天與人間作畫圖——巢湖

（供圖：楊盼）

千里江淮，巢湖最美。巢湖被譽(yù)為“皖中明珠”，地處安徽省中部，據(jù)巢湖、廬江、肥東、肥西和合肥四縣一市境地，是安徽境內(nèi)最大的湖泊。巢湖東西長54.5千米，南北寬21千米，與縱橫交錯的江河溝渠相吐納，湖水由東南出口，經(jīng)裕溪河下泄長江，巢湖水域面積約750平方千米，為我國五大淡水湖之一。

巢湖是一個典型的由斷層陷落蓄水而成的湖泊（吳躍東，2010），大約形成于晚更新世末期（距今1萬年左右）（賈鐵飛等，2006），其湖盆形態(tài)沿斷裂方向由中間向南突出，酷似“鳥巢”狀，據(jù)推測巢湖因此而得名。巢湖古亦有焦湖、南巢之稱，據(jù)《巢縣志》記載：“《淮南子》云，歷陽之郡，一夕反而為湖?！闭f的是巢湖水域本是陸地，一夜之間陷落為湖的傳說，相傳當(dāng)?shù)匾晃焕蠇D人焦母預(yù)先得知此事，便和其女一起通知鄉(xiāng)親逃脫，最終大家幸免于難，為祭奠焦氏故命名為焦湖。歷史上有巢湖記載的文獻(xiàn)資料最早出現(xiàn)在秦漢魏晉時期，如《三國志》、《后漢書》、《水經(jīng)注》三部文獻(xiàn)中都出現(xiàn)了“巢湖”的相關(guān)記載。隨著記載的逐漸增加，對巢湖的描述也越來越清晰，其中《明史·地理志》、《清史稿·地理志》明確記載了巢湖水域“四周延袤四百里”，巢湖在鼎盛時期的面積曾達(dá)到2000多平方千米（米學(xué)芹和周懷宇，2009），遠(yuǎn)大于今天的巢湖。

歷史時期的巢湖是如此浩渺，古往今來得到了無數(shù)文人雅士的流連吟詠。這里我們將穿越歷史的長河，在巢湖大美的風(fēng)光里分享詩詞之美，領(lǐng)略“腹有詩書氣自華”的巢湖風(fēng)韻。巢湖之美，在于湖闊。風(fēng)平浪靜時，連天平湖，帆影浮隱；風(fēng)急浪高時，波濤翻滾，撼地震天。宋人劉攽有《巢湖》一詩云：

巢湖

［宋］劉攽

天與水相通，舟行去不窮。

無人能縮地，何術(shù)可分風(fēng)？

宿霧凝深黑，朝曦浴嫩紅。

四山千里遠(yuǎn)，晴晦已難同。

本詩極為貼切地描繪了巢湖波瀾壯闊、氣吞山河的壯麗景色。還有如《望巢湖》、《中廟》、《姥山塔》等詩作都堪稱描寫巢湖壯美景色的佳作：

望巢湖

［明］于覺世

長湖三百里，四望豁江天。

日氣來殘雨，風(fēng)檣落曉煙。

環(huán)城一水闊，隔岸數(shù)峰妍。

南國春花早，游歌半扣舷。

注：本詩引自《巢縣志（卷十九）·藝文志下》第429頁。

中廟

［明］儲良材

湖上高樓四面開，夕陽徙倚首重回。

氣吞吳楚千帆落，影動星河五夜來。

羅隱詩留仍水殿，伯陽仙去只山隈。

長空送目云霞晚，兩腋天風(fēng)下鳳臺。

注：本詩引自合肥市巢湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會官方網(wǎng)站。

姥山塔

［清］吳季鴻

懷古重登百尺臺，驚鴻雁陣入云哀。

天空蜀嶺遙遙出，日落巢湖浩浩來。

注：本詩引自合肥市巢湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會官方網(wǎng)站。

巢湖的春夏秋冬，一年四景，也令詩人們?nèi)绨V如醉。夏季的巢湖，湖岸飛紅流翠，湖上粉蓮碧荷，花香撲鼻，而湖島卻清爽怡人。北宋宰相、《資治通鑒》的編纂者司馬光登姥山詩云：“湖島映微寒，荷菱連水天?！彼未娙岁懹窝灿纬埠澲唬骸昂卧罟P硯，景物自成詩?！?/p>

陽春三月，春風(fēng)楊柳，鶯歌燕舞，亦有詩云：

春日期巢湖舊事

［唐］譚用之

暖掠紅香燕燕飛，五云仙珮曉相攜。

花開鸚鵡韋郎曲，竹亞虬龍白帝溪。

富貴萬場歸紫酒，是非千載逐芳泥。

不知多少開元事，露泣春叢向日低。

秋日天高氣爽，湖水凝碧，果實累累，自是一派斑斕的景色：

巢湖夜月

［宋］吳潛

萬頃茫茫一鏡平，老蟾飛影出滄溟。

光陰玉宇冰壺凈，冷浸金波雪練明。

一笛秋橫鰲背隱，雙瓶夜醉蜃樓清。

移帆更向鞋峰起，似有仙娥學(xué)弄笙。

注：本詩引自［清］李恩綬《巢湖志》稿本卷二。

入冬，候鳥南飛，湖面寒光盈盈，湖岸枯枝數(shù)尺冰凌，寒霧彌漫：

過巢湖

［明］沈明臣

臘月湖波穩(wěn)，乾坤自混茫。

煙霜彌四澤，水氣隱三光。

盡日聞漁鼓，高云辨雁行。

孤舟兼晚歲，去路總他鄉(xiāng)。

巢湖之美，不僅在湖，也在于山。湖中有山，山中有水，群峰環(huán)繞，嫵媚多姿。矗立于湖心的姥山、鞋山，依傍在湖岸的四頂山、龜山、臥牛山，獨具特色、各有千秋，是歷代名士們尋幽探勝的好去處。如唐代詩人羅隱，曾游歷巢湖北岸的四頂山，留詩：

四頂山

［唐］羅隱

勝景天然別，精神入畫圖。

一山分四頂，三面瞰平湖。

過夏僧無熱，凌冬草不枯。

游人來至此，愿剃發(fā)和須。

最后一句“游人來至此，愿剃發(fā)和須”，言簡意賅，流露出詩人對風(fēng)景怡人、四季如春的巢湖山水的喜愛之情。此外，詩人又登上了位于湖心的姥山，登廟瞰湖，胸中情愫萬千，在其另一首詩《姥山》中，詩人濃墨重彩地描述了中廟（焦母）的傳說，并指出巢湖陷落而成已達(dá)幾千年，與巢湖的地質(zhì)成因倒是相當(dāng)吻合：

姥山

［唐］羅隱

臨塘古廟一神仙，繡幌花容色儼然。

為逐朝云來此地，因隨暮雨不歸天。

眉分初月湖中鑒，香散余風(fēng)竹上煙。

借問邑人沉水事，已經(jīng)秦漢幾千年。

注：后人在收藏至《巢湖志》書中時改詩名為“登巢湖圣姥廟”。

臥牛山位于巢湖市中，現(xiàn)海拔48米。在清代以前，登臨巢縣的臥牛山可遠(yuǎn)眺巢湖，清人劉楨、孫枝芳的詩中都曾有描述：

登牛山望焦湖

［清］劉楨

縱目湖天遠(yuǎn)，煙霞一望收。

水光寒落照，山色淡深秋。

雁群浮云外，漁歌古渡頭。

姥峰青似髻，砥柱立中流。

注：本詩引自《古今山水名勝詩詞辭典》，陜西人民出版社，1991，第673頁。

登臥牛山

［清］孫枝芳

天與人間作畫圖，南譙曾說小姑蘇。

登高四望皆奇絕，三面青山一面湖。

注：本詩引自《古今山水名勝詩詞辭典》，陜西人民出版社，1990，第671頁。

從“縱目湖天遠(yuǎn)”、“漁歌古渡頭”、“三面青山一面湖”等詩句描寫的情況可見，那時登上臥牛山就能看到“天與人間作畫圖”的巢湖，還可以聽到湖上傳來的陣陣漁歌。如今，湖泊自然變遷和歷代圍墾，致使湖面縮小，在湖水位8米時，水面只有750平方千米，比古巢湖縮小60％以上，早已遠(yuǎn)離臥牛山，即便沒有拔地而起的城市高樓的遮擋，現(xiàn)在登山也再不會眺望到巢湖了。

中廟是巢湖名勝，又名太姥廟、圣姥廟，被譽(yù)為“湖天第一勝處”。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后于唐龍紀(jì)元年（公元889年）重修廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”（章震《重修巢湖太姥廟記》）。南唐保大二年（公元944年）再修，將太姥神像“立于寶室，列位于香壇”，整個廟宇“狀如畫出，莫不梁橫蝶來，瓦疊鴛鴦，丹楹將盡斗爭妍，刻桶與雕檐斗耀”（章震《重修巢湖太姥廟記》）。明代進(jìn)士儲良材在《中廟》另一詩中也描寫了筑于巢湖上的這座名廟的盛況：

中廟二

［明］儲良材

赫赫雄名廟水涯，入門驚見坐柔嘉。

香林下植將軍樹，绔徑惟開帝女花。

四面晴峰來遠(yuǎn)黛，一湖秋水浸浮槎。

下方饒有煙霞?xì)?，疑是金亭羽士家?/p>

注：本詩引自合肥市巢湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會官方網(wǎng)站。

元朝時，廟基圈拱成橋被建為“熬背洞”，于洞上筑殿。清時廟“有杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年晚清名臣、安徽肥東人李鴻章飽含桑梓情懷，倡募重修山廟，同時還有姥山島文峰塔的續(xù)建、中廟淮軍祠堂的建造等，并留下一首七絕詩表達(dá)對家鄉(xiāng)山水的眷戀：

絕句

［清］李鴻章

巢湖好比硯中波，手把孤山當(dāng)墨磨。

姥山塔如羊毫筆，夠?qū)懬嗵彀诵袝?/p>

注：本詩引自“安徽文化網(wǎng)”。

巢湖除了綺麗的山光水色、濃厚的詩意風(fēng)韻傳世，還為人們留下了豐富的民俗瑰寶——巢湖民歌。巢湖民歌，伴隨著巢湖古老的歷史，歷經(jīng)千年一直傳唱至今。其中人們耳熟能詳?shù)那Ч琶犊兹笘|南飛》就創(chuàng)作于巢湖岸邊，全曲舒緩委婉，余韻不絕，它也是第一個被收錄入歷史文獻(xiàn)典籍的敘事體巢湖民歌，據(jù)相關(guān)材料顯示，目前被收錄入各種歌曲集的巢湖民歌達(dá)500余首。如今，巢湖民歌是江淮地區(qū)民歌的代表，更是漢族民間音樂文化財富的重要組成部分（朱曉敏，2012）。

大美巢湖，壯闊雄渾而又嫵媚秀麗，古風(fēng)詩韻，源遠(yuǎn)流長，它美在人工，更美在天然，無愧是“天與人間”的絕妙畫作！