力氣使在刀口上

“力氣使在刀口上”，這句話很合乎辯證法的道理。它把干勁和科學(xué)分析結(jié)合起來了。拿刀劈柴，不用力氣是不行的，力氣用得不對勁也是不行的。如果用刀背、刀面去劈柴，哪怕你是“力拔山兮氣蓋世”的英雄，哪怕你累得汗流浹背、氣喘吁吁，也不會對柴發(fā)生什么作用。刀到底是個比較簡單的東西，“力氣要用在刀口上”這個用刀的客觀規(guī)律，是比較容易被人掌握的。在比較復(fù)雜的事情當中，比如社會主義建設(shè)的事業(yè)中，是不是也有相似的道理呢？

由于一年來的指標一躍再躍，奇跡的不斷出現(xiàn)，在一些同志的頭腦里產(chǎn)生了一種錯覺。好像只要有干勁，什么事都可以辦成，要多快就能多快，什么客觀規(guī)律等等，都不在話下。好像談一下客觀規(guī)律，實事求是，就是“保守”，就是“干勁不足”。

的確有一些人把“客觀規(guī)律”“實事求是”，作為掩飾自己保守落后的借口。事實證明了他們的所謂“客觀規(guī)律”正是不符合客觀規(guī)律的，他們的所謂“實事求是”，也正是最不符合實際、最不實事求是的。這些情況能不能證明客觀規(guī)律、實事求是都是要不得的呢？不能。這些情況告訴我們應(yīng)該更正確地掌握客觀規(guī)律，更加實事求是地工作。單有干勁，而不講客觀規(guī)律就會流入漂浮脫空。生產(chǎn)的指標能不能躍上去？能，但這要建立在革新技術(shù)、節(jié)約原材料、找到代用品等等一系列的措施基礎(chǔ)之上。如果這些措施都不考慮，只是拍胸脯，提保證，說有信心，那只能算是說空話。學(xué)生的學(xué)習、勞動是不是能夠雙豐收？能，但這要建立在妥善地安排時間、刻苦地鉆研的基礎(chǔ)上。不做認真的努力，上課不安心聽課，下課不用心復(fù)習，或者不能找到更適合的學(xué)習方法，學(xué)習的成績和勞動的成績都是會下降的。我們既然希望共產(chǎn)主義來得愈快愈好，就應(yīng)該認真研究到達共產(chǎn)主義需要什么條件，現(xiàn)在應(yīng)該做哪些努力，抓緊現(xiàn)實的社會主義建設(shè)，而不能停留在美麗的遐想上。如果缺乏對實際情況的了解，缺乏對客觀規(guī)律的研究，缺乏實際如何動手的打算，干勁、力氣，就可能用不到“刀口”上去，工作就可能走彎路，碰到失敗。

“不是要敢想敢干嗎？不是要充分發(fā)揮人的主觀能動作用嗎？”是的，這些都是要的，有些人至今思想還沒有徹底解放，還不大相信人的主觀能動作用，在進一步發(fā)揚共產(chǎn)主義的風格方面，還需要認真做許多工作。但是，也不可以做毫無根據(jù)的胡思亂想。“不怕做不到，只怕想不到，只要能想到，一定能做到”，“人有多大膽，田有多大產(chǎn)”這些只是文學(xué)的語言。文學(xué)是允許夸張的，但是，在實際工作中，光憑膽量，憑想象，能不能叫一畝田在一年里生產(chǎn)出夠全世界人吃一百年的小麥來？能不能自己拉著自己的頭發(fā)上天？能不能設(shè)計出不需要任何動力的永動機？當然，這樣的想法其實不可能實現(xiàn)，是太明顯了，不至于真的有人去這樣想。然而，一些雖然沒有這樣夸張，但也是不切實際的空想，難道就能實現(xiàn)嗎？只有使我們的思想更符合實際情況，更好地掌握客觀規(guī)律，我們就更堅信自己所想是符合真理的，是正確的，我們的膽就更大，更加能夠為了堅持真理而敢想敢干，我們的主觀能動作用也就能得到更充分的發(fā)揮，而不至于把力氣用到“刀背”上去。

“這樣說法，聽來總有點泄氣，現(xiàn)在我們應(yīng)該鼓勁，不應(yīng)該潑冷水”。冷靜的分析和潑冷水不同，潑冷水會使?jié)M腔熱情，化作煙消云散，或者變成一泡“溫吞水”。冷靜的科學(xué)分析，會使熱情用得更好，會使我們對躍進更有把握，也就是可以有更足的勁頭。如果沒有冷靜的分析，光是一腔熱情，莽撞、冒失，那就很可能要跌跤，達不到目的時，就真的可能泄氣了。

當你面臨一個艱巨任務(wù)的時候，當你碰到困難的時候，不要畏縮，也不要急躁，想一想，如何把“力氣使在刀口上”，如何把沖天的干勁和科學(xué)的分析結(jié)合起來，也許對你會有幫助的。

（上?！肚嗄陥蟆罚?958年12月26日）