第四章 禹伐相柳

共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環(huán)，食于九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺(tái)，在昆侖之北。

——《大荒北經(jīng)》

公元前2139年（堯七十六年），伯禹24歲。

伯禹正要全力實(shí)施治水方略，發(fā)現(xiàn)位于黃河北岸不周山下的共工氏部落國(guó)的下臣相繇（yáo，又稱相柳）作亂，將黃河北岸的堤壩不斷向河中延伸，迫使黃河主干流向南岸沖擊，危及南岸民眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。

相柳為什么要作亂呢？原因是這樣的。

自堯擔(dān)任華夏部落聯(lián)盟領(lǐng)袖以來(lái)，由于當(dāng)時(shí)氣候異常，形成了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的洪水期（又稱特殊宇宙期）。黃河自西向東全流域的洪水泛濫，特別是進(jìn)入黃淮平原后，洪水不歸槽，形成很多支流。加之海平面上升，洪水入海速度緩慢，形成了很多湖澤，人們被迫移居山地或高丘，與鳥(niǎo)獸爭(zhēng)食，苦不堪言。

許多民眾本能地排水筑壩保生存，或逃荒避災(zāi)求活命，自發(fā)、分散地被迫與災(zāi)害抗?fàn)?，開(kāi)始了最初的治水活動(dòng)。

堯帝感到部落聯(lián)盟不能在洪水面前無(wú)所作為，必須發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，一定要尋找能治水的專門人才。

《史記·五帝本紀(jì)》記載：

堯曰：“誰(shuí)可順此事？”放齊曰：“嗣子丹朱開(kāi)明?！眻蛟唬骸坝?！頑兇，不用。”堯又曰：“誰(shuí)可者？” 兜（huān dōu）曰：“共工旁聚布功，可用。”堯曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可?！?/p>

堯帝主持部落聯(lián)盟最高議政會(huì)議，討論重要的人事安排和部落聯(lián)盟今后的工作重心。

堯帝向群臣詢問(wèn)：“你們看誰(shuí)可以繼承我來(lái)治理天下？”

一位名叫放齊的大臣說(shuō)：“你的兒子丹朱開(kāi)朗聰明，可以繼位。”

堯帝出于對(duì)自己兒子不成氣的反感，主張實(shí)行“傳賢不傳子”的禪讓理念。他感慨地說(shuō)：“唉！這個(gè)不肖之子，思想頑固，行為乖張，不能用?！眻虻蹖?duì)諂媚之言非常厭惡，馬上表示反對(duì)。

堯帝又詢問(wèn)道：“你們看還有什么人可以任用？”

另一位大臣兜說(shuō)：“共工能夠廣泛聚集民眾，布置安排事情，做出了業(yè)績(jī)，可以任用?！?/p>

堯帝說(shuō)：“共工夸夸其談，愛(ài)搞歪門邪道。表面上看起來(lái)很恭順，實(shí)際上卻不知天高地厚，不能用?！?/p>

堯帝接連否定了大臣的推薦，但苦于無(wú)人能治水，共工后來(lái)還是被試用為工師。

堯帝十九年命共工治河。共工這個(gè)人果然驕橫怪癖。用的是筑堤圍堵的方法，每年暴雨季節(jié)，河堤就被洪水沖毀。毀了又筑，筑了又毀，勞民傷財(cái)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年，仍然沒(méi)有成功。

《史記·夏本紀(jì)》記載：

堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負(fù)命毀族，不可?！彼脑涝唬骸暗戎从匈t于鯀者，愿帝試之?！庇谑菆蚵?tīng)四岳，用鯀治水。

堯帝向群臣和四岳征求能治洪水之人。

群臣和四岳一致推薦：“鯀可以勝此重任?！?/p>

堯帝對(duì)鯀這位黃帝家族中的親叔叔懷有很深的成見(jiàn)，他說(shuō)：“鯀這個(gè)人違背天命，敗壞家族和睦，不能用。”

四岳不像放齊和兜兩位大臣那樣諂媚、唯唯諾諾，為鯀進(jìn)行了申辯，還拿很多人與鯀進(jìn)行比較，他們的結(jié)論是：“比較起來(lái)，沒(méi)有人比鯀更強(qiáng)了，希望堯帝試用一下吧?！?/p>

由于四岳全力挺鯀，面對(duì)洪水災(zāi)害的嚴(yán)峻形勢(shì)，堯帝最終聽(tīng)從群臣和四岳的推薦和建議，任用鯀治水。

堯帝六十一年，封鯀為崇伯（封地在崇高山，今河南嵩山一帶），負(fù)責(zé)治水大業(yè)。

崇伯鯀治水，剛愎自用，仍用圍堵的辦法治水，九年無(wú)成效，被舜王流放于羽山（今江蘇省連云港市贛榆區(qū)與山東省交界處），后沉羽淵（深水潭）自殺而亡。

相柳聽(tīng)說(shuō)伯鯀的兒子伯禹?yè)?dān)任司空統(tǒng)領(lǐng)治水，其治水方法是以疏導(dǎo)為主，開(kāi)溝排洪，導(dǎo)流入海。又聽(tīng)說(shuō)伯禹要在共工氏部落國(guó)地盤上開(kāi)渠分洪，于是決定在黃河北岸筑堤，不允許在北岸分洪。

伯禹將相柳的作為稟告堯帝后，堯帝隨即命令伯禹組建治水軍，征伐共工部落國(guó)。

相柳部落的人圍著族神九頭蛇，在黃河北岸舉行祭祀，原始的“啊——呼——吁——唏——噓”的吼喊聲響徹天地。

相柳大聲喊道：“天地萬(wàn)物的神靈，共工氏族的先祖，乞求你們，保住我相柳部落堵水的堤壩，保住我相柳部落的家園！”

伯禹帶著治水軍渡過(guò)黃河，開(kāi)進(jìn)相柳部落。伯禹命令隨從大章留守營(yíng)地，自己帶著隨從豎亥去見(jiàn)相柳。伯禹大聲斥責(zé)：“大膽的相柳！本司空奉帝命治水，三次傳命于你，你竟敢不遵！上流之水即將到來(lái)，再不毀堤遷徙，你部落人畜將葬身大澤！”

相柳說(shuō)：“不是我不愿從命，而是族人難舍家園。我們付出了多少血汗和艱辛才有這高筑的堤壩，擋住了滾滾洪水，使我們部落得以生存。司空大人，請(qǐng)你撤銷毀堤遷徙令，把你勘定的河道改線，免得我們重建家園，再吃第二遍苦?！?/p>

伯禹說(shuō)：“相柳啊，本司空何嘗不知在這個(gè)年月生存的艱辛和重建家園的苦痛？幾十年來(lái)，洪水成災(zāi)，久治無(wú)功，都是因?yàn)樘煜赂鞑柯?，以鄰為壑，筑堤自保，致使百川壅塞，洪?zāi)更甚。為使天下之水，順人意而東流入海，我不能為保你一族的利益而損害百族的利益，不能改變開(kāi)鑿疏導(dǎo)的治水法則，更不能改變勘定的河道！望你以天下蒼生為念，為水讓路！”

相柳說(shuō)：“這路，我倒肯讓，只是九頭蛇神，它要人的鮮血祭灑。”

伯禹的隨從豎亥大怒：“相柳，你敢用司空大人之血祭你族神？”

相柳道：“神不見(jiàn)血，水路難通！”

豎亥氣得拔刀相向，伯禹急忙制止，自己拔刀在手。豎亥急抓伯禹的手，說(shuō)道：“司空大人！治水以來(lái)，你廢寢忘食，櫛風(fēng)沐雨，勞身焦思，苦累心力。昨晚你還吐了血，你不能再出血了?！?/p>

伯禹神色嚴(yán)肅，面向豎亥說(shuō)：“只要天下洪水得治，我禹何懼一腔熱血？！”他甩開(kāi)豎亥的手，舉刀面對(duì)九頭蛇神，莊重宣告：“九頭蛇呀，相柳部落的族神！我禹治水，路經(jīng)此地，請(qǐng)你念在天下蒼生飽受洪災(zāi)之苦，請(qǐng)你念在我禹治水之心甚切，為治水讓路！我以我血，祭灑神前！”說(shuō)完用刀刺破手臂，鮮血灑向九頭蛇神。

豎亥大聲喝道：“相柳！還不令你族人毀堤遷徙！”

相柳惡狠狠地回答：“休想！除非殺了我！”

伯禹氣憤地對(duì)相柳說(shuō)道：“本司空血也流了，神也敬了，你相柳言而無(wú)信，冥頑不化。三天之后，再不從命，定斬不饒！”

相柳惡狠狠地叫道：“三天之后，不是我死，就是你亡！”

伯禹回到營(yíng)地，整軍備戰(zhàn)。相柳煽動(dòng)族人，以武力對(duì)抗。

三天之后，一場(chǎng)惡戰(zhàn)，伯禹指揮治水軍打敗了武力反抗的相柳部落，殺掉了相柳，把其余頑抗之人趕進(jìn)了不周山。

（這段故事源于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》“有禹攻共工國(guó)山”的記載?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》有“共工臣名曰相繇……禹湮洪水殺相繇”的記載。今河南省輝縣尚存有共工氏故城遺址，輝縣靠南太行山處尚有不周山地名遺存。）