第五十五問(wèn) 為何讓周瑞家的送宮花

年輕時(shí)候讀《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)讀到第七回周瑞家的送宮花一節(jié)，總覺(jué)很無(wú)謂，以為這一節(jié)沒(méi)有任何情節(jié)波瀾，不過(guò)日常景物描寫(xiě)，要不要都無(wú)所謂。后來(lái)寫(xiě)了幾年小說(shuō)，再來(lái)讀這一節(jié)，似乎有所感悟。

我們說(shuō)前五回可以看作全書(shū)總的引子，或曰楔子，真正進(jìn)入小說(shuō)情節(jié)是從第六回開(kāi)始。第六回的前半回寫(xiě)寶玉與襲人偷試云雨情，最終完成了他的性啟蒙，可以看作前一回的余波。后半節(jié)便寫(xiě)劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，由一個(gè)鄉(xiāng)村老太太把我們引入榮國(guó)府，但是劉姥姥在榮國(guó)府見(jiàn)到的，不過(guò)周瑞家的、王熙鳳、平兒、賈蓉幾個(gè)人。故此作者在第七回，就讓周瑞家的去向王夫人匯報(bào)接待劉姥姥的情況，匯報(bào)完畢，薛姨媽讓她就便送幾朵宮里做的新鮮樣法堆紗花給姊妹們戴去，于是這周瑞家的就借劉姥姥的余波，把我們引入了書(shū)中主要人物的日常生活。

前些年小說(shuō)界流行過(guò)一種叫作“生活流”的寫(xiě)法，是把人物放在日常生活本真的流動(dòng)中去看似無(wú)意地加以表現(xiàn)，這一節(jié)的寫(xiě)法可說(shuō)是“生活流”的鼻祖。眼下各家電視臺(tái)總有一些電視專(zhuān)題片播出，由一個(gè)主持人領(lǐng)著我們東游西逛，他（她）是向?qū)?，是解說(shuō)，又是情境構(gòu)成一分子，這一節(jié)也可看作這一手法的先河。這種寫(xiě)法在《金瓶梅》中已經(jīng)出現(xiàn)，在《紅樓夢(mèng)》中達(dá)至爐火純青的地步，我們講中國(guó)小說(shuō)的藝術(shù)特色，這種寫(xiě)法就是極重要的特色之一。西洋小說(shuō)介紹場(chǎng)景、人物，往往由作者出面，直通通地說(shuō)出來(lái)，比如巴爾扎克的名著《高老頭》，開(kāi)篇對(duì)于伏蓋公寓的大段描述，可為典型。中國(guó)小說(shuō)卻不這樣，它講究移步換形，千皴萬(wàn)染，多層次，多角度地加以介紹，力避作者站出來(lái)直接說(shuō)話(huà)，這種寫(xiě)法給人的感覺(jué)更真實(shí)，更自然，更像生活本身。這很傳統(tǒng)，也很現(xiàn)代，比如現(xiàn)今電視劇拍攝中的多機(jī)位組合與推、拉、搖、移，遠(yuǎn)、中、近、特等鏡頭手法的運(yùn)用就是這種手法在現(xiàn)代的發(fā)揚(yáng)。

就以對(duì)賈府及其主要人物的介紹為例，作者先讓冷子興以局外人的身份加以概略介紹，這是遠(yuǎn)景俯拍，然后讓林黛玉領(lǐng)我們走進(jìn)賈府，這是中景平視，再讓劉姥姥走進(jìn)王熙鳳的屋子，來(lái)一個(gè)近景仰拍，進(jìn)一步突出了賈府的豪門(mén)氣度，也順便把熙鳳與賈蓉的某種曖昧輕描一筆。這一回便讓周瑞家的來(lái)送宮花，她要來(lái)做人物特寫(xiě)了?？梢哉f(shuō)《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的場(chǎng)景和人物介紹，最終由送宮花一節(jié)完成。在這樣多層次的介紹中，冷子興、林黛玉、劉姥姥、周瑞家的，既是書(shū)中人物，又是攝像機(jī)的鏡頭，作者通過(guò)他們的眼睛，引領(lǐng)我們不知不覺(jué)地走進(jìn)情節(jié)、人物，我們?cè)诤翢o(wú)覺(jué)察的情況下，就已對(duì)書(shū)中場(chǎng)景與人物熟悉起來(lái)。因此，這一節(jié)并非可有可無(wú)，而是承上啟下的關(guān)捩。承上，對(duì)于此前關(guān)于人物性格、命運(yùn)的介紹做了具體描繪；啟下，直接開(kāi)啟了往后的情節(jié)進(jìn)程。

我們來(lái)看周瑞家的找王夫人。王夫人在薛姨媽處。找到薛姨媽處，見(jiàn)兩人說(shuō)得正熱鬧，不敢打擾，先到薛寶釵的屋子里。薛寶釵正穿著家常衣服坐在炕上描花樣子。問(wèn)她為何這兩天不到那邊去，薛寶釵說(shuō)正在鬧病。鬧得什么??？原來(lái)是胎里帶來(lái)的一股熱毒，需用各種花蕊和雨雪霜露這些涼東西調(diào)治。這是一個(gè)外冷內(nèi)熱的女孩子。她這個(gè)病不可小視，你看這藥里面要加蜂蜜和白糖，是極甜的東西，可是吃的時(shí)候卻要用極苦的黃柏煎湯送下，這一切卻都是為了攻治那一種天生的內(nèi)熱。她有花兒一樣的人品，霜雪的情操，生在蜜罐子里，最終卻難逃一腔苦水。這是她一生的病根，很可能她最后就死在這個(gè)內(nèi)熱與外冷上面。

迎、探、惜三姐妹在干什么？迎春探春在下棋，惜春卻和水月庵的智能兒在另一屋里玩笑。見(jiàn)到花兒，惜春笑道：“我這里正和能兒說(shuō)明兒我也剃了頭和她做姑子去呢，可巧又送了花兒來(lái)，若剃了頭，把這花可帶在哪里！”一句話(huà)就把惜春未來(lái)命運(yùn)點(diǎn)出，而且寫(xiě)出她將來(lái)出家，在性格上便其來(lái)有自。周瑞家的一句“你師傅那禿歪剌到往那里去了？”為以后王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺埋下伏筆。

然后是鳳姐處。大晌午的，剛送走劉姥姥，鳳姐在干什么？在和賈璉行房事。這一回的回目，通行本做“送宮花賈璉戲熙鳳”，周校本做“送宮花周瑞嘆英蓮”，周校本取的是甲戌本的文字，通行本則取大多數(shù)抄本的文字，且不說(shuō)文字異同有何玄妙，只說(shuō)既然大多本子做“戲熙鳳”，說(shuō)明這一細(xì)節(jié)不可小看，是一個(gè)大關(guān)目。在前一回已經(jīng)對(duì)她與賈蓉的關(guān)系做了某種曖昧的暗示，這一回以后緊接就是“見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心”，都與男女之事有關(guān)。那么我們不妨設(shè)想，她的最后被休是否與男女之事有關(guān)？起碼在這一回中給我們的印象，這位女強(qiáng)人是一個(gè)在各個(gè)方面欲望都很強(qiáng)烈的人物。值得提起的是這一細(xì)節(jié)的寫(xiě)法，通過(guò)別人的眼睛看房闈之事，《金瓶梅》中屢用此法，但它用的是工筆細(xì)描之法。《紅樓夢(mèng)》這一回卻用的是寫(xiě)意筆法，只用“一陣笑聲，有賈璉的聲音”，然后是平兒拿著大銅盆讓小丫頭打水，就把無(wú)限旖旎寫(xiě)得回味不盡。這在傳統(tǒng)繪畫(huà)中叫作“暗春”。曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一幅畫(huà)，床上羅幃緊閉，床下是一雙男鞋一雙女鞋，地上一只小貓對(duì)著羅幃凝視，就是這種手法了。在傳統(tǒng)戲劇中也有類(lèi)似手法，所重不在細(xì)致描繪，而在啟發(fā)想象，對(duì)于我們今天寫(xiě)小說(shuō)也仍有借鑒意義。

最后到林黛玉那里。林黛玉正在寶玉住處和寶玉一起玩九連環(huán)。見(jiàn)到花兒，是寶玉先拿過(guò)來(lái)，黛玉不但沒(méi)像探春等人那樣道一聲謝謝，連手都沒(méi)沾，只在寶玉手里看了看，卻問(wèn)：“還是單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘們都有？”周瑞家的說(shuō)：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了。”黛玉便冷笑：“我就知道，別人不挑剩下的，也不給我?！本瓦@樣一句話(huà)，就把黛玉那種小性?xún)?，尖酸，住在別人家里，生怕別人怠慢，卻表現(xiàn)為任性，不講道理，不看對(duì)象，不留臉面地出語(yǔ)傷人，那一種復(fù)雜的心理和盤(pán)托出。須知周瑞家的在賈府下人中屬于上層人物，極有臉面，這在前面已經(jīng)做了反復(fù)鋪墊，她可以把劉姥姥領(lǐng)進(jìn)鳳姐的房間，可以當(dāng)面向王夫人匯報(bào)工作，女婿遭了官司，女兒急得火上房一般，她卻看得輕描淡寫(xiě)，一句話(huà)就解決了?？墒窃谶@個(gè)場(chǎng)合，作者只用一句話(huà)：“周瑞家的聽(tīng)了，一聲兒不言語(yǔ)?！本腿磕ⅰ＿@不是要寫(xiě)周瑞家的沒(méi)地位，而是告訴我們，林黛玉的這句話(huà)并不是偶然發(fā)作，而是慣常如此。同時(shí)也寫(xiě)出了她在下人心中的位置。此為反襯之法，最宜注意。寫(xiě)人寫(xiě)事，細(xì)膩入微，卻又惜墨如金，確實(shí)讓人嘆為觀止。同時(shí)，書(shū)中還通過(guò)賈寶玉對(duì)于薛寶釵情況的詢(xún)問(wèn)，直接開(kāi)啟了下一回“薛寶釵小恙梨香院，賈寶玉大醉絳云軒”的情節(jié)。

總之，通過(guò)送宮花這一節(jié)，讓我們看到曹雪芹那一支如椽之筆確實(shí)舉重若輕，游刃有余，人所不及，豈是可有可無(wú)之尋常筆墨。