送郭司倉

王昌齡

映門淮水綠，留騎主人心。

明月隨良掾，春潮夜夜深。

門前溪流，明月當頭，手握馬韁，離情悠悠。

人們總是用詩情畫意表示美好的東西。這詩有溪水、有明月、有人、有情，動靜之間，給我們定格了一幅美好的離情圖。

先做個測試。你在心里羅列一些這輩子最珍惜的東西，比如財富、事業(yè)、愛情、友情、親情、地位、名譽等，然后一個個去掉，剩下最后的一個，應該是這輩子你最珍惜的東西。據(jù)統(tǒng)計，基本上大家剩下的，都是“情”，幾乎沒有人把財富剩到最后。

情是個無形的東西?？床恢?，抓不到，但確實存在。用唯物主義的基本理論解釋這個東西，似乎不如用唯心主義的理論解釋更直接。所有哲學理論都想窮盡宇宙，但苦于不知道宇宙到底有多大，終有不解之謎，終有不通之路，這讓世世代代的哲學家苦思冥想，難以找到放之四海而皆準的理論。所以，總是有人問：情為何物？

現(xiàn)在人，說哲學的少了，因為太深奧；惜情的人卻不少，因為天天都能觸得到。人類自進入到文明社會以后，時間長河沖刷不走的可能就只有“情”這個東西了。作為“情”的載體“人”，世代傳承，割舍不去的也就是這東西。

在時間面前，物是人非是很正常的事。我們讀詩，體會詩人濃濃的離情，不免就會想到自己，想到曾經(jīng)和現(xiàn)在擁有的朋友。人這一生，每個階段都會有不同的朋友，廝守一生的友情有，朋友沒有。這樣，朋友離別總是避免不了的。

離別，總是有不得已的理由；離情，總是有揪人肺腑的感受，如果不是曾經(jīng)的相伴、愛護、支持、幫助，怎會有“朋友”這擲地有聲的稱呼。

再見，朋友，就讓那綠盈盈的淮水和潔白的明月帶著我的思念之情和你上路，真的很想再見，但凡有一點兒可能，我就會創(chuàng)造條件，與你再會，了卻我春潮般濃濃的思念之情。

珍惜現(xiàn)在，直面離別，朋友，祝你平安！