序言：傳記文學(xué)的新突破

這部書名為《陸棄說(shuō)古代人物小史》，看書名，很是有一股子吸引力，便翻來(lái)看看。 

看書當(dāng)然先看目錄，看到自己感興趣的標(biāo)題，便直接看相應(yīng)正文。在閱讀過程中，本書越看越讓人覺得趣味橫生，頗感此書在傳記文學(xué)寫作方面有新的突破。就目前傳記文學(xué)而言，為五行八作、三教九流的人作傳，是最為流行的，而以有名氣、有脾氣、有作為的皇帝名臣為優(yōu)選，說(shuō)起來(lái)十分新穎，此是一個(gè)突破。

無(wú)論如何，帝王在歷史運(yùn)行中的作用是舉足輕重的，此書45篇文章中有21篇寫的是皇帝，這就突破了一般的選材框架。加之作者文筆老辣，使得本書韻味厚重，余韻悠遠(yuǎn)。

本書的第一個(gè)人物是周幽王，乍看覺得這不像一個(gè)歷史的開頭啊，但是看下去很有意思，周幽王烽火戲諸侯，起碼這一段年代、這一段歷史可考，不但有記載，還有同期文物出土。最重要的是，這寫的是一個(gè)失敗的、有故事的君主，所以名列前茅。這種選法、寫法就迎合了讀者的需要。

又比如漢武帝，他是一個(gè)人們說(shuō)透了、說(shuō)熟了的帝王，可是他為了防后宮干政，竟然開了“立子殺母”的先河。這件事情在史學(xué)工作者的筆下往往被一筆帶過，可本書卻把它作為一個(gè)專題拿出來(lái)，探討母親內(nèi)心的矛盾—有的母親冒著生命危險(xiǎn)，仍然為兒子奔走，圖謀大位；有的母親則避開宮斗，力保母子平安。這些故事也是常人津津樂道的素材。

本書回答歷史問題也是很有意思的，比如說(shuō)吧，李廣為什么難封？王莽為什么失?。窟@兩個(gè)問題人們都很關(guān)注，但是在一個(gè)新的時(shí)代給出了一個(gè)新的解答，這是人們所期待的。

誰(shuí)也繞不開三國(guó)，所以本書寫了曹操，寫了劉備，其中一個(gè)很重要的原因就是東漢皇帝大多短命，為什么短命呢？這無(wú)疑能夠帶領(lǐng)讀者進(jìn)入文章主題。

令我興奮的是此書寫了侯景，此人自封“宇宙大將軍”，古往今來(lái)獨(dú)一人。妙，實(shí)在是妙。

關(guān)于“蘇秦系六國(guó)相印，合縱六國(guó)以抗秦”的歷史，曾經(jīng)是熱門歷史問題，而此書冷靜地分析了當(dāng)時(shí)的情景，“合縱”不成不是技術(shù)問題，除了六國(guó)各懷鬼胎之外，民眾對(duì)統(tǒng)一、和平的渴求才是最重要的。

同是這個(gè)歷史階段中，“勸君少罵秦始皇：六國(guó)終結(jié)者為什么‘棄儒從法’？”站在歷史發(fā)展的高度進(jìn)行闡釋，從精神需求、歷史走向給以回答，除了釋疑解惑以外，于行文中展示的歷史辯證法，留給人頗深的印象。

張騫被寫成“‘一帶一路’的先行者”。這個(gè)人物和同時(shí)代的歷史，似乎應(yīng)該有一個(gè)更為充分的表達(dá)。目前的“一帶一路”倡議旨在發(fā)展貿(mào)易、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。張騫的時(shí)代，“武昭宣”三代，并未因此而使得漢與西域諸國(guó)的貿(mào)易得到發(fā)展，后來(lái)許久—乃至久到東漢方見成效。這是應(yīng)該注意的。

王莽發(fā)起了歷史上第一次奔向“大同”社會(huì)的實(shí)驗(yàn)，卻失敗了。這個(gè)問題的提出無(wú)疑是重要的，也有多人闡釋。此文雖有論及，但意猶未盡，也可能是篇幅所限吧。

《東漢為何多外戚、宦官干政？》《東漢皇帝為何大多短命？》乃至后兩篇《三國(guó)：從軍閥混戰(zhàn)走向三足鼎立》《悲劇的曹操：不稱帝，是因心有大愿，但未捷身先死》通過典型事例和典型人物展示了這個(gè)混亂時(shí)代的歷史，很有意思。“三國(guó)”之前的歷史許多人還很陌生，通過人物傳記來(lái)熟悉一下，對(duì)進(jìn)一步考察這段歷史頗有助益。以《愛哭的劉備和扶不起的阿斗，為何能分庭三國(guó)四十年？》來(lái)結(jié)束這個(gè)歷史階段，也有助于讀者的閱讀。

在思維的走向上，三國(guó)之后的魏晉風(fēng)流，探討名士清談的背后，是許多文人的夙愿，本人也曾進(jìn)行過探討，但本文不乏一些新的見解，這的確難能可貴。尤其是本書從實(shí)際上解釋了“西晉之亡：上層忙于享受，文人忙于清談”的社會(huì)現(xiàn)象，振聾發(fā)聵。掩卷之際，思緒久久離不開這個(gè)課題。

當(dāng)然苻堅(jiān)與王猛的君臣搭配，隋文帝與獨(dú)孤皇后的夫妻搭配，也是令人浮想聯(lián)翩。

最為顯眼的題目是《侯景：自封宇宙大將軍，古往今來(lái)獨(dú)一人》，無(wú)疑誰(shuí)都想要看看、了解一下這個(gè)狂人在混亂歷史中的身影閃動(dòng)。

而梁武帝蕭衍這個(gè)亂世之中的佛系皇帝，竟然是餓死的，這實(shí)在是莫大的諷刺，也反襯出了佛系的無(wú)力，這在亂世之中被認(rèn)識(shí)得十分清晰。

而在這樣的時(shí)代里，誕生了蕭綜這樣的“滴血認(rèn)親”的古代親子鑒定第一人，也會(huì)引起讀者的閱讀興趣。關(guān)鍵是其掘開了母親所說(shuō)的墓葬，以自己的血滴向殘敗骸骨，證明了自己血統(tǒng)的歸屬，這一舉動(dòng)實(shí)則頗為不簡(jiǎn)單。

高長(zhǎng)恭、韓擒虎，都是一代名將，為他們作傳也是應(yīng)該的。

無(wú)疑，作者對(duì)唐朝是十分厚愛的。42個(gè)人物個(gè)案，唐朝竟然占了四分之一。所選的人物有：唐太宗李世民、唐朝時(shí)期的留學(xué)生王玄策—這個(gè)唐朝最牛外交官、武則天這個(gè)中國(guó)歷史上唯一的女皇帝、上官婉兒這個(gè)一代傳奇女宰相，還有不太熟悉的仆固懷恩、張巡等。

當(dāng)然，為歷史人物畫出群像，也是有必要的。這里有“讓大唐由盛轉(zhuǎn)衰的節(jié)度使”“亂世的宦官”，竟然視皇帝如草芥。此書也寫了“永貞革新”，并稱之為最早的“百日維新”。

但是，猶有未足。唐朝最為精彩的時(shí)代是在唐玄宗時(shí)期，有特點(diǎn)、影響大的人物也以此時(shí)為最；所以，我們沒有看到唐玄宗、郭子儀、安祿山、史思明的身影還是略有遺憾的。

本書給了五代十國(guó)一個(gè)名額，《缺乏長(zhǎng)期意識(shí)，皇位更迭“短平快”的五代十國(guó)》是個(gè)綜述，差強(qiáng)人意。

《不殺武功臣和文大夫，宋朝成為“網(wǎng)紅穿越朝代”》此為一綜合性文章，但我不強(qiáng)調(diào)宋朝，為何不強(qiáng)調(diào)宋朝？是的，宋朝人物太多，確實(shí)不好選擇。那是一個(gè)文化巔峰的時(shí)代，仰望巔峰，杰出人物有如星斗璀璨?！端纬匚妮p武的背后：寧可重用文人貪官，也得卸下武將包袱》又是一篇綜述。后兩個(gè)人物，《南宋的開國(guó)皇帝趙構(gòu)，是偏安一隅還是游刃于南北？》《辛棄疾：亂世書生的別樣人生》也是較好的選擇了。

和宋朝共始終的遼代只寫了《耶律德光：中國(guó)唯一一個(gè)“木乃伊”皇帝》，有些寂寥冷落的感覺。如果站在山海關(guān)北望，在那茫茫的雪原上，契丹一族也有著非常精彩的歷史，從遼太祖耶律阿保機(jī)到遼道宗耶律洪基等歷代遼帝的逸聞野史，話題應(yīng)該令人很興奮。更何況，真正改變了中華民族進(jìn)程的金朝無(wú)一人入選，很是憾事—只能有機(jī)會(huì)再補(bǔ)了。

后面的朱元璋、朱棣，“明末三大案”也不用多說(shuō)了?！睹髑鍖?duì)藩王的管理：明朝王爺不能進(jìn)，清朝王爺不能出》這個(gè)題目令人耳目一新?！巴酢迸c“皇”的對(duì)立與爭(zhēng)議是歷史上一大課題，本文給予了回答，自成一家，很值得稱道。

《清朝皇帝個(gè)個(gè)勤政，為何也擋不住國(guó)家衰落？》直接的回答是“制度問題”，這篇文章寫得好。

而翻到最后兩篇，作者是按照時(shí)間順序先寫納蘭性德，后寫左宗棠。我覺得從全書的結(jié)構(gòu)看，不妨將左宗棠放在前面，將疆土穩(wěn)住，然后再吟風(fēng)弄月。納蘭性德，永遠(yuǎn)的美感。本書也是如此。