序言

莊叔炎君窮二十年心力編著而成的《中國(guó)詩(shī)之最》，對(duì)泱泱“詩(shī)國(guó)”之詩(shī)的方方面面，作了全面系統(tǒng)的總結(jié)。該書(shū)條目搜集之廣泛，體制編排之精當(dāng)，都大大超過(guò)已出版的同類(lèi)書(shū)籍，且在某些方面有所突破，有所創(chuàng)新。我和莊君是老同學(xué)。1955 年一起考取南京師范學(xué)院中文系。20世紀(jì)90年代在一次同窗聚會(huì)時(shí)，他告訴我，退休后想編撰一本有關(guān)中國(guó)詩(shī)之最的書(shū)，以實(shí)現(xiàn)自己“少年夢(mèng)，老年圓”的愿望。從一開(kāi)始，我就關(guān)注他的這一重要課題，支持和鼓動(dòng)他完成這一重要工程。如今，大功即將告成，他邀約我為他這本57萬(wàn)余字的書(shū)寫(xiě)序，我非常樂(lè)意。

編寫(xiě)這樣一部大著作，需要眼光、學(xué)識(shí)和毅力。莊君三者得兼，終于完成了這樣一部惠及后學(xué)的力作。我有幸最早展讀他的書(shū)稿，只覺(jué)得真知灼見(jiàn)撲面而來(lái)，大有如走山陰道上，目不暇接、美不勝收之慨。約略說(shuō)來(lái)，我認(rèn)為《中國(guó)詩(shī)之最》有以下顯著特點(diǎn)。

第一，內(nèi)容繁富，搜羅廣泛

從詩(shī)篇來(lái)說(shuō)，從遠(yuǎn)古傳說(shuō)中黃帝時(shí)期的“彈歌”到當(dāng)今成為時(shí)尚的“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)”“博客詩(shī)”“手機(jī)詩(shī)”，無(wú)所不有；從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，有男有女，有老有少，有傳世名家，也有鄉(xiāng)間野老；從詩(shī)集來(lái)說(shuō)，有一時(shí)期、一詩(shī)體的總匯，也有一詩(shī)人、一流派的專(zhuān)集；從民族來(lái)說(shuō)，有漢族的民歌，也有少數(shù)民族的史詩(shī)，體現(xiàn)了中華民族一體多元的特點(diǎn)。全書(shū)列條目562條（包括八個(gè)類(lèi)別條目548條和“存目”中的條目14條），比先出的同類(lèi)書(shū)籍所收詩(shī)詞條目最多者，還多出近一倍，堪稱(chēng)中國(guó)文學(xué)分體工具書(shū)類(lèi)中最為翔實(shí)完備之作?？梢哉f(shuō)，它窮盡了有關(guān)中國(guó)詩(shī)創(chuàng)作、理論、運(yùn)動(dòng)、典籍之最，林林總總，包羅萬(wàn)象，細(xì)大不捐，基本上做到了沒(méi)有缺失，少有遺漏。

第二，結(jié)構(gòu)完整，體例科學(xué)

作者將中國(guó)詩(shī)之“最”分為“詩(shī)人”、“詩(shī)集”、“詩(shī)篇”、“詩(shī)論”、“詩(shī)史”、“流派社團(tuán)”、“報(bào)刊工具書(shū)”及“其他”八個(gè)類(lèi)別，確實(shí)涵蓋了中國(guó)詩(shī)的方方面面，做到了全面、完整。作者的功力，更重要的體現(xiàn)在每一大類(lèi)的編排和相近類(lèi)別之間的科學(xué)區(qū)分上。例如，“詩(shī)集”這一大類(lèi)的編排：古代部分循詩(shī)歌自身發(fā)展過(guò)程，按時(shí)代先后由最大的總集領(lǐng)起，余皆按作者、編者生卒年或活動(dòng)年代排序，生卒年或活動(dòng)年代不詳者列于朝代（或時(shí)代）之最后。既是詩(shī)集又是詩(shī)篇的長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)和創(chuàng)世紀(jì)史詩(shī)，則列于“詩(shī)集”古代部分之最后。既是詩(shī)篇又是詩(shī)集的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，則在“詩(shī)篇”中收錄。“詩(shī)集”現(xiàn)當(dāng)代部分則按出版年月排序（有年無(wú)月者列于該年之最后）。這樣的編排體現(xiàn)了史家的眼光。再如，作者對(duì)“詩(shī)史”與“詩(shī)論”作出嚴(yán)格的區(qū)分，明確規(guī)定：本書(shū)的“詩(shī)史”類(lèi)目，一般僅選收狹義范圍內(nèi)的詩(shī)史?！霸?shī)歌史論”“詩(shī)歌概論”“詩(shī)歌通論”“詩(shī)學(xué)史論”“詩(shī)學(xué)通論”“詩(shī)歌研究”等之“最”者，均不視為詩(shī)史，一律列入“詩(shī)論”類(lèi)目。這樣的區(qū)分體現(xiàn)了科學(xué)的精神。

第三，觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到，評(píng)述簡(jiǎn)要

作者堅(jiān)守學(xué)術(shù)研究工作的獨(dú)立創(chuàng)造精神，即使是已出同類(lèi)書(shū)籍已經(jīng)選用的條目，也絕不隨便移用，而是堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，有著自己的獨(dú)到見(jiàn)解；凡發(fā)現(xiàn)同類(lèi)書(shū)籍的解釋有誤者，均以新說(shuō)糾正。這樣的例子在書(shū)中還是時(shí)而可見(jiàn)的。

例如“詩(shī)人”之最，講中國(guó)最早的大詩(shī)人屈原，就是一篇簡(jiǎn)明扼要的評(píng)傳。作者說(shuō)他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的政治家，是中國(guó)最早最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在介紹了他的生平遭遇和愛(ài)國(guó)情懷以后，著重評(píng)論他的創(chuàng)作。書(shū)中寫(xiě)道：屈原給世人留下了一批極為寶貴的詩(shī)篇?！稘h書(shū)·藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇，因已失傳，后人所見(jiàn)皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這些作品從不同的方面表達(dá)了屈原熱愛(ài)祖國(guó)的深切情懷、追求進(jìn)步理想的強(qiáng)烈愿望、批判腐朽統(tǒng)治的憤激心情。代表作《離騷》，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。名篇《九歌》，系一組在民間祭歌基礎(chǔ)上加工而成的禮神樂(lè)章，是我國(guó)最早的文人創(chuàng)作的組詩(shī)。奇詩(shī)《天問(wèn)》，由一百七十多個(gè)問(wèn)句組成，表現(xiàn)出作者對(duì)舊的傳統(tǒng)觀(guān)念的懷疑和對(duì)事物的探索精神，是我國(guó)最早的問(wèn)句體詩(shī)。在評(píng)論作品的基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)而論定他在中國(guó)文學(xué)史特別是詩(shī)歌史上的影響和地位。指出：屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位浪漫主義詩(shī)人，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。他的作品大量運(yùn)用神話(huà)，想象奇特，形象鮮明，多姿多彩，詞藻繁富，是古代浪漫主義詩(shī)歌的典范。他的富于浪漫主義色彩的不朽著作，把我國(guó)文學(xué)浪漫主義推向了第一個(gè)高峰。他在南方民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出“騷體”這一新的詩(shī)歌樣式，為一代文體的興起起了先驅(qū)作用。他那句法參差靈活的“騷體”詩(shī)歌新形式，較之四言詩(shī)則更富表現(xiàn)力，為詩(shī)歌向五言、七言過(guò)渡開(kāi)辟了道路。屈原也是我國(guó)有標(biāo)題詩(shī)歌的始祖?！俺o”以前的詩(shī)歌，如《詩(shī)經(jīng)》中的作品，僅以詩(shī)篇的首句或擇其中一兩個(gè)字來(lái)標(biāo)示。而到了“楚辭”，則出現(xiàn)了揭示全篇思想的標(biāo)題。這種從無(wú)標(biāo)題到有標(biāo)題的變化，正反映著詩(shī)歌由群眾性民間創(chuàng)作到作家作品出現(xiàn)的變化。故可認(rèn)為：屈原的出現(xiàn)，開(kāi)始了詩(shī)人個(gè)人創(chuàng)作的時(shí)代。屈原以其個(gè)人的文學(xué)活動(dòng)和豐富的創(chuàng)作，在中國(guó)文學(xué)史上確立了崇高的地位，對(duì)后世影響極大。后世把《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)和《楚辭》中的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。其所開(kāi)辟的道路，兩千年來(lái)一直為我國(guó)優(yōu)秀作家繼承和發(fā)展。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中稱(chēng)屈原的作品“逸響偉辭，卓絕一世”，“其影響于后來(lái)之文章，乃甚或在‘三百篇’以上”。屈原不僅是中國(guó)最偉大的詩(shī)人之一，也是世界最偉大的詩(shī)人之一。

莊君在“詩(shī)人”之最中講流行于當(dāng)代詩(shī)壇的新詩(shī)潮詩(shī)人，也相當(dāng)精彩。他說(shuō)，舒婷是中國(guó)當(dāng)代“新詩(shī)潮”中最具影響力的女詩(shī)人。莊君這樣評(píng)價(jià)她的朦朧詩(shī)：作為該詩(shī)派的主將之一，她的詩(shī)歌充盈著浪漫主義和理想的色彩，有著深沉的對(duì)祖國(guó)、對(duì)人生、對(duì)愛(ài)情、對(duì)土地的愛(ài)，既溫馨平和又潛動(dòng)著激情，特別善于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省，在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面凸顯出女性獨(dú)有的敏感。她的詩(shī)擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、象征、聯(lián)想等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心感受，在朦朧的氛圍中流露出理性的思考。朦朧而不晦澀，是浪漫主義和現(xiàn)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理，并把這種發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得既富有思辨力量，又楚楚動(dòng)人。比起北島、顧城而言，她的詩(shī)歌更接近上一代載道意味較濃的傳統(tǒng)詩(shī)人，反抗性淡漠了許多。她更偏重于愛(ài)情題材的寫(xiě)作，在對(duì)真誠(chéng)愛(ài)情的呼喚中融入理想，展露一種強(qiáng)烈的女性獨(dú)立的意識(shí)。

《中國(guó)詩(shī)之最》收錄詩(shī)人95人，其中古代50人，近現(xiàn)代45人。大多數(shù)都有這樣簡(jiǎn)明扼要而富有獨(dú)立見(jiàn)解的評(píng)述。全書(shū)讀來(lái)，可謂是一部中國(guó)古今具有代表性詩(shī)人列傳的精華版。

又如，“詩(shī)集”之最，上起最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》和最早的文人詩(shī)總集《楚辭》，下迄2013年出版的《中國(guó)新詩(shī)百年大典》等，著錄了堪稱(chēng)為“最”的詩(shī)集134部。

對(duì)《詩(shī)經(jīng)》，作者指出其詩(shī)樂(lè)部分曾經(jīng)孔子校訂過(guò)，至于史載他曾刪詩(shī)，則是不可信的?！对?shī)經(jīng)》的內(nèi)容，按作品性質(zhì)和樂(lè)調(diào)的不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類(lèi)。“風(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，即各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，分為周南、召南、鄴、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國(guó)風(fēng)，共160篇作品，絕大部分是民歌，只有少量為貴族作品，為《詩(shī)經(jīng)》的精華所在。對(duì)《詩(shī)經(jīng)》基本情況的介紹概括扼要又相當(dāng)全面。

對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容和形式，作者的評(píng)論也是簡(jiǎn)明扼要而又全面的。指出《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容廣泛，是我國(guó)上古時(shí)代社會(huì)生活的實(shí)錄，是一部不可多得的周代社會(huì)歷史的寫(xiě)照，具有極高的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，有“賦”“比”“興”三種。創(chuàng)作中往往“賦興”相間，“比興”同具，甚至“賦比興”三者兼而有之。尤其是比興手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，大大提升其情韻和感染力，對(duì)后世創(chuàng)作影響極大；《詩(shī)經(jīng)》的形式以四言為主，但也常有二、三、五、六、七、八言者，亦間有一字句和九字句。此種長(zhǎng)短不齊的句式，錯(cuò)綜變化，靈活自由，讀來(lái)節(jié)奏自然。而呈現(xiàn)的多種多樣句型，可謂是后代各種詩(shī)體的濫觴?！对?shī)經(jīng)》還善于運(yùn)用重章疊句來(lái)表達(dá)思想感情。以回旋反復(fù)的效果，增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，既充分抒發(fā)情懷，又充分體現(xiàn)音律美?！对?shī)經(jīng)》的語(yǔ)言源于生活，又經(jīng)潤(rùn)色加工，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。應(yīng)特別指出的是，《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神，一直為后世進(jìn)步作家所繼承和發(fā)揚(yáng)，成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。

作者還指出了《詩(shī)經(jīng)》在當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)生活中的影響，并評(píng)述了詩(shī)學(xué)的流傳發(fā)展。

再如，“詩(shī)史”之最列出現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)史30部。莊君在本書(shū)編排上將“詩(shī)史”單獨(dú)列類(lèi)，而在此前出版的同類(lèi)書(shū)中，我們還見(jiàn)不到有一家將“詩(shī)史”單列的。“詩(shī)史”論述的中國(guó)第一部詩(shī)歌通史，是1928年10月北平石棱精舍印行的李維的《詩(shī)史》（東方出版社1996年再版，江蘇文藝出版社2008年重印，改名為《中國(guó)詩(shī)史》）。該書(shū)用文言寫(xiě)成。初版由沈尹默、梁?jiǎn)⒊}內(nèi)外封簽。作者自序中標(biāo)明編寫(xiě)此書(shū)的宗旨是“綜吾國(guó)數(shù)千年之詩(shī)學(xué)，明其傳統(tǒng)，究其體變，識(shí)其流別，詳其作者，而為一有統(tǒng)系之作”。莊君評(píng)論道：“這既言明了詩(shī)史撰者的任務(wù)，也給詩(shī)史下了一個(gè)頗有科學(xué)內(nèi)涵的準(zhǔn)確定義?！睂?duì)全書(shū)的評(píng)價(jià)，莊君既客觀(guān)介紹了當(dāng)代學(xué)者蔣寅的觀(guān)點(diǎn)，又進(jìn)而說(shuō)明了自己獨(dú)到的看法：“盡管本書(shū)有其缺陷，但作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)背景下的中國(guó)詩(shī)史嘗試，《詩(shī)史》還是以開(kāi)闊的詩(shī)史眼光與現(xiàn)代形態(tài)的編著體例，給學(xué)術(shù)界帶來(lái)相當(dāng)強(qiáng)烈的新鮮感，因而出版后受到學(xué)界好評(píng)。今天我們要了解中國(guó)詩(shī)史研究的學(xué)術(shù)史，了解近代以來(lái)文學(xué)研究的轉(zhuǎn)型，李維的這部《詩(shī)史》仍然是不能不讀的著作?！边@樣的講述，使讀者有一個(gè)相當(dāng)全面、完整的認(rèn)識(shí)。

在這里，我想特別指出，本書(shū)展現(xiàn)的莊君的學(xué)術(shù)成就，同得到名師傳授是分不開(kāi)的。我們?cè)谀暇煼秾W(xué)院中文系讀書(shū)期間，講授古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的導(dǎo)師都是國(guó)內(nèi)著名學(xué)者，中文系形成濃厚的學(xué)術(shù)“氣場(chǎng)”。我們?cè)谀抢锊粌H學(xué)習(xí)知識(shí)增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，同時(shí)感受氣度領(lǐng)悟方法。楊白樺教授講《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，既有乾嘉學(xué)派的嚴(yán)密考證，又用俄羅斯文藝?yán)碚摷业挠^(guān)點(diǎn)分析作品，特別是與希臘小詩(shī)以至烏克蘭詩(shī)作的比較研究，非常新穎獨(dú)特；段熙仲教授講漢賦和三曹詩(shī)風(fēng)，常發(fā)表與沫若先生不同的觀(guān)點(diǎn)；金啟華教授介紹他兩度西南聯(lián)合大學(xué)研究院專(zhuān)治杜詩(shī)的經(jīng)歷，對(duì)每首杜詩(shī)的源流都一一進(jìn)行詮注、闡釋、考辨，令人感佩，談及與楊振寧同室時(shí)談?wù)搶?lái)你出國(guó)只能當(dāng)學(xué)生而我出國(guó)就是教授的往事，更覺(jué)氣勢(shì)非凡——他的《國(guó)風(fēng)今譯》盡顯功力與才華；太炎先生門(mén)人徐復(fù)教授的訓(xùn)詁考證，精細(xì)嚴(yán)密，令人折服，其《秦會(huì)要》一書(shū)，讓學(xué)生仰慕；更不用說(shuō)一代詞學(xué)宗師唐圭璋，自然地在學(xué)生心中被奉為泰斗；還有吳調(diào)公教授之論文談詩(shī)，朱彤教授之論魯迅，新月派詩(shī)人孫望教授、吳奔星教授之詩(shī)歌鑒賞講座，也常使學(xué)生有醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗之感。這些導(dǎo)師做出的榜樣，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)莊君有著教育、感染和引領(lǐng)的作用。

第四，抱病苦干，精神感人

莊君編著此書(shū)經(jīng)歷了二十個(gè)春秋。他的身體本來(lái)是好的。我們一起都曾是學(xué)校舞蹈團(tuán)的成員、班級(jí)排球隊(duì)的主力?？墒?，在2013年77歲時(shí)，他不幸身罹重癥。但他沒(méi)有消極悲觀(guān)，仍然執(zhí)著于自己的目標(biāo)，孜孜不倦，一往直前。年余后，病魔又逼使他只能僵臥病榻，起身極短時(shí)間就必須臥床，且靠服用重度止痛片度日，但他堅(jiān)持側(cè)臥在病床上改用筆記本電腦寫(xiě)作，終于完成了他的這部大著。這是需要多大的堅(jiān)韌毅力?。∵@種堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神，實(shí)在令人感佩。

《中國(guó)詩(shī)之最》可謂是濃縮了中國(guó)詩(shī)的精華。入選的人物、作品都是中國(guó)詩(shī)史上最具代表性的詩(shī)人、詩(shī)作。真正做到一卷在手，飽覽古今。它既是一部可供詩(shī)歌愛(ài)好者和研究者置于案頭隨時(shí)翻檢查閱的工具書(shū)，又是一部既有學(xué)術(shù)價(jià)值，又具閱讀品位的普及讀物。我相信它面世以后，一定會(huì)得到廣大讀者的喜愛(ài)，對(duì)普及中國(guó)詩(shī)的知識(shí)，提高廣大讀者的文化素養(yǎng)，必將產(chǎn)生無(wú)可限量的影響。

《當(dāng)代中國(guó)史研究》主編程中原

2015年10月11日