6.提升人格的力量

一個(gè)人想找個(gè)生意上的合作伙伴，要先問(wèn)：“這個(gè)人怎么樣？”

一個(gè)人想找個(gè)生活中的伴侶，要先問(wèn)：“這個(gè)人怎么樣？”

兩個(gè)人初次相見(jiàn)想交個(gè)朋友，內(nèi)心要想：“這個(gè)人怎么樣？”

如果想托人找個(gè)工作，人家要先問(wèn)：“這個(gè)人怎么樣？”

政府想提拔個(gè)干部，先要對(duì)候選人進(jìn)行公示，讓大家評(píng)議：“這個(gè)人怎么樣？”

人啊，時(shí)時(shí)在揣摩別人，也時(shí)時(shí)在被別人揣摩。

看一個(gè)人怎么樣，有一個(gè)被大多數(shù)人認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，即良好的品德與出眾的才華同時(shí)兼?zhèn)?。而品行是第一位的，其次才是才干。品行好，又有能力，可以成事；品行好，能力差，往往誤事；品行不好，能力越強(qiáng)，越容易壞事。老子曰：“重積德，則無(wú)不克?！币馑际悄懿粩嗤晟谱约旱钠返拢涂梢詿o(wú)往而不勝。所以，一個(gè)人的品德如何，至關(guān)重要。

21世紀(jì)之初，在齊齊哈爾職業(yè)學(xué)院大門(mén)的一側(cè)，有兩句話“成大事靠品德，成小事靠才能”，說(shuō)得十分精辟。一個(gè)缺乏高尚人格魅力的人，無(wú)論他多么有才能，盡管也可以做出一番成績(jī)，但由于缺乏人格魅力，缺少人脈的支持，很難把事業(yè)做大、做久。而一個(gè)具有人格魅力的人，即使他自己缺少一定才能，由于有眾多人才的支持，也會(huì)成就一番大業(yè)。如歷史上的劉邦，本人的才能，文不如張良，武不如韓信，搞后勤不如蕭何，而三人能實(shí)心實(shí)意地輔佐他，所以劉邦成了開(kāi)國(guó)皇帝。而楚霸王項(xiàng)羽，雖有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，卻剛愎自用，攏不住人才，擠跑韓信，氣走范曾，最終落得個(gè)慘敗的下場(chǎng)。這就是對(duì)人格力量的詮釋，這就是“得道者多助，失道者寡助”的道理。

其實(shí)，世界上沒(méi)有品格無(wú)缺陷的人。武圣關(guān)老爺，因?yàn)榘谅齺G了荊州；張飛因?yàn)楸┰?，丟了性命；劉備因?yàn)閳?zhí)拗，丟了江山。改革開(kāi)放以來(lái)第一批成長(zhǎng)起來(lái)的企業(yè)家，有許多人后來(lái)“紛紛落馬”，都是與他們品格的缺陷分不開(kāi)的。所以，加強(qiáng)品格修養(yǎng)，是伴隨每個(gè)人終生的課題。那么，闊闊可以反思，自己的品格有哪些缺陷呢？

闊闊，你小時(shí)的心靈，就像一池凈水，像一張白紙，心地圓明，天性澄澈，在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)不會(huì)被邪惡污染，能不能畫(huà)出一幅美麗的心靈圖畫(huà)，一切都取決于后天的養(yǎng)成。爺爺希望你做個(gè)品德高尚之人。那么，怎樣才能成為一個(gè)品德高尚的人呢？你可以系統(tǒng)地讀一讀《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》，這對(duì)你青少年時(shí)良好習(xí)慣的養(yǎng)成、對(duì)你良好品格的形成，有奠基意義。再讀一讀《菜根譚》，是四百多年前明朝一位叫洪應(yīng)明的人寫(xiě)的關(guān)于人生處世哲學(xué)的論述，格言體，短小精粹，言近旨遠(yuǎn)，見(jiàn)解獨(dú)特，促人警醒，曾風(fēng)靡世界，被譽(yù)為案頭必備之書(shū)。參透此書(shū)就會(huì)深諳世事，進(jìn)退自如。

當(dāng)然，由于你年紀(jì)小，缺少社會(huì)閱歷，一時(shí)還很難參透這些做人哲理的奧妙，有待于你用一生的時(shí)間，去品讀，去消化，去運(yùn)用，去驗(yàn)證。在這里，爺爺僅就自身六十年人生的感悟，向你提出如下忠告。

第一，你必須懂得限制自己。人生、社會(huì)是有規(guī)則的，不能太以自己為中心，自己想怎么樣就怎么樣。有限制，才有秩序，才可以保障人的尊嚴(yán)。“施行法治”是建立良好社會(huì)秩序的前提，而建立秩序，往往要以犧牲相對(duì)的自由為代價(jià)。你看大街上的汽車(chē)，有快慢道，有斑馬線，有紅綠燈等諸多限制，有交警監(jiān)督，才既使交通順暢，又保證了行人車(chē)輛的安全。在學(xué)校里有紀(jì)律，才可以保證大家有正常的學(xué)習(xí)秩序。正像社會(huì)上有法律法規(guī)的制約，社會(huì)才平安和諧。懂得遵守規(guī)則，大而言之，可以建立良好社會(huì)秩序，使人們最大限度享受到自由；小而言之，可以讓我們自己少犯錯(cuò)誤。

盧梭有句名言：“人人生而自由，但卻又處在無(wú)所不在的枷鎖之中。”人的言行，也必須遵守道德規(guī)范的約束，接受法律法規(guī)的約束，而不是可以任意胡來(lái)的。人有臉樹(shù)有皮，人在社會(huì)上，不能沒(méi)有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是人格的支撐。如果違反基本道德，不僅要受到相應(yīng)的制裁和譴責(zé)，而且，會(huì)失去尊嚴(yán)和人們對(duì)他的尊重。

規(guī)則的本質(zhì)，是尊重他人。不懂得尊重他人的人，其實(shí)就是不尊重自己；不懂尊重自己，也不會(huì)得到別人的尊重。你越是尊重他人，你就越能贏得他人的尊重。限制自己，包容別人，往往就是對(duì)他人自尊的維護(hù)。

你們這一代，幾乎全是獨(dú)生子女，從小備受呵護(hù)和嬌慣，幾乎在潛意識(shí)中沒(méi)有誰(shuí)能違拗你們的意志，養(yǎng)成了驕橫跋扈的性格，這是十分危險(xiǎn)的。

你很小的時(shí)候，就表現(xiàn)出叛逆性，什么事不順你意，就發(fā)脾氣，這很讓爺爺擔(dān)心。這種脾氣在長(zhǎng)大后得不到改正，必然要在人際關(guān)系上面受挫折；若你這種潛質(zhì)得不到限制，將會(huì)因?yàn)橛|犯社會(huì)規(guī)則而使自己終生蒙羞。所以，你一定要記住爺爺?shù)脑挘瑫r(shí)刻樹(shù)立“規(guī)則意識(shí)”，凡事不可隨意亂來(lái)。特別是在你十三四歲到十七八歲這個(gè)階段，最容易表現(xiàn)叛逆，應(yīng)該格外知道反省自己、約束自己的行為。

社會(huì)活動(dòng)是有很多規(guī)則的（當(dāng)然有些規(guī)則也會(huì)因?yàn)槭朗伦冞w，喪失存在的合理性），人生是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的，必須懂得遵守，必須學(xué)會(huì)適應(yīng)，在適應(yīng)的前提下學(xué)會(huì)改變自己和改變社會(huì)（包括改變規(guī)則）。不要以為自己比別人聰明，耍小聰明者，別人都看得明白，不點(diǎn)破罷了。

21世紀(jì)之初，你正在上幼兒園的時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)一些“官二代”、“富二代”、“名二代”飆車(chē)撞人、打架斗毆、尋釁滋事、仗勢(shì)欺人，甚至輪奸少女的案件，社會(huì)影響極壞，他們的父母也十分傷心。這種現(xiàn)象，很發(fā)人深思。爺爺認(rèn)為，原因之一，是這些富家、名家子弟，從小就嬌生慣養(yǎng)，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)艱難，所以也不理解父輩的辛苦；原因之二，是這些子弟不知道該干什么，沒(méi)了生活目標(biāo)，因?yàn)楦篙呉炎屗麄儜?yīng)有盡有，他們沒(méi)有了奮斗的動(dòng)力；原因之三，也是最重要的原因，是缺乏教養(yǎng)，沒(méi)有“規(guī)則意識(shí)”。父母寵慣，自己不讀書(shū)，不明辨是非，不懂做人道理，導(dǎo)致驕橫跋扈，為所欲為。

那些違法犯罪的青少年往往都是一些規(guī)則意識(shí)沒(méi)有建立起來(lái)的孩子，當(dāng)他們的個(gè)人需求得不到滿足，個(gè)人行為得不到支持時(shí)，不是反思自己，不是調(diào)整自己，而是放縱自己，甚至以身試法，導(dǎo)致鋃鐺入獄。所以，爺爺希望孫孫能從他們身上汲取教訓(xùn)，無(wú)論何時(shí)何地，要懂得“社會(huì)是有規(guī)則的”。一個(gè)有規(guī)則意識(shí)的孩子才能融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，也才會(huì)有在這個(gè)社會(huì)施展抱負(fù)的可能。爺爺強(qiáng)調(diào)一個(gè)人品德是第一位的，品德的本質(zhì)就是守規(guī)則，律己惠人。