林人民出版社1984年版;

龍必錕:《文心雕龍全譯》(簡(jiǎn)稱“龍注”),貴州人民出版社1992年版;

張光年:《文心雕龍選譯》(簡(jiǎn)稱“張譯”),《中華文史論叢》1983年第3輯;

《騈體語譯文心雕龍》,上海書店出版社2001年版;

張長(zhǎng)青、張會(huì)恩:《文心雕龍?jiān)忈尅罚ê?jiǎn)稱“二張本”),湖南人民出版社1982年版;

張立齋:《文心雕龍?jiān)]訂》(簡(jiǎn)稱“註訂”),正中書局1967年版;

《文心雕龍考異》(簡(jiǎn)稱“考異”),正中書局1982年第二版;

王叔珉:《文心雕龍綴補(bǔ)》(簡(jiǎn)稱“綴補(bǔ)”),藝文印書館1975年版;

李曰剛:《文心雕龍斠詮》(簡(jiǎn)稱“斠詮”),中華叢書編審委員會(huì)1982年印行。

(末四種爲(wèi)臺(tái)灣學(xué)者專著,臺(tái)灣版)

(清)段玉裁:《說文解字注》(簡(jiǎn)稱“段注”),上海古籍出版社1981年版;

(清)朱駿聲:《說文通訓(xùn)定聲》(簡(jiǎn)稱“朱訓(xùn)”),中華書局1983年版。

三、本書旨在提供準(zhǔn)確的《文心雕龍》本文,非彙校各本之異同,然??眳s又是不可迴避的問題。本書之校訂,凡有確鑿依據(jù),或原文不能通達(dá)而非改不可的,均加方括號(hào)列於原文語詞之後,標(biāo)出應(yīng)取之正校,如:

“發(fā)輝事業(yè)”寫作“發(fā)輝[揮]事業(yè)”(《原道》),“丁儀貪婪以乞貨”寫作“丁儀貪婪以乞貨[貸]”(《程器》);

句中應(yīng)當(dāng)校補(bǔ)之字,也加方括號(hào)標(biāo)出,並下加一道橫線,以示與校改之字的區(qū)別,如:

“和樂精妙”句宜補(bǔ)“之”字,寫作“和樂[]精妙”(《樂府》),《隱秀》篇有成段補(bǔ)文則整段下加橫線;

屬衍之字,則以圓括號(hào)標(biāo)示,如:

“是以子政論文必徵於聖,稚圭勸學(xué)必宗於經(jīng)”句中,衍六字而又得另補(bǔ)二字,於是寫作“是以(子政)論文必徵於聖,(稚圭勸學(xué))[窺聖]必宗於經(jīng)”(《徵聖》)。

??蔽淖殖谠奈谋局袠?biāo)示,於註文中簡(jiǎn)述外,對(duì)歧見眾多或明顯校者,則又引入下編辨析條目中作進(jìn)一步闡釋,以期有是非正的判斷。


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