早慧異才，宛如文曲下人間

杜甫七歲的時候，就顯示出了超乎尋常的文學(xué)稟賦。他在大人們面前，不可思議地寫了一首《詠鳳凰》，讓在場的人無不驚嘆不已：

鳳凰出東方，翱翔于四溟。

鳳鳴如簫聲，鳳舞天下平。

唐朝時期，是中國古代吟詩作詞最為盛行的時期，一些文人語落詞出，大多是詠物詠景，說奇不奇，聞?wù)卟惑@。但是，杜甫詩詠的是傳說中的鳳凰，可見他的超凡脫俗、詞意大氣、志向高遠。

在唐朝的民間，還曾流傳著這樣一個傳說，說杜甫是文曲星下凡來到了人間。唐馮贄所編撰的《云仙雜記》中收錄的《文曲星吏》一文，就是專門寫杜甫的：

杜子美十余歲，夢人令采文于康水，覺而問人，此水在二十里外。乃往求之，見鵝冠童子告曰：“汝本文星典吏。天使汝下謫，為唐世文章海，九云誥已降，可于豆垅下取?！备σ榔溲裕靡皇?，金字曰：“詩王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熟。聲振扶桑享天福?！焙笠蚺迦胧[市，歸而飛火滿室。有聲曰：“邂逅吾穢，令汝文而不貴。”

后來，杜甫在七律《百憂集行》之中，記錄了自己青春年少時無憂無慮：

憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。

庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。

即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。

強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。

入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。

癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東。

這首詩的意思是：年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。庭前，八月梨棗熟，一日上樹能千回。即當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日千回。由于年老力衰，行動不便，因此坐臥多而行立少。一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。不禁悲從中來，憂傷滿懷。一進家門，依舊四壁空空，家無余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發(fā)怒要飯吃。

幼年時期，杜甫讀到的第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》又稱《詩三百》，是中國古代文人從小必讀的書目之一。它收入了自西周初年到春秋中葉五百多年間的詩歌共計305篇。別看杜甫年歲小，可他背誦起《詩經(jīng)》來，卻總是表情豐富，有模有樣。對于《詩經(jīng)》中的詩，杜甫不僅過目成誦，而且還能恰到好處地解讀詩歌的含義。

少年杜甫更喜愛《楚辭》。楚詞是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體，以方言聲韻的形式，來敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，是我國第一部 浪漫主義的詩歌總集。他喜歡屈原的《離騷》：

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序……

宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī)?！薄峨x騷》將賦、比、興三種修辭手法穿插轉(zhuǎn)換，靈活運用，致使通篇抑揚頓挫，朗朗上口，不僅開辟了一個廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典范。對于《離騷》，少年杜甫總是愛不釋手，他完全被屈原的愛國情操所感染。

杜甫孜孜不倦，飽讀詩書，無論是《詩經(jīng)》、《楚辭》，還是漢魏六府、六朝詩歌，還是《左氏春秋》、《國語》，等等，都能做到無所不讀、無所不學(xué)。杜甫讀書，最大的特點就是讀熟，讀透，讀出甚解來。有了這樣的讀書習(xí)慣，他才會在古詩、律詩、絕句等各個方面樣樣精通。就連排律詩體，他也同樣能夠做到落筆流暢，得心應(yīng)手。排律詩是律詩的延伸，其要求除首尾兩聯(lián)外，其余都要對仗，并有嚴格的押韻和粘的要求。

杜甫是排律詩體積極的完善者和大力倡導(dǎo)者。他的排律詩，對仗工穩(wěn)，意境高遠，語義貼切，堪稱古今排律詩的典范之作。自唐宋以后，韓愈、元稹、白居易、蘇軾、黃庭堅等文人雅士，都極力推崇杜甫的排律詩。元稹說：“詩人以來，未有如子美者。”他還說：“子美上薄風(fēng)雅，下該沈宋，言奪蘇、李，氣吞曹劉；掩顏、謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專?！备腥苏f，風(fēng)雅而下，唐而上，一人而已。

提起杜甫讀書和創(chuàng)作境界，明末王嗣在《杜詩箋選舊序》中評價說：“少陵起于詩體屢變之后，于書無所不讀，于律無所不究，于古來名家無所不綜，于得喪榮辱、流離險阻無所不歷，而財力之熊大，又能無所不挈。故一有感會，于境無所不入，于情無所不出，而情境相傅，于才無所不伸，而于法又無所不和。當其搦管，境到、情到、興到、力到，而由后讀之，境真、情真、神骨真而皮毛亦真。至于境逢險絕，情觸繽紛，緯緬相糾，榛楚接塞，他人援指告卻，少陵盤礴解衣。凡人所不能道、不敢道、不經(jīng)道、甚至不屑道者，失口而出之，而必不道人所常道……”這些評價，足以說明杜甫的詩詞從情、境、興、力、真、神等諸多方面交融而天成。他能在詩詞創(chuàng)作上取得突出的成就，都是他從小博采眾家之長的結(jié)果。