瑣 記
導(dǎo)讀:
《瑣記》最初發(fā)表于1926年11月25日《莽原》半月刊第一卷第二十二期,副題為《舊事重提之八》,后收入《朝花夕拾》。
《瑣記》是作者回憶往事之作,全文可以分為前后兩截:前半部分寫S城衍太太的事,后半部分寫作者南京時(shí)期的求學(xué)生活。
《父親的病》中,衍太太的登場曾給我們留下深刻的印象:正是她指揮作者大聲叫喚,使得臨終的父親不得安靜?!冬嵱洝防?,衍太太依然是一個(gè)惡人的形象,作者繼續(xù)寫出了她種種損人不利己的陰險(xiǎn)行為:冬天慫恿小孩子吃冰;獎(jiǎng)勵(lì)小孩打旋子,一旦跌倒她又說風(fēng)涼話;先勸告作者變賣首飾,后又散布流言……正是因?yàn)樵鲪阂匝芴珵榇淼腟城人的庸俗無聊,作者才想要“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,毅然決然地離開故鄉(xiāng),前往南京求學(xué)。
但南京的新式學(xué)堂,無論是“雷電學(xué)堂”,還是“礦路學(xué)堂”,功課雖然較為別致,依然彌漫著濃重的陳腐氣息。作者只好吃侉餅、花生米、辣椒,看《天演論》,通過閱讀新書接觸進(jìn)步思想?!冬嵱洝纷詈笠宰髡唠x開祖國,遠(yuǎn)赴日本留學(xué),收束全文。
因?yàn)樵鲪篠城人的庸俗,作者離開故鄉(xiāng);為求新學(xué),作者前往南京;為探索新知,作者遠(yuǎn)赴重洋。《瑣記》通過作者求學(xué)歷程的回顧,給我們刻畫了一個(gè)永遠(yuǎn)在路上,不倦求索的青少年魯迅形象。同時(shí),表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)庸俗世態(tài)的厭惡,對(duì)當(dāng)時(shí)新式教育不徹底性的批判。
衍太太現(xiàn)在是早已經(jīng)做了祖母,也許竟做了曾祖母了;那時(shí)卻還年青,只有一個(gè)兒子比我大三四歲。她對(duì)自己的兒子雖然狠,對(duì)別家的孩子卻好的,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母,因此我們就最愿意在她家里或她家的四近玩。
舉一個(gè)例說罷,冬天,水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候,我們大清早起一看見,便吃冰。有一回給沈四太太看到了,大聲說道:“莫吃呀,要肚子疼的呢!”這聲音又給我母親聽到了,跑出來我們都挨了一頓罵,并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)?,認(rèn)定是沈四太太,于是提起她就不用尊稱了,給她另外起了一個(gè)綽號(hào),叫作“肚子疼”。
衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰,一定和藹地笑著說:“好,再吃一塊。我記著,看誰吃的多?!?/p>
但我對(duì)于她也有不滿足的地方。一回是我已經(jīng)十多歲了,和幾個(gè)孩子比賽打旋子,看誰旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù),說道:“好,八十二個(gè)了!再旋一個(gè),八十三!好,八十四!……”但正在旋著的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來。她便接著說道:“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”
雖然如此,孩子們總還喜歡到她那里去。假如頭上碰得腫了一大塊的時(shí)候,去尋母親去罷,好的是罵一通,再給擦一點(diǎn)藥;壞的是沒有藥擦,還添幾個(gè)栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨,立刻給你用燒酒調(diào)了水粉,搽在疙瘩上,說這不但止痛,將來還沒有瘢痕。
父親故去之后,我也還常到她家里去,不過已不是和孩子們玩耍了,卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其時(shí)覺得很有許多東西要買,看的和吃的,只是沒有錢。有一天談到這里,她便說道:“母親的錢,你拿來用就是了,還不就是你的么?”我說母親沒有錢,她就說可以拿首飾去變賣;我說沒有首飾,她卻道:“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里,角角落落去尋去,總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西……”
這些話我聽去似乎很異樣,便又不到她那里去了,但有時(shí)又真想去打開大廚,細(xì)細(xì)地尋一尋。大約此后不到一月,就聽到一種流言,說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了,這實(shí)在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源,我是明白的,倘是現(xiàn)在,只要有地方發(fā)表,我總要罵出流言家的狐貍尾巴來,但那時(shí)太年青,一遇流言,便連自己也仿佛覺得真是犯了罪,怕遇見人們的眼睛,怕受到母親的愛撫。
好。那么,走罷!
但是,那里去呢?S城人的臉早經(jīng)看熟,如此而已,連心肝也似乎有些了然??偟脤e一類人們?nèi)?,去尋為S城人所詬病的人們,無論其為畜生或魔鬼。那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開得不久的學(xué)校,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了《四書》的句子,做一篇八股來嘲誚它,這名文便即傳遍了全城,人人當(dāng)作有趣的話柄。我只記得那“起講”的開頭是:
徐子以告夷子曰:吾聞?dòng)孟淖円恼?,未聞變于夷者也。今也不然:舌之音,聞其聲,皆雅言也…?/p>
以后可忘卻了,大概也和現(xiàn)今的國粹保存大家的議論差不多。但我對(duì)于這中西學(xué)堂,卻也不滿足,因?yàn)槟抢锩嬷唤虧h文、算學(xué)、英文和法文。功課較為別致的,還有杭州的求是書院,然而學(xué)費(fèi)貴。
無須學(xué)費(fèi)的學(xué)校在南京,自然只好往南京去。第一個(gè)進(jìn)去的學(xué)校 ,目下不知道稱為什么了,光復(fù)以后,似乎有一時(shí)稱為雷電學(xué)堂,很像《封神榜》上“太極陣”“混元陣”一類的名目。總之,一進(jìn)儀鳳門,便可以看見它那二十丈高的桅桿和不知多高的煙通 。功課也簡單,一星期中,幾乎四整天是英文:“It is a cat.” “Is it a rat?” 一整天是讀漢文:“君子曰,潁考叔可謂純孝也已矣,愛其母,施及莊公。”一整天是做漢文:《知己知彼百戰(zhàn)百勝論》,《潁考叔論》,《云從龍風(fēng)從虎論》,《咬得菜根則百事可做論》。
初進(jìn)去當(dāng)然只能做三班生,臥室里是一桌一凳一床,床板只有兩塊。頭二班學(xué)生就不同了,二桌二凳或三凳一床,床板多至三塊。不但上講堂時(shí)挾著一堆厚而且大的洋書,氣昂昂地走著,決非只有一本“潑賴媽” 和四本《左傳》的三班生所敢正視;便是空著手,也一定將肘彎撐開,像一只螃蟹,低一班的在后面總不能走出他之前。這一種螃蟹式的名公巨卿,現(xiàn)在都闊別得很久了,前四五年,竟在教育部的破腳躺椅上,發(fā)見了這姿勢,然而這位老爺卻并非雷電學(xué)堂出身的,可見螃蟹態(tài)度,在中國也頗普遍。
可愛的是桅桿。但并非如“東鄰”的“支那通”所說,因?yàn)樗巴θ宦N然”,又是什么的象征。乃是因?yàn)樗撸瑸貘f喜鵲,都只能停在它的半途的木盤上。人如果爬到頂,便可以近看獅子山,遠(yuǎn)眺莫愁湖,——但究竟是否真可以眺得那么遠(yuǎn),我現(xiàn)在可委實(shí)有點(diǎn)記不清楚了。而且不危險(xiǎn),下面張著網(wǎng),即使跌下來,也不過如一條小魚落在網(wǎng)子里;況且自從張網(wǎng)以后,聽說也還沒有人曾經(jīng)跌下來。
原先還有一個(gè)池,給學(xué)生學(xué)游泳的,這里面卻淹死了兩個(gè)年幼的學(xué)生。當(dāng)我進(jìn)去時(shí),早填平了,不但填平,上面還造了一所小小的關(guān)帝廟。廟旁是一座焚化字紙的磚爐,爐口上方橫寫著四個(gè)大字道:“敬惜字紙”。只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子,難討替代,總在左近徘徊,雖然已有“伏魔大帝關(guān)圣帝君”鎮(zhèn)壓著。辦學(xué)的人大概是好心腸的,所以每年七月十五,總請(qǐng)一群和尚到雨天操場來放焰口,一個(gè)紅鼻而胖的大和尚戴上毗盧帽,捏訣,念咒:“回資羅,普彌耶吽,唵耶吽!唵!耶!吽?。?!”