易水送別

駱賓王

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。

駱賓王有才，不然就不會(huì)成為“初唐四杰”之一。

有才的人吧，多少都有些執(zhí)拗，少一些趨炎附勢(shì)的腦筋。這樣的人，得志的機(jī)會(huì)其實(shí)相對(duì)較少，因?yàn)橐皇且龅矫骶€要看伺候不伺候他，如果遇不到明君，幾乎就是死路一條。

當(dāng)年，武則天不是不賞識(shí)他，偏偏駱賓王不愿意伺候她。亙古以來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)女王統(tǒng)治，但凡有些文化、風(fēng)骨和修為的人，一定不會(huì)接受這樣的現(xiàn)實(shí)。駱賓王就是其中之一。

寫這首詩(shī)的時(shí)候，應(yīng)該是駱賓王反武時(shí)期。這是一種勇士的氣概。順著這種氣概，可以追溯到荊軻刺秦王，相同的地方——易水，相似的情節(jié)——視死如歸，也就有了這樣一首詩(shī)。

在這樣一個(gè)英雄的地方，當(dāng)年的荊軻不是怒發(fā)沖冠嗎？“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，前有古人，后有來(lái)者，駱賓王就是取了這個(gè)景，感嘆一下自己。荊軻是何等的壯烈，駱賓王就有那樣誓死的決心。效法先賢，明示決心。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年武則天本不想殺死駱賓王，是惜才，可是看了這首詩(shī)，知道留也留不住，所以才忍痛割愛(ài)。當(dāng)然關(guān)于駱賓王的死有眾多說(shuō)法，我暫且不論。

我感慨的是，為什么有才的人不能形成合力？我們做一個(gè)假設(shè)，如果每個(gè)人的智慧加起來(lái)，我們現(xiàn)在的世界將會(huì)是怎樣的？但可悲的是，諸多牽絆的因素，不可能實(shí)現(xiàn)理想主義，由此讓每一個(gè)有才人，傾軋于紛繁復(fù)雜的人世間！

毋庸置疑，荊軻和駱賓王的心境是相同的，就是維道不惜命。人一旦被蒙上一塊兒紅布，再聰明的人也是漆黑一片。會(huì)寫詩(shī)是詩(shī)人，會(huì)作文是文人，駱賓王的《討武氏檄》寫得再好，只能留下文辭的余香和文人地位，在慷慨之余，是不是和荊軻一樣，多少留下一些遺憾？

有一種說(shuō)法，贊成所謂的英雄明知不可為而為之，為的是所謂的信仰。我會(huì)很感動(dòng)，但絕不贊揚(yáng)?！兑捉?jīng)·系辭》中說(shuō)，窮則變，變則通，通則久。以前我們理解為，貧窮了要造反，這樣才會(huì)有希望。其實(shí)，古人說(shuō)，任何事情走到它的盡頭，都需要變，末路窮途，不變就是死路一條。當(dāng)一個(gè)人固守一種陳詞濫調(diào)，堅(jiān)守所謂的信仰的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)不是過(guò)左就是過(guò)右。存在的都是有其原因的，不是一個(gè)人的力量可以改變的。在這個(gè)時(shí)候，等等怕什么，等或許會(huì)物極必反。