打開(kāi)這本書(shū)，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題：為什么在今天仍然要提倡讀魯迅作品？

我在一篇文章里這樣談到我的理解與思考——

前不久我和一位年輕朋友談起每一個(gè)民族都有自己的一些大師級(jí)的思想家、文學(xué)家，他們的思想與文學(xué)具有一種原創(chuàng)性，后人可以不斷地向其反歸、回省，不斷地得到新的啟示，激發(fā)出新的思考與創(chuàng)造。這是一個(gè)民族精神的源泉，應(yīng)該滲透到民族每一個(gè)生命個(gè)體的心靈深處，這對(duì)民族精神建設(shè)是至關(guān)重要的。我立刻想到了魯迅。在我看來(lái)，魯迅正是這樣的一位具有原創(chuàng)性的現(xiàn)代思想家和文學(xué)家。他的思考的最大特點(diǎn)是，始終立足于中國(guó)的土地，從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)；而對(duì)問(wèn)題的開(kāi)掘，又能夠探測(cè)到歷史和人性的深處與隱蔽處。因此，他的思想與文學(xué)就既有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，又具有超越性和超前性；而且絕不是某種外來(lái)思想或傳統(tǒng)思想的搬弄，而是真正的“中國(guó)的與現(xiàn)代的”，并且創(chuàng)造了自己獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)體系。他對(duì)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，中國(guó)的歷史文化，中國(guó)的國(guó)民性……的深刻體認(rèn)與剖析，使他對(duì)中國(guó)國(guó)情的把握，達(dá)到了前所未有的深度和高度。魯迅的思想與文學(xué)是“20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的重要組成部分，是最可寶貴的世紀(jì)思想文化遺產(chǎn)。我們今天在現(xiàn)實(shí)生活中遇到新的問(wèn)題，總能夠回到他那里，會(huì)有意想不到的新的發(fā)現(xiàn)，成為新的思考與創(chuàng)造的一個(gè)起點(diǎn)。魯迅當(dāng)然不會(huì)給我們提供解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的現(xiàn)成答案，他給我們的是思想的啟迪；魯迅當(dāng)然也有他的局限，我們正是要從他已經(jīng)達(dá)到的，以及他還沒(méi)有達(dá)到的地方出發(fā)，去面對(duì)我們今天的問(wèn)題，進(jìn)行新的思考與創(chuàng)造；魯迅當(dāng)然不是惟一的源泉，在我們民族的古代與現(xiàn)代究竟有哪些具有原創(chuàng)性，因而具有源泉意義的思想家、文學(xué)家，是需要研究與討論的。在我看來(lái)，要使這樣的可以作為民族精神源泉的思想與文學(xué)在民族心靈深處扎下根來(lái)，就必須從中、小學(xué)，大學(xué)教育抓起。我們可以設(shè)想，每一個(gè)中國(guó)人在他接受教育階段，就對(duì)包括魯迅在內(nèi)的民族大師的思想與文學(xué)有一個(gè)基本了解，奠定一個(gè)深厚的精神底子，以后，他無(wú)論學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，從事什么工作，都會(huì)受益無(wú)窮(《“于我心有戚戚焉”——讀王景山先生<魯迅五書(shū)心讀>》)。

在某種意義上，可以說(shuō)魯迅的作品是應(yīng)該終生閱讀的。本書(shū)所起的是一個(gè)“導(dǎo)讀”的作用，即引導(dǎo)年輕朋友去讀魯迅作品。每一講都會(huì)對(duì)魯迅的某篇或某幾篇作品做詳細(xì)的文本分析，同時(shí)引發(fā)開(kāi)去，談魯迅思想與文學(xué)某一方面的問(wèn)題，并連帶一批作品；而每一講后面，都開(kāi)列“閱讀篇目”，便于讀者自學(xué)。只要讀者因了本書(shū)的介紹，對(duì)魯迅作品產(chǎn)生了興趣，自己去讀原著，并有了自己的思考，我就算完成了任務(wù)。讀者打開(kāi)魯迅原著之日，即是本書(shū)“壽終正寢”之時(shí)，這也可以叫“過(guò)河拆橋”——這是本書(shū)的作者對(duì)讀者的惟一期待。