緒　論

清代相比于前代，似乎沒有一項(xiàng)“足稱于后世”的“絕藝”，因此時(shí)“不僅各種文體都已齊備，文體資源的開掘也達(dá)到了一定的程度，創(chuàng)作更積累了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，以致清人沒有多少拓荒的余地，只能在守成的基礎(chǔ)上做點(diǎn)雕鏤潤(rùn)飾的工夫，豐富一下古代文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)”注。這并不意味著“清代文學(xué)整體上缺乏創(chuàng)造性和藝術(shù)水準(zhǔn)”，如此評(píng)價(jià)清代文學(xué)所取得的成就，只是說明清代作家受惠于最豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也使自身的創(chuàng)造空間受到最大限度的壓縮。如果一定要把清代文學(xué)納入到“一代之興，必有一代之絕藝足稱于后世”的發(fā)展態(tài)勢(shì)中，我覺得女性文學(xué)的興旺發(fā)展足稱有清“一代之所勝”，盡管在這里我用創(chuàng)作主體偷換了“絕藝”所指涉的文體概念。清代的戲曲小說取得成就較高，而在明末女性就已開始了戲曲的寫作；清代小說的創(chuàng)作也很繁榮，有《聊齋志異》為代表的文言小說，還有古吳靚芬女史賈茗《女聊齋志異》尚值得一觀，而女性彈詞的創(chuàng)作亦蔚為大觀；至于詩(shī)詞更是女性文學(xué)中創(chuàng)作量最大的文體注，古文、駢文等亦有涉及注。文學(xué)批評(píng)或許是清代最有代表性的一門藝術(shù)，而汪端作為《明三十家詩(shī)選》的作者所取得的成就為“藝林所重”，其選目遠(yuǎn)勝朱彝尊、沈德潛，不僅女性如惲珠認(rèn)為其“知人論世，卓爾大家”（《正始集》卷二十），而“男性世界對(duì)汪端的接受和贊譽(yù)，應(yīng)該說是十分慷慨的”注。眾多女性如吳吳山三婦、林以寧、程瓊等人還評(píng)點(diǎn)《牡丹亭》注。此外，在乾嘉考據(jù)學(xué)風(fēng)氣的熏染下，亦有王照?qǐng)A、汪端、蕭道管等人的三部《列女傳》校注及葉蕙心《爾雅古注斠》等考據(jù)學(xué)著述傳世；廣東李晚芳的《讀史管見》不僅在國(guó)內(nèi)刊印，現(xiàn)還存日本安政三年（1856）群玉堂刊本。王微《名山記選》中山水游記的輯錄、王佩香《愿香室筆記》中關(guān)于佛理的闡釋，都可以代表清代女性文學(xué)的特色。如果說這些還不能充分證明女性文學(xué)是清代的“絕藝”和特色，那么女性題壁詩(shī)對(duì)歷史的記錄；女性雅集分韻及結(jié)社唱和的風(fēng)流；通過序言、論詩(shī)詩(shī)、詩(shī)集題辭、閨秀詩(shī)話、女性選集等方面的寫作，在理論上對(duì)女性書寫范式以及女性話語(yǔ)體系構(gòu)建的努力，都是前代女性文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)活動(dòng)中所少見的，所以無論是從女作家人數(shù)上，作品數(shù)量及著述題材種類上，文學(xué)活動(dòng)及理論建樹上，性別意識(shí)及家國(guó)社會(huì)意識(shí)等方面所表現(xiàn)出的特色，都足以說明清代女性文學(xué)的成就。

正因?yàn)槿绱?女性文學(xué)研究被大陸、臺(tái)灣及國(guó)外的學(xué)者關(guān)注。胡明《關(guān)于中國(guó)古代的婦女文學(xué)》是較早研究女性文學(xué)的論文，張宏生、張雁《中國(guó)古代女詩(shī)人研究導(dǎo)言》回顧了整個(gè)20世紀(jì)大陸與臺(tái)灣的中國(guó)古代女性文學(xué)的研究注。此外，韋國(guó)兆《中國(guó)古代女性文學(xué)研究回顧》、王春榮《中國(guó)婦女文學(xué)研究的歷史與現(xiàn)狀》對(duì)近年的女性文學(xué)研究進(jìn)行總結(jié)。晏斌《晚明女性文學(xué)研究綜述》、劉峰《“夕陽(yáng)”的舞者：“清末民初女性詩(shī)”研究綜述》則是對(duì)晚明與晚清女性文學(xué)的綜述；鄧丹《近百年明清女劇作家研究述評(píng)》、陳水云《20世紀(jì)女性詞研究》則是對(duì)專門文學(xué)體裁創(chuàng)作的回顧和總結(jié)。毛慧君《文學(xué)史料運(yùn)用中的性別視角研究（1995—2004）》、王酈玉《美國(guó)漢學(xué)家對(duì)明晚期至清中葉婦女詩(shī)詞創(chuàng)作的研究初探》、 陳友冰《臺(tái)灣古典文學(xué)中的女性文學(xué)研究》等文章則介紹、歸納了女性文學(xué)研究方法和臺(tái)灣及域外研究狀況注。喬以鋼《近百年中國(guó)古代文學(xué)的性別研究》則從理論層面上對(duì)目前女性文學(xué)與文化研究進(jìn)行了全面的回顧和展望注，并提出了今后研究的方向。

清代是女性文學(xué)最為發(fā)達(dá)時(shí)期，無論是作者與作品的數(shù)量，都是前代無法比擬的。胡文楷《歷代婦女著作考》共記載3000多位女作家及其作品，目前流傳下來可見的女性著作大約有1500部。在已知的清代女作家中，絕大多數(shù)都是江南閨秀，施淑儀《閨閣詩(shī)人征略》中記載的江南女作家占總數(shù)的三分之二以上，所以江南女性文學(xué)史幾乎可以說就是清代女性文學(xué)史。因此本書通過對(duì)懷著嚴(yán)肅的使命感與責(zé)任感進(jìn)行創(chuàng)作的江南才女其人、其作品及文學(xué)活動(dòng)的細(xì)致分析，深入探究女性文學(xué)的多元性與豐富性、文學(xué)理論的多層性與復(fù)雜性特征，從而闡述已經(jīng)形成了一個(gè)完整的文學(xué)生態(tài)體系的女性文學(xué)的特殊性，準(zhǔn)確理解清代女性文學(xué)所具有的文學(xué)史意義和價(jià)值。