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第九十九問(wèn) 歷史上有后妃省親制度嗎

紅樓五百問(wèn) 作者:王家惠


第九十九問(wèn) 歷史上有后妃省親制度嗎

賈元春晉封鳳藻宮尚書,加封賢德妃,在賈家是一件天大的喜事,又讓她回家省親,更是意外之隆恩。所以王熙鳳聽(tīng)說(shuō)省親之事,也不由贊嘆:“可見(jiàn)當(dāng)今的隆恩,歷來(lái)聽(tīng)書看戲,從古至今未有的?!?/p>

歷史上有沒(méi)有后妃省親制度?我們可以肯定地說(shuō)根本沒(méi)有這方面的記載,王熙鳳說(shuō)的是實(shí)話,元妃省親確實(shí)是皇上額外施恩。也就是說(shuō),曹雪芹在書中明告訴我們,這個(gè)省親的事情是他虛構(gòu)出來(lái)的。

皇宮是一個(gè)不見(jiàn)天日的地方,女兒一到了那里,尤其是當(dāng)了妃嬪,就永無(wú)出宮之日,就是想見(jiàn)一見(jiàn)親生父母也極其困難。在清朝,倒是有后妃父母允許探視的制度,但也須皇帝特批,或者一年或者數(shù)月,允許本生父母進(jìn)宮探視,其他外戚和伺候的下人一概不許進(jìn)宮。有時(shí)妃嬪懷了孕,也可以讓本生父母入宮照看,甚至住上一些時(shí)日。據(jù)說(shuō)在故宮東北角樓底下,城墻之內(nèi),有一個(gè)小小院落,名為“坦坦房”,就是專門供給探視后妃的親人居住的。但也僅此而已,若是后妃想回家看一看,那是萬(wàn)萬(wàn)不能。所以當(dāng)時(shí)做父母的,若是聽(tīng)說(shuō)自己的女兒被選入宮中,絕不是像常人想象的那樣喜氣盈腮的樣子,倒是常有悲戚之色。光緒皇帝的珍妃是很有名的,她十三歲那年和姐姐一起選入宮中,她成為珍妃,姐姐成為瑾妃。據(jù)她們的娘家侄子回憶,當(dāng)姐兒倆被選入宮中臨出家門的時(shí)候,一起跪在母親腳下向母親辭行。她們的母親強(qiáng)抑淚水,一人打了一個(gè)嘴巴,說(shuō):“只當(dāng)我沒(méi)生你們這兩個(gè)女兒?!比缓缶瓦M(jìn)了寢室,一天沒(méi)出屋,也沒(méi)有吃東西。后來(lái)珍妃死了,瑾妃為了能夠見(jiàn)到母親,特意為家中買了一所能夠看到皇宮的院落,與母親約定時(shí)間,母親登上家中花園假山,瑾妃則登上皇宮御花園的假山,娘兒倆互相用望遠(yuǎn)鏡瞭望,常常是瑾妃早已下了山,她的母親還要向皇宮方向望好長(zhǎng)一段時(shí)間,然后才含淚下山。這樣的探視,簡(jiǎn)直比探監(jiān)還要凄慘。

當(dāng)然,在文史研究中說(shuō)有易,說(shuō)無(wú)難,在沒(méi)有窮盡一切史料的情況下說(shuō)歷史上絕無(wú)后妃省親之事,難免武斷之嫌。我這里只是根據(jù)他人的研究成果說(shuō)歷史上沒(méi)有過(guò)這種制度,卻沒(méi)說(shuō)絕無(wú)這種事情,而且也確有特例存在。在《清稗類鈔》中,記載了著名的慈禧太后曾經(jīng)有過(guò)一次省親之舉,原文不長(zhǎng),可以引在這里:“穆宗誕生九月,時(shí)孝欽后猶為妃也,承文宗特恩,賜回家省親一次。先有太監(jiān)至其家,告以某時(shí)駕到。屆時(shí),太監(jiān)及侍衛(wèi)群擁黃轎而至,其母率家人親戚排立院中。入內(nèi)堂,太監(jiān)請(qǐng)妃降輿,登堂升坐,除母及長(zhǎng)輩外,皆跪地叩頭。排筵宴,母陪坐于下,蓋以妃為皇子之母也?!?/p>

在整個(gè)清朝,后妃回家省親就這么一次記載,我們是不是可以得出結(jié)論,說(shuō)既然慈禧有這個(gè)特例,那么曹雪芹寫元春回家省親也是當(dāng)時(shí)可以發(fā)生的事情?我說(shuō)不可,因?yàn)檫@個(gè)事情發(fā)生在《紅樓夢(mèng)》流傳以后,而慈禧又酷喜讀《紅樓夢(mèng)》,她這個(gè)舉動(dòng)說(shuō)不準(zhǔn)是受了《紅樓夢(mèng)》關(guān)于元春省親的啟發(fā),倚仗生了皇子有功,向咸豐皇帝請(qǐng)求的結(jié)果。

許多人以為曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是寫自家歷史,他對(duì)那一段歷史又十分熟悉,因之對(duì)于當(dāng)時(shí)的典章制度也十分熟悉,他既然寫了元妃省親,那么人家必然曾經(jīng)有過(guò)這樣的事情??墒蔷湍壳暗馁Y料來(lái)看,曹雪芹只有一位姑母嫁給平郡王納爾蘇為福晉(夫人),算是和宗室沾邊,沒(méi)有記載曹家有女兒在宮中為妃。既然連妃子都沒(méi)有,這個(gè)省親之事純屬虛構(gòu)也就不待煩言。其實(shí)對(duì)于這種虛構(gòu),曹雪芹已經(jīng)在書中明確告訴我們,只是我們太相信那種“自敘傳”說(shuō),未加注意而已。經(jīng)過(guò)賈璉之口,我們已經(jīng)知道先是當(dāng)今皇上體貼天下父母之心,奏準(zhǔn)太上皇、皇太后,準(zhǔn)許椒房眷屬每逢二、六時(shí)入宮看視,這個(gè)請(qǐng)求得到太上皇、皇太后的歡心?!耙虼硕焕鲜ト擞窒轮家庹f(shuō),椒房眷屬入宮,未免有國(guó)體儀制,母女尚不能愜懷。竟大開(kāi)天地之恩,特降諭:‘諸椒房貴戚,除二、六日入宮之恩外,凡有重宇別院之家,可以駐蹕關(guān)防之處,不妨啟請(qǐng)內(nèi)廷鸞輿入其私第,庶可略盡骨肉私情,天倫中之至性?!边@就是說(shuō)省親是太上皇、皇太后的特恩,以前無(wú)此先例。又借鳳姐的口說(shuō):“可見(jiàn)當(dāng)今的隆恩,歷來(lái)聽(tīng)書看戲,從古至今沒(méi)有的?!边@不是說(shuō)得很明確嗎?探親一事,確為前無(wú)古人之事,表面上是說(shuō)出自特恩,實(shí)際上明確告訴我們,這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,不可錯(cuò)認(rèn)為實(shí)。


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