康有為與朱慶瀾

朱慶瀾（1874—1941），字子橋，浙江紹興人。辛亥革命時(shí)任四川副都督。入民國(guó)，任黑龍江督署參謀長(zhǎng)，代理黑龍江民政長(zhǎng)。1914年署理黑龍江巡按使，次年被袁世凱委任為黑龍江護(hù)軍使。列名通電擁戴袁稱(chēng)帝。1916年被段祺瑞政府任為廣東省長(zhǎng)?！熬乓话耸伦儭焙竽伎钪С謻|北義勇軍，1936年任國(guó)民黨政府賑務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)。

朱慶瀾復(fù)康有為（1916年7月28日）

康長(zhǎng)素先生鑒：

宥電敬悉。幹帥蒞粵以來(lái)，初未因事齟齬，近則益臻款洽。道遠(yuǎn)傳聞，或多失實(shí)，尚希鑒及為幸。朱慶瀾。儉。

（抄件，藏上海博物館）

朱慶瀾致康有為（1916年7月底）

康南海先生臺(tái)鑒：

前奉復(fù)電，欽佩莫名。比在滬走謁，值公稅駕西湖，未獲晤伸筅愫，良深?lèi)澢浮，F(xiàn)已于二十四日抵省，二十五日接篆任事?；浭』I辦善后，措手綦難，尚祈時(shí)賜箴言，俾免隕越，無(wú)任翹跂。朱慶瀾叩。

（抄件，藏上海博物館）

康有為復(fù)朱慶瀾（1916年7月）

廣州朱省長(zhǎng)并轉(zhuǎn)陸督軍同鑒：

橋帥過(guò)滬，失迎至歉。得電知視事為慰，承問(wèn)感愧。聞幹帥抵粵，咸慰云霓。遍地瘡痍，望二公救散兵治盜，安民保商，禮賢尊法，不畏強(qiáng)御，其有豸乎。有為。

（抄件，藏上海博物館）

朱慶瀾致康有為（1917年1月6日）

徑啟者：為朱九江先生捐置祭田一事，前由何君翙高寄送尊處捐冊(cè)第一號(hào)，未審募集若干，懇于舊歷正月二十日以前將捐冊(cè)并銀券匯交濠畔街官銀錢(qián)局收存，掣回收條為據(jù)，以便將款項(xiàng)購(gòu)置祭田，交其遺裔掌管，并將捐助諸君芳名刻石，以傳久遠(yuǎn)，實(shí)紉公誼。此頌臺(tái)祺。朱慶瀾謹(jǐn)啟。一月六日。

（錄自《近代史資料》第96號(hào)）

康有為復(fù)朱慶瀾（1917年1月上旬）

子橋尊兄省長(zhǎng)執(zhí)事：

承節(jié)旌蒞粵，奉聞仁風(fēng)徒行出巡，不待搴帷之宣化，尚廉整俗，不須酌泉以誓清。威惠流聞，傾心無(wú)盡。

頃由何郎中翙高頒到捐啟，敬諗大君子敬禮先賢，尊崇名德，表彰先師之學(xué)行，謀及后祀之祭田。側(cè)聞高義，竊感鄙心。

先師朱九江先生，道大莫容，行高絕俗。懷經(jīng)世之才略，而屈于小試；焚等身之著作，而不欲嘩名；講學(xué)明道，遁世先悶。恨弟子等不克發(fā)明，既慚傳道之無(wú)人，更愧祭田之未設(shè)。乃承明公表康成高密之鄉(xiāng)，為濂溪祭田之奉，制劉 講堂之頌，議白沙俎豆之祠。伏聽(tīng)德音，下風(fēng)拜手，喜與忭會(huì)，感德滋深。

近時(shí)長(zhǎng)吏治風(fēng)日下，號(hào)為民國(guó)，更緩民事。茍不爭(zhēng)權(quán)利，不黷貨賄，已為難矣。求若舊俗，簿書(shū)期會(huì)，奉公守法，幾未聞之。若夫禮賢敬德，樹(shù)之風(fēng)聲，以厲末俗，以式多士，此則幾若羲皇以上，非復(fù)共和之世所能夢(mèng)見(jiàn)矣。

竊觀后漢風(fēng)俗之美，人士氣節(jié)之高，讓產(chǎn)讓爵，史不絕書(shū)。講學(xué)行義，都邑相望，盜拾遺帛而不取，賊畏賢者之知名，代鄰灌而不使知，賣(mài)豬病而告以疾?；兴酌溃葢?hù)可封，固由朝廷尊崇儒教養(yǎng)成之，亦由長(zhǎng)吏敬禮名賢磨厲之。雖以桓靈不德，朝多秕僻，然政濁于上，而化清于下。故以漢室衰極而能多歷年所者，職此之由。

方今之俗，絕圣棄經(jīng)，尊奸尚詐，知奉權(quán)利而不知廉恥之有否，寧殉黨私而不顧中國(guó)之存亡。今得明公風(fēng)之，或挽囂頹于萬(wàn)一。此則鄙人所忭舞欣悅，不徒感表彰先師之私而已也。

（錄自《萬(wàn)木草堂遺稿》卷五）

朱慶瀾復(fù)康有為（1917年1月17日）

長(zhǎng)素先生有道：

捧誦手教，獎(jiǎng)飾逾量，鉛刀經(jīng)風(fēng)胡淬礪而煥發(fā)光芒，駑駘以方欽翦拂而驕嘶矜寵，海云引睇，莫罄欽遲，愿言之懷，良不可任?；洊|開(kāi)化最早，人材蔚興，而年來(lái)士習(xí)囂張，道德墮落，輒欲表?yè)P(yáng)理學(xué)，樹(shù)之風(fēng)聲，愧無(wú)化民移俗之方，冀收立濡廉頑之助。過(guò)承獎(jiǎng)借，唯覺(jué)汗顏，耿耿愚誠(chéng)，益當(dāng)自勵(lì)。竊維九江、東塾，嶺表經(jīng)師，淵雅閎通，一時(shí)瑜亮。而九江之學(xué)，注重力行，學(xué)說(shuō)頗近于陸、王，而踐履篤實(shí)于濂洛，其吃緊為學(xué)者提撕處，尤在惇行孝弟、崇尚名節(jié)、變化氣質(zhì)、檢攝威儀四教規(guī)，洵為修身之橐鑰，入圣之途徑。前清自紀(jì)文達(dá)編纂提要，議論偏激，輕蔑宋賢，相習(xí)成風(fēng)，諱言道學(xué)。阮文達(dá)所輯經(jīng)解，不采顧、黃尊宋經(jīng)說(shuō)。江慎修謬以漢學(xué)、宋學(xué)各分師承。俗學(xué)沿訛，徒以箋注金石相尚，拘牽瑣細(xì)，無(wú)裨世用。嘉、道以后，有學(xué)問(wèn)而無(wú)學(xué)術(shù)，閉塞心性，斫喪廉恥，相率而為虛偽無(wú)用之學(xué)，左文襄至以發(fā)捻之亂由漢學(xué)家釀成。痛哉斯言，似非過(guò)激也。先生親承九江淵源，根柢槃厚，中更世變，環(huán)游五洲，開(kāi)拓心胸，激勵(lì)志節(jié)，采萬(wàn)國(guó)之寶書(shū)而觀其大，綜耶佛之教義而匯其通，誠(chéng)本九江之學(xué)發(fā)揚(yáng)而光大之。他日緇衣相業(yè)，定出河汾之門(mén)；涑水勛名，實(shí)本徂徠一派矣。別紙承以曲阜書(shū)藏，征求粵省官書(shū)，以存古籍，具佩尊圣翼教之深心。廣東經(jīng)三次變亂以來(lái)，學(xué)海山堂，鞠成馬肆；廣雅藏籍，污于潦流；伍刻叢書(shū)，版歸灰燼；孔家舊槧，卷復(fù)散遺。以《論語(yǔ)》作薪，以《漢書(shū)》糊壁。藝文之厄，至今而極。重承諄囑，加意爬搜，當(dāng)經(jīng)令飭圖書(shū)館將舊刻官書(shū)各檢一部，開(kāi)單轉(zhuǎn)解，并布告各縣，私家刻藏秘籍，有愿捐送曲阜者，統(tǒng)交圖書(shū)館匯寄，以廣庋藏而副宏愿。庶使書(shū)籍之主，經(jīng)秦火而不焚；絲竹之聲，護(hù)孔林而世守。謹(jǐn)先奉復(fù)，并候起居不宣。弟朱慶瀾謹(jǐn)復(fù)。一月十七日。

前附送九江先生遺像墨刻想經(jīng)收到，又及。

（錄自《近代史資料》第96號(hào)）

康有為致朱慶瀾（1917年1月下旬）

子橋省長(zhǎng)尊兄執(zhí)事：

前由何翙高郎中頒到為先師九江先生募捐祭田之啟，感激屏營(yíng)，即裁箋謝，想達(dá)典簽。

慨自禮山捧手，梁木其頹，治任而歸，忽經(jīng)卅載。每思九江之澤，再入儒林之鄉(xiāng)，重登劉 之講堂，或撫康成之帶草，觀遺書(shū)而愴動(dòng)，謁故宅而盤(pán)桓，曾募同門(mén)，助營(yíng)祠廟，山橫大雁，河帶牂柯，祠帝建亭，敬奉遺像，顏曰清高，躬寫(xiě)篆額。

自爾以來(lái)，越廿六載。亡人負(fù)罪，海外奔逋，竟未得更謁祠堂，再瞻像設(shè)，撫子上之嗣，置祭田之供，夙夜有懷，心欬罔播。

忽承不遺，惠書(shū)遠(yuǎn)逮，發(fā)緘啟讀，光耀縵云，更捧先師誦芬之墨，忽睹先師盛德之容，瞻仰旁徨，既駭既喜。春風(fēng)化雨，忽披拂于春申之江；鳳翥鸞翔，驪舞集于游存之室。似負(fù)墻而問(wèn)道，杖履春溫；若登堂而聽(tīng)經(jīng)，風(fēng)霆聲厲。教言在耳，忽聳瞻前；提命久違，儼如侍坐。敷衽再拜，感激而涕。憾傳道之未能，愧修名之辜負(fù)，重?zé)╅L(zhǎng)吏，致敬先賢。當(dāng)備千金，竭其不腆。尚慚勸募，借助旁求，謹(jǐn)布謝忱。

（錄自《萬(wàn)木草堂遺稿》卷五）