為《彩霞東來》序
讀者只要打開這本書,從字里行間中可以看到,所有的篇章,都充滿了愛黨、愛人民、愛國(guó)家、愛社會(huì)主義共產(chǎn)主義的理想和革命英雄主義的事例。讀這些作品,能給人以很大的享受和鼓舞。品味了人生,樹立了榜樣。
集子中最完整的榜樣是張國(guó)華,他由一個(gè)農(nóng)民的兒子、井岡山的司號(hào)員,在反圍剿、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、進(jìn)軍西藏、平叛改革的歷史性行動(dòng)中,逐步成長(zhǎng)為人民共和國(guó)的將軍。特別是他指揮了中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn),伸張了正義,弘揚(yáng)了國(guó)威,使包括藏族同胞在內(nèi)的中華民族揚(yáng)眉吐氣于世界民族之林,功勞可謂大矣。當(dāng)時(shí),我正在中共西藏工委機(jī)關(guān)工作,由衷地寫了一首《張將軍贊》,現(xiàn)錄之于下:
揮兵直下?lián)v鷹巢,敵帥魂飛棄卒逃!
我未犯人人敢犯?爾能繳械械還交!
令傳深谷俘猶贊,威動(dòng)高山將不驕!
帷幄運(yùn)籌操勝算,戰(zhàn)神驚叫見頭遭!
為什么做如此評(píng)價(jià)?因?yàn)槲鞑厥鞘澜缥菁梗娝?,眾山所仰,是世界?zhàn)略制高點(diǎn),掌握了這一制高點(diǎn),可以保證對(duì)落后的封建農(nóng)奴制度的改造成功,并引導(dǎo)進(jìn)入先進(jìn)的社會(huì)主義社會(huì)的勝利過渡,達(dá)到鞏固邊防、長(zhǎng)治久安的目的。事實(shí)證明,自進(jìn)軍西藏、和平解放西藏以來,在黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委領(lǐng)導(dǎo)下,在張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三、陳明義等首長(zhǎng)的指揮下,全體指戰(zhàn)員、干部與西藏人民一道,忠實(shí)執(zhí)行各項(xiàng)政策,在維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)分裂,粉碎“藏獨(dú)”陰謀,鞏固國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)中,建立了不可磨滅的歷史功勛。而焦東海同志盡了自己畢生之力,將首長(zhǎng)和戰(zhàn)士以及群眾在其中表現(xiàn)的光輝亮點(diǎn)記錄下來,供后人紀(jì)念、學(xué)習(xí),也是“功莫大焉”的。
西藏,向來以其神秘的風(fēng)采吸引人,以其高危的地勢(shì)考驗(yàn)人,以其艱苦的生活培育人,誰能適應(yīng)它的存在、超越它的境界,不僅能立于不敗之地,而且能感悟人生之樂,甚至攀登上理想之峰。
我讀了焦東海同志的作品之后,感悟最深的是,他在世界屋脊上生活得很好,好在他的思想得到了升華。這里,不必具體述說他所記錄的真人真事,而是想指出他們這些真人真事所表現(xiàn)出的除“老西藏精神”之外的處世待人的歷史唯物主義和辯證唯物主義態(tài)度。焦東海同志在人生旅途中感悟了哲學(xué)。哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué),是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),也是以“天下為公”的人的基本信條之一,以至滲透到了他筆觸所涉及的全部領(lǐng)域,從而也引起了我的共鳴。
孔子曰“七十而從心所欲,不逾矩”,焦東海同志80歲了,因感悟了人生哲學(xué),所以他的道德、情操、品質(zhì),都達(dá)到了社會(huì)共同標(biāo)準(zhǔn)的較高境界,不愧是一個(gè)共產(chǎn)黨人。
讀他的作品,真是受益匪淺。
是為序。
2009年7月15日
于成都六月花苑
蕭蒂巖
(本序作者系國(guó)家一級(jí)作家、詩人、十八軍離休干部)