第一輯 春風(fēng)水面皆有情

當(dāng)我們感到生活枯燥無趣時，當(dāng)我們感到工作繁重沉悶時，就到大自然中來吧。來看看這美麗的桃花，來嗅嗅這醉心的芬芳。一花一木都在散發(fā)著詩意的光彩。誰說詩在遠(yuǎn)方？詩意就在我們的日常生活中！桃花源也不是想象中的風(fēng)景，它就明麗在我們的心中！

桃花笑在春風(fēng)里

“桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。”陽春三月，日光明媚，正是桃花盛開的季節(jié)。今天我借一片悠閑時光，趕往濮上園欣賞桃花。

“滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融?！碧一€漫，灼灼芳華，團(tuán)團(tuán)錦簇，如一片片粉紅的霞，似一片片粉紅的云，風(fēng)情韻致之美，真叫人目不暇接，神迷意醉。蘇軾說：桃花“爭開不待葉”。還真是的，只見桃花，看不見綠葉，難怪小時候聽大人們說，桃樹是先開花后長葉。

濮上園的桃林好大好美！走在彎曲的小路上，滿眼盡是桃花，也許是我來得早吧，今天一個游人還沒看見，靜極了，真有種十里桃花我獨(dú)賞的王者感覺。走在桃林，置身桃園，覺得自己都變美了。一個人盡享大片桃林，好奢侈，好富有！桃花千姿百態(tài)：有的簇?fù)碇_放，她們面色紅潤，像搽過胭脂似的；有的高傲地獨(dú)占一枝，好像刻意向游人炫耀自己的美艷；還有的含苞欲放，只等春風(fēng)一吹，便會片片妖嬈。那甜蜜，那嬌羞，那喜悅，正掛在枝枝梢梢……

歲月深處，年年桃花開。小時候村子的林場里也有大片桃林，許多鄰居的院子里都種有桃樹。見得多了，沒把它放在心上，似乎從沒有認(rèn)真地觀看過桃花，只知道人們種桃樹是為了吃桃，所以也沒覺得桃花有多么美，反倒認(rèn)為那是很自然的樹，開花，結(jié)桃，如此而已。村民們談?wù)撟疃嗟氖钦l家的桃樹結(jié)桃多，并無人提及桃花有多艷，有多美。清楚地記得，我家斜對面有一片開闊地，主人家只栽了樹沒蓋房屋。其中有一棵較大的桃樹，主干不高，但粗壯，斜枝較多，很適合攀爬。每年從桃花開放到結(jié)桃，幾乎天天有孩子在這棵樹上攀上爬下，或者坐在樹杈上悠悠蕩蕩。小孩子是很有破壞性的，每年還不等桃子長大，青青的毛毛的時候，就一個個地把它摘下了，咬一口，一嘗，酸酸的，澀澀的，甚至有一點(diǎn)苦苦的，于是齜著牙說一聲“一點(diǎn)也不好吃”，隨手就扔掉了，毫無可惜之意。那時的桃樹從不打藥，結(jié)的桃子自然是純粹的天然果，若長熟了，該有多甜呀！今天很少能吃上這樣純的果子了，偶爾吃到一兩個，便覺得是一種奢侈，是一種幸運(yùn)。幾十年過去了，現(xiàn)在人們對吃桃已沒有特別的渴望，倒是愛上了灼灼的桃花，每年記掛著不要錯過了花開的美景。

在我心里，一直有桃花的美麗意象，最早應(yīng)該是始于《紅樓夢》。小時候，我曾經(jīng)買過《紅樓夢》的畫片，看到黛玉荷鋤葬花，那裊裊婷婷、弱柳扶風(fēng)的樣子，天仙一般，真的是美極了。記得當(dāng)時我問過不少人，黛玉葬的是什么花，可他們都不知道。后來讀書時，我就特意留心，方知是桃花。一直到現(xiàn)在，那樹樹桃花，落紅飄飄，寶黛同坐石頭上共讀《西廂記》的情景仍讓我癡迷。花瓣落到他們的頭上，落到他們的衣襟上，落到他們共讀的書頁上，那種美艷絕倫的畫面，真的是醉人心腸。他們雙眸對視的一瞬，是妙處難與君說的柔情，是夢里千百次相依的繾綣，是癡，是愛，是戀，是深情。寶黛愛情是《紅樓夢》里的魂魄，沒有寶黛的愛，怎有這場美麗的夢？他們桃花樹下共讀《西廂記》的一幕，讓我感到青春可以有如此美麗的相遇，人可以如此詩意地葬花、讀書、生活。黛玉葬花，其實(shí)葬的是青春，葬的是生命，那是一種催人淚下的凄美。桃花帶著黛玉的心，帶著黛玉的希望，帶著黛玉的落寞，帶著黛玉的美，飄落在地上，飄落在流水中，也飄落在了我的心上。黛玉葬的是落紅，也是一縷香魂，是春天，是對愛情的憧憬。她就像那片片落紅，花木懂她的愁，懂她的憂，懂她冰清的心，懂她玉潔的骨，懂她脫俗離塵的美，懂她冷清孤寂的人生。寶黛桃花樹下共讀《西廂記》是《紅樓夢》留給我最美的畫面，永遠(yuǎn)揮之不去。

《三國演義》“桃園三結(jié)義”的畫面也很美，很震撼。桃花林中，三位英雄一跪定乾坤，生死情相隨。灼灼桃花見證了他們的金蘭情誼，也絢爛了他們的興漢志向。那一拜，拜出了英雄豪氣，拜出了千秋大業(yè)。

在我十三四歲時，有一次聽收音機(jī)，聽到了戲曲《桃花扇》，李香君血濺定情扇，斑斑血跡化作片片桃花的情節(jié)深深地刻在了我心上。誰說“商女不知亡國恨”？煙雨樓臺，秦淮水榭背后的不屈，是玉碎而非瓦全。為民族大義而舍棄個人愛情的秦淮名妓李香君，氣節(jié)高貴，芳名永傳！今天，后庭花之歌也許未歇，羽衣曲之聲也許猶在，但那玉碎之志、脊梁風(fēng)骨從未消逝。

后來讀《詩經(jīng)》，“桃之夭夭，灼灼其華”的詩句，在我腦海中定格了桃花盛開時的嫣然燦爛。在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的過程中，知道有很多詩人名家都非常喜愛桃花，賦予了桃花特定的含義。記憶尤深的是，王維“看花滿眼淚，不共楚王言”的息夫人，被冠以“桃花夫人”；李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，表達(dá)了詩人對友誼的珍惜；“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，這是張志和眼中脫俗超塵的美；有一個院子，“有桃花紅，李花白，菜花黃”，這是秦觀秦少游心中的理想家園。

太佩服陶淵明，他的《桃花源記》為人們創(chuàng)構(gòu)了一個理想的境界，一個美好幸福的和平國。陶公辭官，帶著一種回歸、一種自然、一種平和、一種寧靜的心去尋桃花源，去尋他的心靈棲息地。不為富足，不為種豆收獲，只為心中那份自由、灑脫、無束！只為生命中那份自在、舒展、快樂、高貴！從此，桃花源便成了一個向往，一個象征，也讓后世人有了一種心靈的寄托與存放。我曾經(jīng)誤解過《桃花源記》的結(jié)尾“后遂無問津者”，認(rèn)為陶淵明不夠堅定執(zhí)著，應(yīng)該讓更多的人找到桃花源。其實(shí)現(xiàn)在想想，那個山洞找見找不見并不重要，重要的是桃花源已經(jīng)印記在人們的心里了。

很喜歡崔護(hù)的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”光陰流轉(zhuǎn)，世事變遷，物是人非，花在人無蹤。幾多惆悵，幾多傷感，幾多回憶！想必心中有桃花的人，定是有美的人，有情的人，有愛的人。唐寅唐伯虎曾經(jīng)花光積蓄為一個心愛的青樓女子贖身，建了一座桃花庵，并留下了膾炙人口的詩：“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣?！币淮抛拥臑t灑與失落叫人羨慕，更讓人嗟嘆惋惜。

桃花一臉燦爛，在陽光下艷麗著，在春風(fēng)中搖曳著。園子里的游人漸漸多了，個個洋溢著幸福的微笑。沈從文《邊城》中寫道：“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒?！笨梢娙藗兇蠖际窍矏厶一ǖ?。畢竟那柔軟的花瓣，婉轉(zhuǎn)了冬的堅硬；嬌媚的花色，渲染了春的綺麗。誰人不愛這溫煦的春天呢？

有人說，桃花的花語是愛情的俘虜。在我們中國的文化中，桃花一直以來都和愛情密不可分，人們常說的桃花運(yùn)，就是指愛情的機(jī)遇和運(yùn)氣。于是，很多男男女女，總?cè)滩蛔×鬟B桃樹旁，希望碰到桃花運(yùn)，找到屬于自己的那一份愛。他們也希望能駕一葉蘭舟，等在桃花渡口，等到自己心中的白馬王子或伊人。

我想著走著，走著賞著，桃花朵朵，花香縈懷。于是我的整個心情都變得明媚起來，開闊起來?？刺一湎?，不少女子與桃花合影拍照，想借一抹桃花的美麗裝飾和襯托自己。看來多情的時光，已把桃花悄悄地移植進(jìn)了人們的心里，并默默地扎下了根。人越接近自然，就越接近真實(shí)的自己；越貼近自然，就越貼近心靈的方向。

當(dāng)我們感到生活枯燥無趣時，當(dāng)我們感到工作繁重沉悶時，就到大自然中來吧。來看看這美麗的桃花，來嗅嗅這醉心的芬芳。一花一木都在散發(fā)著詩意的光彩。誰說詩在遠(yuǎn)方？詩意就在我們的日常生活中！桃花源也不是想象中的風(fēng)景，它就明麗在我們的心中！

希望每一個去看桃花的人，心中都有愛，有美；每一個看過桃花的人，都能讓自己的心行走在陶淵明的《桃花源記》里。

愿桃花永遠(yuǎn)笑在春風(fēng)里！

冬梅寫于戊戌年春日

花開半園

半月前，朋友圈里就有廣告：濮陽市登星牡丹生態(tài)園舉行盛大的牡丹節(jié)。我欣喜非常，充滿向往。再不用跑到洛陽或者菏澤賞牡丹了。戚城公園雖然也有牡丹園，然面積太小，品種不多，花色也不夠豐富，看后總有一種不過癮的感覺。所以我對濮陽牡丹文化節(jié)非常期待。

四月十六日這天，登星牡丹園正式開園了！這天，我來到了這里。登星牡丹園毗鄰東北莊雜技文化園區(qū)，占地三百余畝，是豫北地區(qū)首個超大型精品牡丹旅游景區(qū)。園內(nèi)種植各種牡丹及觀賞芍藥十五萬余株，還有各種名貴花樹九千余棵和幾十塊名貴觀賞石。本屆濮陽牡丹文化節(jié)活動涵蓋了文化交流、賞花旅游、雜技展演等多個領(lǐng)域。游客除了可以參加牡丹詩會、旗袍秀、攝影大賽、茶藝展示等多項活動，還可以到東北莊建業(yè)大集古鎮(zhèn)欣賞原生態(tài)雜技，品嘗河南十八地市特色小吃、地方名吃、經(jīng)典豫菜，參觀中原雜技博物館，感受濮陽獨(dú)特的雜技文化。由于它規(guī)模龐大，氣勢恢宏，匯集中原地區(qū)牡丹和國內(nèi)外牡丹精品于一園，故稱之為“豫北牡丹第一園”。

全園牡丹四月中旬就進(jìn)入了盛花期，游客在花海的美景中盡享牡丹盛宴。從此結(jié)束了濮陽市沒有牡丹園的歷史，為濮陽文化增添了一個牡丹文化的新亮點(diǎn)。

一進(jìn)大門，映入眼簾的是牡丹仙子的雕像。牡丹仙子形體飄逸，身材窈窕，她手捧牡丹，眺望遠(yuǎn)方。神態(tài)端詳、自然而溫柔，面善目慈，透著一股靈秀。很美！一定要照相的，沾沾仙女的仙氣、喜氣，說不定真能心想事成呢！

好大的牡丹園！好開闊！咦？牡丹花怎么不多？怎么不是我想象的花開滿園，姹紫嫣紅，錦繡一片？園中有幾塊方地的牡丹還沒開花，矮矮的，稀稀的，好像新栽種的。我心里掠過絲絲失望。

哪兒有花開就去哪兒觀賞吧?；ㄩ_得真艷！那種雍容、婀娜、華貴、大氣，直叫人想起“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞”。

沒想到牡丹花的品種那么多，名字還那么好聽。以前我賞牡丹，總是看重花的色，花的態(tài)，對其品種類別很少在意。這里的工作人員真有心，每一片牡丹花都插置一個牌子，標(biāo)注其名稱。真好！既觀賞了牡丹，也增長了知識。其中常見的有魏紫、趙粉、姚黃、香玉、花二喬、洛陽紅、白雪塔等，這些牡丹花我們在戚城公園、濮上園應(yīng)該觀賞過。我很想看看黑色的和綠色的牡丹花，可惜這里也沒有。四下環(huán)顧，東西尋找，始終未見。其實(shí)不用尋的，那種稀有的色彩，如果有，會格外醒目的。我曾問園子里的花木工：那些沒開放的牡丹中，可有黑花魁、綠香球？她們笑笑，搖搖頭。沒有？還是沒開放？我也不好追問。也許就隱在那些還沒開的花中吧！我應(yīng)該給自己一個念想，一個希望。

“虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開?！蹦档げ焕榛ㄍ酰”M管花形各異，卻都有令人驚艷的風(fēng)姿，花色奪目，香氣醇郁，令人駐足，流連忘返。魏紫是名貴的牡丹花品種，紫紅色，荷花形，美觀大方，長勢旺盛，花朵碩大，花期較長，豐滿富貴，被譽(yù)為花后，給人以溫馨、熱烈、喜慶、吉祥的美感。姚黃開得很盛大，株形直立，枝條細(xì)硬，花枝短粗，花朵皇冠形。色澤艷麗，玉笑珠香，風(fēng)流瀟灑，富麗堂皇，素有“花中之王”的美譽(yù)。

酒醉楊妃是牡丹名貴品種，花瓣整齊，光彩照人。開粉紫色的花，既嫵媚動人，又不失貴氣。頂部為粉紅色，依稀還染有一絲白色。盛開的枝條看上去很柔軟，花朵有些下垂，就像喝醉了的美女一樣。因其似有醉意羞態(tài)，故名酒醉楊妃。名字真美！讓人遐想邇思。

記得書上講：唐朝女皇武則天，有一次酒后醉言，下圣旨要百花在隆冬時節(jié)同時開放。百花依從，唯獨(dú)牡丹抗旨未放，顯示出堅貞的氣節(jié)。于是女皇一怒之下，將牡丹貶謫洛陽。因此牡丹贏得了大多數(shù)人的同情，也贏得了大多數(shù)人的喜愛與贊美。也有傳說講道：這種花是王母娘娘的仙丹所化，人們叫它母丹。因母丹有仙丹靈氣，開的花異常美麗，香氣四溢，成為名貴花草，所以世人稱之為天香國色。難怪唐代大詩人劉禹錫有詩曰：“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！?/p>

寫有“白玉”“黃花葵”“玉板白”等名稱的地方，牡丹花株還小，不見花影。望著這一行行整齊的花畦，我的心田仿佛注滿了花香。閉上眼，仿佛花海如潮，花浪翻滾。沉醉！我期待有朝一日花兒全盛開，滿園灼灼，觸手生香！

花也好，人也罷。凡事總有個開頭，總有個起步。今天種下一株苗，明天就有希望長大，就有希望茁壯，就有希望開花。

想到這里，剛剛進(jìn)園的失望一掃而空?！恫烁T》中說：“花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣?！被ㄎ慈_月未圓，這是一種迷離朦朧的意境，自有一種詩情畫意。觀賞的人對此仍有期待和憧憬。杭州靈隱寺中，有一副楹聯(lián)是這樣寫的：“人生哪能多如意；萬事但求半稱心。”這里的“半”字，可以說用得精妙。人生沒有百分之百的圓滿，總會留下無法彌補(bǔ)的遺憾。萬事只求“半稱心”，少一些悵恨和抱怨，才能更坦然地面對人生。所以，花未全開月未圓是一種含苞待放的人生狀態(tài)，是一種優(yōu)雅的從容和淡定。曾國藩所追求的人生境界就是“小滿”，連他的書房都取名為“求缺齋”。原來，不求完美就是完美。

花開半園也好！留一半希望給自己，留一半想象給自己。期待來年花開更盛，花開更艷！

我從空中飛來

這次青海、甘肅之旅，去來雙飛，且都是依窗而坐，所以能靜靜地觀看這神奇的空中世界了。

遼遠(yuǎn)??！蒼蒼茫茫，遼闊無邊，一覽無余。王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，真乃經(jīng)典絕句，千真萬確。飛在空中，一眼望不到邊。不知道什么叫邊界，知道了什么是無垠。不知極限在哪里，不知天有多高。真的是天外有天，云上有云，云下有云。天空只有三種顏色：藍(lán)色，白色，灰色。藍(lán)色的天像大海，白色的云像雪，融在海水中，像冰山浮在海水中，難怪有云海、云水之說。這里沒有驚濤拍岸，也能卷起千堆雪。海河中的雪云高山，好像千萬年億萬年都不會融化似的，就那么堆積著，浮現(xiàn)著。你根本不敢去碰摸，覺得一觸即倒?；匾暣蟮?，俯瞰鄭州城，原本高大的樓房像玩具模型一般，又輕又薄，原本的平房則如一個個棋子或小塊積木。今天天氣好，好像沒有風(fēng)，覺得飛機(jī)飛得很輕松。據(jù)說坐飛機(jī)不祝一路順風(fēng)，好像是因為飛機(jī)靠逆風(fēng)起飛，順風(fēng)時飛機(jī)飛不起來。在這方面我是一竅不通，僅僅是聽說而已。但人們希望平安，祈求吉利，這個道理我是明白的。

白云像棉花飄堆在空中，姿態(tài)萬千，奇形異狀。有的像奔馬，有的像虎獸，有的形似門，有的狀如樹。有的云朵比較小，絲絲縷縷。有的云在飛，有的云浮掛在那里一動不動。有時大片大片的灰色的云突然間從眼前撲飛而來，遮擋了一切，只有灰蒙蒙的一片，其他什么也看不見了。飛機(jī)就從這灰蒙蒙的云中穿行而過，只感到飛機(jī)在往前沖，不顧一切地向前沖。我不知道這時候飛行員怎么辨識方向，也佩服他如此從容不迫，飛機(jī)依然這么平穩(wěn)，這么順利，好像什么都沒遇到，什么都沒發(fā)生。今天天氣整體來說非常好，幾乎都是白云，若是陰天，是不是更朦朧，更模糊不清？就在我這樣想著的時候，眼前豁然明亮了，開闊了。好大的天空！好藍(lán)的天幕！真是瞬息萬變。我們?nèi)祟愒诳丛谱R天氣，然而云是飄浮游移的，是捉摸不定的，所以天有不測風(fēng)云，一切都在變，沒有可掌控的一切。平日里我們說的“命運(yùn)掌握在自己手中”，對于站在大地上的人來說是對的，對于飛在空中的人來說則是荒謬可笑的，在天空飛只能聽天由命。

看遠(yuǎn)方，云山云海?？囱矍?，又虛無縹緲，捉不住、飄不定的云就這樣飛去飛走。藍(lán)色，白色，間或看見灰色的云。蘇軾說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！闭娴?，天上仿佛只有海水，只有雪云，一定是寒冷的，冰涼的。天空是干凈的，也是單調(diào)的，只有三種顏色。人們向往天上，希望脫俗，希望出塵，希望成仙。這里的確潔凈，但我覺得這空中也太寂靜了，沉寂極了，寂寥極了，沒有生命，沒有味道，沒有暖意。只有飄飛的云在動，你看得見，卻摸不著、抓不住。也許是飛機(jī)飛得太高，空中看不見一只鳥兒。除了嗡嗡的發(fā)動機(jī)聲，聽不見一點(diǎn)點(diǎn)生命的呼吸，感覺不到一絲絲的生機(jī)。我突然產(chǎn)生一種意識，好像不太喜歡這樣的靜，這樣的寂，這樣的涼，這樣的寒。我還是愛我們?nèi)碎g的煙火味道，愛我們?nèi)碎g七彩斑斕的色調(diào)，愛我們?nèi)碎g車水馬龍的繁華熱鬧。

以前我曾天真地想，飛到天上，也許真能看見輝煌威嚴(yán)的天庭，也許真能看見浩浩渺渺的天河，也許真能遇見神仙，也許真能……然而，坐在飛機(jī)上，只能看見藍(lán)的天，看見白的云，看見灰的霧。飛機(jī)載著自己向前飛，向前飛，勇往直前?？床灰娒利惖钠呦膳瑳]有壯觀的天庭，沒有燦爛的銀河。郭沫若先生筆下那個自由、安適、富庶的天上街市在哪里？這時我欺騙自己說：不要絕望，也許你想象的仙境太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，太高太高，它是存在的，只是看不見而已。我不禁抿嘴淺笑，千萬不要抹殺了自己的想象，留著那點(diǎn)幻想吧，人還是有想象的好。沒有了想象，沒有了浪漫，沒有了飄逸，沒有了超離，豈不太沉重、太無趣！

我們這班飛機(jī)最高飛到五六千米吧，顯示屏上有。突然佩服萊特兄弟，發(fā)明了飛機(jī)，把人間天上連接一起，讓我們能看到大地之上、云天之外的氣象。在飛機(jī)上時間長了，眼睛有點(diǎn)吃力，不舒服，好像有一股氣息在暗暗地沖擊著。我不得不看一會兒閉一會兒眼，好累！若在家里看兩集電視劇，或者讀幾十頁書，喝幾盞茶，一個時辰挺快的，可在飛機(jī)上兩個小時總覺得漫長。

快到西寧了，突然間天空響晴，太陽好亮，刺眼。仿佛太陽離自己很近很近，我不得不拉上機(jī)窗的擋板。這時明顯感覺飛機(jī)在往下降，那黑色的圓圓的東西是什么？不應(yīng)該是云，云太輕太浮太飄，云在飛在跑在游，而這些卻是那樣沉、那樣穩(wěn)、那樣重，一動不動。噢，原來是山，看清了，漸漸顯露出它的輪廓了，它的青色了。有些云白白的，蓋在山頂，像開在山上的一朵花。也有的云斜蓋在山腰上，繞在山的周圍，真所謂云山霧繞。

又看見青山了，又看見高樓了，還有那彎彎曲曲的道路。飛機(jī)在緩緩地著陸，著陸，慢慢地著陸。我已經(jīng)聽到了機(jī)輪和地面摩擦的聲音，突然覺得這聲音走進(jìn)了我的心里，讓我觸感到了大地母親的厚實(shí)博穩(wěn)，嗅到了陽光照耀下的大地暖氣。這氣息，好親切，好舒服！

我從空中飛來，我依然愛我的溫情人間。

冬梅寫于戊戌年季夏荷月

嫵媚的西寧之夜

第一次來西寧，就喜歡上了這個城市。

別看女兒年輕，在家還把她當(dāng)成孩子，在心里把她當(dāng)成寶貝，總覺得從小嬌生慣養(yǎng)，不會操心，沒想到一出家門，她好像換了一個人，辦事竟然如此周到、妥當(dāng)、貼心。一下飛機(jī)，就有司機(jī)笑盈盈地迎上前來，接過我手中的行李箱，友好地說：“車就在門口，張師傅有急事，脫不開身，我是他的朋友，我送你們?nèi)ベe館?！迸畠盒χ鴮ξ艺f：“找的接機(jī)師傅，第一次來，人生地不熟，免得咱們摸不著北?！迸畠航o了我一個驚喜，一個感動，一個欣慰！長大了，我的女兒，我的寶貝，真的長大了！

放眼都是山。西寧城被山包圍著，環(huán)繞著。山很多很多，連綿不斷，但較平，較低，較緩。山頭圓圓的，像一個個饅頭，不如我們的太行那般雄偉、高峻、奇拔、聳峭。司機(jī)師傅叮囑我們來到這里要防曬，溫差大，紫外線特別強(qiáng)，并詢問我們有無不適。我覺得這位師傅真好，和藹，親切，可靠。

我是個愛吃的人，喜歡美食，所以每到一個地方，一定要吃當(dāng)?shù)氐奶厣〕?。我想吃西寧最有特色的羊肉串和青稞面，于是詢問接機(jī)師傅哪里有。他說要到莫家街，那是美食一條街，青海的釀皮、涼皮、炒涼粉、酸奶、油炸糕，還有各種各樣的面，很多很多。于是我對莫家街產(chǎn)生了向往，想象著應(yīng)有盡有的美食，想象著繁華熱鬧的景象，想象著西寧人說話的口音，想象著我們走著走著也許會邂逅一個個驚喜。

到賓館安頓好，我們就去找莫家街。走在大街上，多見戴著小白帽的回民，黑黑的臉上寫下了幾分滄桑，但表情是放松的，神態(tài)從容，目光自然平和，步履不緊不緩，儼然這片土地的主人。包著彩巾的女人，飄飄地走過，搖曳著長長的裙子，別有一種風(fēng)情與俏麗。原以為西北人應(yīng)該人高馬大，沒想到西寧人高而瘦，皮膚黑黑的。不像我們中原人，滿街可見腆著肚子的胖人。

西寧的夜很清爽，像我們濮陽的秋天似的，不涼不熱，清風(fēng)吹得人舒服愜意。華燈初上，璀璨閃爍，把西寧的夜裝扮得格外迷人，幾分時尚，幾分大氣，也不乏幾分嫵媚。走到了一個十字路口，遇見一對夫婦，四十多歲，悠閑地走著說著，一聽口音知道是當(dāng)?shù)厝恕Ｎ疑锨按蚵牐骸澳銈兒?，請問莫家街怎么走？”女人微笑著，指著正東方向：“一直往前，要過兩個紅綠燈，再向右走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見，那地方可顯眼了，很熱鬧的?！蹦凶诱f：“步行挺遠(yuǎn)的，你們可以打車去，最多十塊錢。我怕這孩子穿著高跟鞋走不過去?！闭媸莻€細(xì)心人！他一邊說著一邊看著我女兒的鞋。我笑著道謝：“謝謝了，我們知道了，再見?！蔽矣谑怯行┬奶叟畠海滤_疼，怕她太累。站在橋上，我們商量著該怎么去。我也趁機(jī)尋找角度，拍幾張西寧的夜景。反正是出來游逛，不著急。大約五分鐘吧，我們還在拍照，沒走出大橋呢，那位女人匆匆地向我們走來，招著手：“呀，真好，你們還在這兒，剛才沒給你們說清楚。西寧有兩個莫家街，那個遠(yuǎn)的是新的，其實(shí)咱眼前這條街最早就叫莫家街。你們要是吃飯，這條街上全是賣吃的。你們要是想隨便看看，往南走，就那，很近的，那是最熱鬧繁華的中心廣場?！彼呎f邊指向燈光燦爛的地方。那里的確高樓矗立，一片輝煌?！芭履銈兣茉┩髀罚矣X得還是回來再給你們解釋一下。”我被感動了，真沒想到，善良如是，熱情如是，厚道如是。如果是我，做不到這樣。我女兒也被感動了，嘖嘖贊道：“還有這么好的人！媽，你做不到吧？向人家學(xué)習(xí)吧?！碧胸?zé)任心了，善于替別人考慮。這樣的人，無論做什么事都會用心的，工作中肯定認(rèn)真，人品決定著一個人的生活姿態(tài)和生活態(tài)度。

一切都明白了，雖然我們是外地人，卻有一種在家的感覺。那就沿著腳下這條南川河向南走吧，去廣場看看。

西寧的夜是安靜的，不像我們濮陽那般喧騰。南川的水悠悠地流著，河岸有靜靜的垂釣者。走在河邊，像中秋，涼涼的，爽爽的。河水有股腥腥的味道，不算刺鼻，水藻一團(tuán)團(tuán)的，不大，黑黑的，雖然有彩色的燈光映照著，也能判斷河水不是太清亮，不是太碧透，應(yīng)該是有些渾濁，土黃的水色。中心廣場緊鄰南川河，看著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來了音樂聲，一聽就知道人們在跳廣場舞。循著聲音走去，呵呵，全國人都跳一樣的舞，好像和我們跳的舞曲一樣有感染力。和濮陽相同，幾乎是清一色的女人，舞群中看不見男人。

快十點(diǎn)了，廣場旁的王府井百貨大樓還燈火煌煌，大門敞開著，我們趕快進(jìn)去。一進(jìn)大門，有醒目的老北京冰糖葫蘆串，買吧。一吃，上面粘的核桃仁就掉在了地上。很可惜，我也有點(diǎn)不好意思。我家先生彎腰就去撿，扔在地上的確不好看?！把?，最好吃的東西反而掉了，可惜了。你們走吧，你們不用管，我來撿，我擦干凈就行?！辟u糖葫蘆的老板邊說邊笑著彎下了腰。西寧人好細(xì)心，好有素質(zhì)！我又一次被感動了。

回來時十一點(diǎn)多了，街上的游人分明見少了。美食街有些飯館還開著門，店前的彩燈閃爍迷離，小飯館布置裝飾得很有味道，往里一瞅，很干凈。飯館的招牌個個不同，各種特色小吃，顯得很誘人。若不是太晚，我真要進(jìn)幾家嘗嘗。

西寧的夜更寧靜了，也更嫵媚了。沒有擁擠，沒有喧鬧，沒有嘈雜，走在這里，踏實(shí)，放心，安全。真舒心，感覺真好！因為這個夜，一天的疲憊似乎消散殆盡了。

帶著這份好心情，明天出發(fā)吧！明天的風(fēng)景一定很美。晚安！西寧，愿你永遠(yuǎn)安寧！

冬梅寫于戊戌年夏

修一顆佛心——游塔爾寺

游塔爾寺，心靈仿佛被凈化了，升華了。

塔爾寺位于西寧市西南約五十里處的一個小鎮(zhèn)上，已有六百多年的歷史，為紀(jì)念第二佛陀宗喀巴而建。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見一片獨(dú)具風(fēng)格的藏式建筑群，好大！應(yīng)該超過五百畝吧？走近一看，數(shù)十座殿塔依山傍水，布置精巧，錯落有致，交相輝映。寺內(nèi)寶塔林立，古樹參天，景色十分壯麗。對面蓮花山山頂上有一個巨大的五色經(jīng)幡，引人注目，向世人昭示著這里是佛教圣地、雪域凈土。

售票處有不少人穿著藏族服裝在拍照。服裝看上去很漂亮，我很想讓女兒體驗一下穿上藏族服裝做藏家女兒的感覺。我也想看看女兒穿上別樣的服裝是何等漂亮?？墒牵铱吹揭患路@個穿了脫下，另一個馬上又穿上，如是一件衣服多人穿，我不由得嫌棄起來，更何況大熱的天還要等。算了，女兒穿什么衣服都是美的，都是媽媽心中最美的女兒。照不照相無所謂，女兒的美永遠(yuǎn)在媽媽心里。不照了。

買了票，我們就隨著游人進(jìn)去觀看。寺前廣場上矗立著八座白色的塔，像葫蘆，像瓶，很別致，很有特色，一看便感受到它濃郁的藏族文化風(fēng)格。這八座塔也叫八寶如意塔，是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的。塔爾寺，顧名思義，先有塔，后有寺。我們真的要學(xué)會聽名思義。第一座塔叫蓮聚塔，紀(jì)念釋迦牟尼的誕生，七朵祥云烘托著剛剛誕生的靈嬰——佛祖。據(jù)說，佛祖是從他母親右肋下降生的，下地就會行走，共走了七步，每走一步均現(xiàn)出一朵蓮花般的云彩，即所謂“步步生蓮花”。第二座塔叫菩提塔，是為了紀(jì)念釋迦牟尼修行成佛而建。釋迦牟尼出生于帝王之家，父親期望他繼承大業(yè)，但王子天性聰慧，悟性極高，深感俗世的痛苦，最后棄家出走。經(jīng)過艱難的苦修不得解脫，之后釋迦牟尼在一棵菩提樹下靜坐，經(jīng)過七七四十九天的思考，在天朗風(fēng)清之際，忽見天空現(xiàn)出一只金輪，他看到了金輪中的天地三界，參悟了六道輪回，終于成佛。記得《西游記》的結(jié)尾部分講到了這一內(nèi)容。唐僧看見菩提樹，虔誠揖拜。八戒和孫悟空問：“師父，你為什么拜這棵大樹呀？”唐僧就給徒兒們講了菩提樹下佛祖參悟成佛的故事，三位徒弟聽了立即雙膝跪地拜了又拜。在看《西游記》電視劇的時候，我驚訝世上竟有那么大的樹。佩服導(dǎo)演，在哪兒找了那么大一棵根深葉茂的樹。那首插曲《青青菩提樹》非常動聽，當(dāng)時聽那首歌我流淚了。那分明是唐僧風(fēng)餐露宿，跋山涉水，歷經(jīng)無數(shù)歲月，戰(zhàn)勝重重磨難的寫照。歌中唱道：“青青菩提樹，寶相莊嚴(yán)處，經(jīng)過多少歲月，依然蒼翠如故。啊，仰參菩提樹，遙望故鄉(xiāng)路。幾多朝朝暮暮，漫漫云煙無數(shù)。歷經(jīng)坎坷終無悔，未教年華虛度。啊，噢，面對大千世界，功過從何數(shù)。愿此身化作菩提，護(hù)眾生光照千古，光照千古。”一部《西游記》就是一部人生路，就是一部信仰史。第三座塔初轉(zhuǎn)法輪塔，是為了紀(jì)念釋迦牟尼大徹大悟成為佛陀以后，向五位比丘宣講佛法的故事而建。第四座塔是降魔塔。第五座叫降凡塔。相傳釋迦牟尼出生三天，生母即故去，由姨母撫養(yǎng)長大，因此，他成佛后升入天界，為了感激姨母，又一次降臨人間，繼續(xù)弘揚(yáng)佛法并超度其姨母，這座塔就是為紀(jì)念佛祖再次降臨人間普度眾生而修建。第六座塔息諍塔，也叫和平塔，是為了紀(jì)念佛祖以大慈大悲之心平息僧人內(nèi)部爭端的功德而修建的。第七座塔叫祈壽塔。最后一座塔叫涅槃塔。這八座如意寶塔均是方形底座，圓身，尖尖的高高的長長的塔頂。人說，塔內(nèi)埋著該寺歷代高僧的衣冠，各地信徒來這里常常繞塔參拜，虔誠有加。

記得以前讀到“那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見”時，我不懂為什么要轉(zhuǎn)佛塔。如今，我明白了。佛祖慈悲，精神偉大，功德無量，應(yīng)受萬世敬仰和紀(jì)念。人人都應(yīng)該修一顆佛心，人人皆有佛性！我站在如意塔前，雙手合十，默默地祈禱：愿佛祖護(hù)佑我的親人、我的愛人一生幸福安康！保佑所有好人一生平安！五色經(jīng)幡啊，讓風(fēng)帶著我的虔誠，帶著我的祈求飄散到每個角落吧，愿天下蒼生吉祥如意！

往里走，我們先看的是護(hù)法殿，也叫小金瓦殿，真是金光爍爍。鎦金銅瓦屋頂，斗拱層疊。屋頂上有法輪，有麒麟、金鹿等瑞獸裝飾。難怪這座殿在大門口，原來是神靈護(hù)佑著塔爾寺，不讓妖魔鬼怪進(jìn)來。一進(jìn)去，是一座四合院，我們漢族喜歡的院落結(jié)構(gòu)，墻體、廊柱等是典型的藏族風(fēng)格?；乩壬详惲兄芭?、熊、羚羊、白馬等動物標(biāo)本，相傳是護(hù)法神的坐騎。滿院的人有的站在長隊中，在等著進(jìn)正殿拜佛，有的在往院內(nèi)的石碑上貼錢幣。我拉著女兒排隊，我一定要進(jìn)大殿看一看，拜一拜。殿內(nèi)供奉著保護(hù)塔爾寺的神，我虔誠地雙手合十，拜了三拜，心里許下愿望，布施下十元錢，就離開了。殿內(nèi)那些神、佛、羅漢，都叫什么名字？有什么神通？走廊墻壁上那些精美的壁畫講的是什么故事？有什么寓意？我在這里就像個傻子，什么都不懂，看不出門道。于是，我對女兒說：“我們不能這樣瞎看傻跑，累死我也看不明白，咱們跟導(dǎo)游吧，遇見哪個聽哪個?！?/p>

在祈壽殿我們遇見了導(dǎo)游，這是一座小巧幽靜的院落?？次淖纸榻B知道，祈壽殿是寺僧為七世達(dá)賴?yán)镒鄱?。傳說達(dá)賴?yán)餅樵摰铋_光時撒了一把吉祥米，米化作滿天的花雨落下，因而這所寺廟又名“花寺”。這傳說、這想象好美！人們總是希望把善良播撒，把吉祥播撒，人人得到上蒼和神靈的庇佑。

正對院門豎立著一塊半人高的石頭，聽導(dǎo)游講，傳說宗喀巴的母親生前背水途中?？恐菹ⅰＲ虼诉@塊石頭現(xiàn)在成了信徒朝拜的圣物，非常珍貴。石頭上面貼著一些錢幣，這肯定是游客對佛虔誠的一種表示，對寺廟的一種布施。導(dǎo)游笑著說，只有心中有佛的人才能夠?qū)㈠X幣貼在石頭上，否則佛就不收你的。我想靠近貼錢，但又擔(dān)心貼不上去，于是放下兩元錢聊表心意。我不敢放多了，看樣子每個殿內(nèi)甚至每座佛像前都要供奉，我量力而為吧。

院內(nèi)有一棵樹，長勢茂盛，開著白色小花，不仔細(xì)看，看不見花的，花很小，散發(fā)著淡淡的香氣。似曾相識，但我又確實(shí)不知名字。難道這就是菩提樹？別說，和電視劇《西游記》里的那棵長得像極了，特別是葉子，一模一樣，只是這一棵小多了。說真的，我想象中的菩提樹，很大很大，發(fā)著金光。現(xiàn)在眼前突然出現(xiàn)了實(shí)實(shí)在在的菩提樹，活在現(xiàn)實(shí)中的菩提樹，我還真有點(diǎn)疑惑。

步入殿內(nèi)，見到供奉的佛像，居中是佛祖釋迦牟尼，稍前左右兩位是佛祖的兩位大弟子迦葉和阿難。佛祖的脅侍是文殊和普賢兩位菩薩，騎青獅者為文殊，騎白象者為普賢。釋迦牟尼像前，還有三尊小佛像，它們是過去、現(xiàn)在、未來三世佛。左右兩廂各具形態(tài)的是十六尊者像，俗稱“十六羅漢”。這些佛像，惟妙惟肖，栩栩如生。

氣勢恢宏的大經(jīng)堂不能不看，這里是僧人誦經(jīng)學(xué)習(xí)進(jìn)修的地方，遇到活佛蒞臨的日子，更是僧眾聆聽大法的場所。進(jìn)門之前，我心有期待，想看看僧人們是如何誦經(jīng)、如何學(xué)習(xí)的。然而我失望了，除了滿滿的游人，一個僧人也沒有。是怕如織的游人擾亂嗎？可游人天天如此絡(luò)繹不絕，哪有清靜的時日。也許今天僧人休息不用上課？也許還有其他的學(xué)習(xí)場所？總之我認(rèn)為寺僧不能不學(xué)習(xí)。

大經(jīng)堂真大，裝飾得很精美，紫紅色和黃色為主調(diào)，鮮明而不艷麗。這里的“堆繡”、壁畫，都是塔爾寺的藝術(shù)絕品，美輪美奐。長長高高的書柜上放滿了經(jīng)書、醫(yī)藥典籍、哲學(xué)著作等。一百六十八根柱子支撐著這座寬大的房屋，其中六十根為暗柱，建在墻壁內(nèi)，我們能夠看到的只有一百零八根。紅紅的柱身上雕刻著不同的圖案，華美的藏毯都是蒙古王公的贈品。導(dǎo)游講，僧人們就在柱間的這些叫作“佛團(tuán)墊”的藏毯上打坐念經(jīng)。

大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿了佛龕，每一尊佛像的背后都有一個動人的故事，每一尊佛像的造型都奇特逼真，工藝精湛，形象可感。那尊幼宗喀巴像端莊中透出天真，不失兒童的可愛，給人印象深刻。神龕前的供盤內(nèi)全是梨。我納悶：我們漢族，特別是中原人，送禮或上供不用梨，因為“梨”和“離”諧音，忌諱分離、離愁、離苦，認(rèn)為不吉利。塔爾寺內(nèi)的供品全是梨，是有一定的意義嗎？抑或是梨為當(dāng)?shù)貞?yīng)季水果？我想問導(dǎo)游，怎奈人太多，擠不到導(dǎo)游跟前?？磳?dǎo)游的樣子，也是匆匆地講，匆匆地出，里面太擁擠了，好像沒有窗戶通風(fēng)。我覺得一股股熱氣不斷地向我撲來，好悶。

堂外有虔誠的信徒和僧人在不停地磕頭，其中大多數(shù)都是遠(yuǎn)道而來的藏族牧民。他們那種全身匍匐的磕頭方式叫作“五體投地”，又叫磕長頭，是藏傳佛教中對佛表達(dá)虔誠的最高參拜形式。我仔細(xì)地看了看這些人，他們神情肅穆、莊重，有的額頭上血痕鮮明，有的臉頰上汗跡斑斑。他們先并足，正身合掌，屈膝屈肘至地，翻掌，再以頭著地，良久方成一拜。兩手、兩膝、頭，此為“五體”。人說，這些磕頭朝圣的人在其五體投地的時候，要做到身敬、語敬、意敬。

據(jù)說信徒若在佛前許過愿，還愿時就要用十萬個長頭來報答。遠(yuǎn)道來的人都是自帶干糧，白天到這里還愿，夜間就近住宿，一天天不停地拜下去，磕下去，一直拜磕到規(guī)定的數(shù)目為止，而且每次的間隔不能超過二十四小時，否則前面的累積數(shù)無效，得從頭再來。

我問導(dǎo)游為什么要磕夠十萬個，導(dǎo)游指著一幅壁畫講：當(dāng)年宗喀巴大師誕生時，他臍帶滴血處生長出一棵菩提樹，樹上有十萬片葉子，每一片葉子上面都有一尊獅子吼佛像，所以他們要把這十萬個佛像都拜到，磕上十萬個長頭才算功德圓滿。為了不計算錯誤，信徒們在磕長頭時都拿著一串佛珠計數(shù)。

天！這得多長時間，多大的誠心，多大的韌性！以前就聽說過，有的信徒，變賣家產(chǎn)，從家鄉(xiāng)出發(fā)，用數(shù)月甚至數(shù)年時間，風(fēng)餐露宿，五體投地，一步步丈量著腳下的路，風(fēng)雨無阻，雪霜不懼，前行是他們唯一的信念，朝拜是他們堅定的信仰，即使再苦再累，也要到達(dá)他們心中的圣城，也要朝圣他們心中的靈佛。如此執(zhí)著，真讓人感動，佩服！他們把心獻(xiàn)給了佛，把身體獻(xiàn)給了佛，甚至把生命都獻(xiàn)給了佛。他們跋山涉水朝圣的過程也是修煉心性、磨礪意志的過程。我想，人心中有了信仰，腳下也就有了力量。

我們在坐車去塔爾寺的路上就看見一男子赤著上身，頂著烈日，走著拜著，黝黑的臉上浸滿了汗水。當(dāng)時我想，如果是我，即使信仰堅定，也是走不下來的。腳肯定被磨破，頭肯定被曬暈，眼肯定被曬花，肯定累趴倒地。我什么都干不了，好好地教書吧。自己的工作多好呀，珍惜吧！

在塔爾寺，著名大殿前，回廊處，都有轉(zhuǎn)經(jīng)筒。以前讀書時讀到過，今天親眼見到了，我豈能錯過！于是，我拉著女兒，加入長長的隊伍。轉(zhuǎn)經(jīng)筒用金屬做成，外面應(yīng)該是鍍了銅吧，黃黃的，亮亮的，光光的，還挺沉。筒里面裝滿了經(jīng)書或經(jīng)文，筒側(cè)面印有觀世音菩薩的六字真言。人說，每轉(zhuǎn)動一次，就相當(dāng)于誦讀了一遍經(jīng)文。轉(zhuǎn)經(jīng)會減輕所有的痛苦與不幸，可解脫輪回之苦，可得佛祖保佑。人們按順時針方向一個個地轉(zhuǎn)動著，轉(zhuǎn)動著，不漏掉任何一個，生怕漏掉就不靈驗了。我不會念六字真言，但我懷著虔誠的心轉(zhuǎn)動著，一邊轉(zhuǎn)，心里一邊默默地祈禱：佛祖保佑！保佑我的女兒、我的父母、我的愛人，一生幸福！吉祥安康！

天很熱，我的確已經(jīng)累了。把一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)完了，我想找個地方坐下歇歇。我家先生說：“累了就別看了，已經(jīng)十一點(diǎn)多了，下午我們還要去青海湖，你得積攢體力?！笨磁畠旱臉幼?，也累了。我想，走就走吧。出了大經(jīng)堂的院子，外面人更多，更擁擠。一抬頭，看見一座金碧輝煌的大殿，很是氣派。這是什么？看樣子很重要。這時聽見一位導(dǎo)游喊：“大金瓦殿，這就是大金瓦殿，塔爾寺最重要最大的殿！”我和女兒相視一笑，我說：“這個殿不看就太遺憾了，我們已經(jīng)看了小金瓦殿，大的更應(yīng)該看?！迸畠阂舱J(rèn)為該如此，并說：“看了這個，我們就走?！?/p>

果真，這是塔爾寺的主殿，是塔爾寺創(chuàng)始人宗喀巴誕生的地方。傳說宗喀巴的母親生下他，剪斷臍帶，血滴在了地上，奇妙的是從滴血的地方長出一棵非常茂盛的白旃檀樹，也就是菩提樹。樹上綴葉十萬，且每片葉子上均有一尊獅子吼佛像。宗喀巴后來到拉薩學(xué)習(xí)佛教，母親思念兒子，就捎去一束白發(fā)和一封家書，想讓兒子回家。當(dāng)時十六歲的宗喀巴學(xué)佛之心堅定，就寄回一幅自畫像和獅子吼佛像，并讓母親繞樹修一座塔，說“見塔如晤兒面”。塔爾寺，顧名思義，先有塔，后有寺，而那棵被修進(jìn)塔里的樹，慢慢又從根部衍生出來，塔外也長有一棵，很大。導(dǎo)游說，每到秋天，這棵大樹葉落滿地，人們紛紛掃葉，供奉在家。

那座塔也叫大銀塔，如今已經(jīng)做了裝飾。外部鍍銀并鑲滿了珠寶，已經(jīng)不是早期的古樸模樣了。人們來到這里，都要看看大銀塔。靈塔上方的匾額“梵教法幢”四個大字，是乾隆皇帝的御筆欽賜。大殿中的幾尊佛像面部線條豐滿優(yōu)美，莊嚴(yán)中透出靈秀，讓人感到親和、可敬、真實(shí)。端詳著佛像，我覺得靈佛真的在塔爾寺，真的在人間，真的在我們身邊，在我們的生活中。他們微笑著看著這大千世界，看著這花花人間，看著這繁華紅塵，他們從未走遠(yuǎn)。

大金瓦殿內(nèi)，人擠得滿滿的，密不透風(fēng)。來的路上司機(jī)說塔爾寺的游人會很多，但沒想到會這么多，多到如此程度，多得讓人透不過氣。你被人擁著擠著不得不向前走，后面的人喊著：“前面的走起來，不要停！”我害怕在這里待的時間長了會窒息。人流擁著你向前挪，我緊緊拉著女兒的手，稍一松開，就會被人流沖散，擔(dān)心找尋不到。我有些煩躁，有些失望，還沒好好看呢，還沒看見大銀塔呢，就被擠出來了。但又不敢抱怨，只好勸自己說：此乃佛家圣地，佛門凈土，應(yīng)心懷慈悲，平和寬容。罷了，也許以后我還有機(jī)會再來。于是在文殊菩薩和觀世音菩薩佛像前布下幾元錢幣就離開了。