卷二

【題解】

本卷主要記述漢晉時(shí)期巫人與術(shù)士降伏鬼魅、溝通人鬼的奇異事跡。其中的方術(shù)之士如漢章帝時(shí)降伏鬼魅精怪的壽光侯，吐水作雨的樊英，各擅方術(shù)、各矜所能的徐登、趙昞，能圖宅相冢、預(yù)見(jiàn)吉兇的韓友，還有斷舌吐火的天竺人，乃至藉猛獸判斷是非曲直的扶南王范尋，這些都是當(dāng)時(shí)頗具影響的有方之士。同時(shí)，本卷又將方術(shù)之士與古代的巫覡并提，表彰其溝通陽(yáng)世與陰間的法術(shù)。三國(guó)吳韋昭注《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》“如是則明神降之，在男曰覡，在女曰巫”云：“巫、覡，見(jiàn)鬼者”，說(shuō)明巫覡充當(dāng)了人鬼間的使者。漢代以來(lái)，神仙方術(shù)大行其道，許多方術(shù)之士亦充兼具巫覡之能，如本卷所載漢武帝時(shí)期的李少翁、北?？I(yíng)陵縣道士，即各施法術(shù)，使人鬼相會(huì)，敘未了之情。又有夏侯弘，可與鬼言語(yǔ)，并從小鬼口中獲知破除鬼魅之法。諸如此類，都反映出漢晉時(shí)期神仙方術(shù)之道的興盛。而戚夫人侍兒賈佩蘭所述漢代后宮娛樂(lè)神靈、祈福祓災(zāi)的歲時(shí)風(fēng)俗，也足以反映出當(dāng)時(shí)重祠而敬祭的神鬼觀念。

壽光侯劾鬼

壽光侯者，漢章帝時(shí)人也⁽¹⁾。能劾百鬼眾魅，令自縛見(jiàn)形。其鄉(xiāng)人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數(shù)丈，死于門(mén)外，婦因以安。又有大樹(shù)，樹(shù)有精，人止其下者死，鳥(niǎo)過(guò)之亦墜。侯劾之，樹(shù)盛夏枯落，有大蛇，長(zhǎng)七八丈，懸死樹(shù)間。章帝聞之，征問(wèn)，對(duì)曰：“有之?！钡墼唬骸暗钕掠泄?，夜半后，常有數(shù)人，絳衣，披發(fā)，持火相隨。豈能劾之？”侯曰：“此小怪，易消耳?！钡蹅问谷藶橹：钅嗽O(shè)法，三人登時(shí)仆地，無(wú)氣。帝驚曰：“非魅也，朕相試耳?！奔词菇庵；蛟疲簼h武帝時(shí)，殿下有怪，常見(jiàn)朱衣披發(fā)，相隨持燭而走。帝謂劉憑曰：“卿可除此否？”憑曰：“可?！蹦艘郧喾麛S之，見(jiàn)數(shù)鬼傾地。帝驚曰：“以相試耳?！苯庵K。

【注釋】

(1)漢章帝：東漢明帝之子劉炟。漢章帝在位十四年（75—88），共使用三個(gè)年號(hào)：建初、元和、章和。

【譯文】

壽光侯，是東漢章帝時(shí)人。他能降服各種鬼魅精怪，命令它們自己捆綁自己顯出原形。他同鄉(xiāng)的妻子被鬼魅傷害，壽光侯為她施法，抓住了一條數(shù)丈長(zhǎng)的大蛇，把它弄死在門(mén)外，同鄉(xiāng)人的妻子也就平安了。又有一棵大樹(shù)，樹(shù)上有精怪，人如果在樹(shù)下停留就會(huì)死掉，鳥(niǎo)飛過(guò)也會(huì)掉下來(lái)。壽光侯降服它，樹(shù)葉在盛夏時(shí)節(jié)枯落，有條大蛇，長(zhǎng)七八丈，吊死在樹(shù)杈間。漢章帝聽(tīng)說(shuō)這件事，把壽光侯召來(lái)詢問(wèn)，壽光侯回答說(shuō)：“有這件事。”章帝說(shuō)：“我的宮殿里有鬼怪，半夜以后，常有幾個(gè)人，穿著大紅色的衣服，披散著頭發(fā)，打著火把一個(gè)跟著一個(gè)。怎么能降服它呢？”壽光侯說(shuō)：“這是小妖怪，容易消除它?！闭碌矍那呐闪巳齻€(gè)人偽裝成鬼怪。壽光侯于是設(shè)壇行法，三人立刻倒在地上，沒(méi)了聲氣。章帝吃驚地說(shuō)：“他們不是鬼怪，我試一試你的法術(shù)罷了?！壁s緊叫壽光解救了他們。也有人說(shuō)，漢武帝的時(shí)候，宮殿里有鬼怪，經(jīng)常看見(jiàn)它們穿著紅色的衣服，披著頭發(fā)，一個(gè)跟著一個(gè)打著火把跑。漢武帝對(duì)劉憑說(shuō)：“你能夠除掉這些鬼怪嗎？”劉憑說(shuō)：“能?！庇谑悄们喾铀鼈?，只見(jiàn)那幾個(gè)鬼倒在地上?；实鄢泽@地說(shuō)：“這只是來(lái)試試你的法術(shù)而已?！膘庵竽菐讉€(gè)人就醒過(guò)來(lái)了。

樊英滅火

樊英隱于壺山⁽¹⁾。嘗有暴風(fēng)從西南起，英謂學(xué)者曰：“成都市火甚盛?！币蚝灾?，乃命計(jì)其時(shí)日。后有從蜀來(lái)者，云：“是日大火，有云從東起，須臾大雨，火遂滅?！?/p>

【注釋】

(1)樊英：東漢南陽(yáng)魯陽(yáng)（今河南魯山）人。習(xí)京氏《易》，通五經(jīng)，善推災(zāi)異。壺山：因山形如壺而得名，在河南魯山縣南。

【譯文】

樊英隱居在壺山。曾經(jīng)有暴風(fēng)從西南方刮起，樊英對(duì)跟他學(xué)習(xí)的人說(shuō)：“成都街市上的火勢(shì)很猛?！庇谑撬艘豢谒畤娏顺鋈?，又叫人記下當(dāng)時(shí)的日期。后來(lái)有人從蜀郡回來(lái)，說(shuō)：“那一天發(fā)生大火，有云從東方升起，一會(huì)兒降下大雨，火就滅了?！?/p>

徐登與趙昞

閩中有徐登者⁽¹⁾，女子化為丈夫。與東陽(yáng)趙昞⁽²⁾，并善方術(shù)。時(shí)遭兵亂，相遇于溪，各矜其所能。登先禁溪水為不流，昞次禁楊柳為生稊⁽³⁾。二人相視而笑。登年長(zhǎng)，昞師事之。后登身故，昞東入章安⁽⁴⁾，百姓未知。昞乃升茅屋，據(jù)鼎而爨⁽⁵⁾。主人驚怪，昞笑而不應(yīng)，屋亦不損。

【注釋】

(1)閩中：古郡名。秦置，治所在東冶，即今福建福州。秦末廢，后以“閩中”指福建一帶。

(2)東陽(yáng)：郡名。三國(guó)吳置，以郡在瀔水（即衢江）之東、長(zhǎng)山之陽(yáng)得名?？ぶ伍L(zhǎng)山，即今浙江金華市婺城區(qū)。昞（bǐng）：人名。

(3)禁：施禁咒術(shù)。稊（tí）：植物的嫩芽。特指楊柳的新生枝葉。

(4)章安：縣名。故城在今浙江椒江市章安街道。

(5)爨（cuàn）：燒火煮飯。

【譯文】

閩中郡有個(gè)叫徐登的人，原來(lái)是女人，變成了男人。他和東陽(yáng)郡的趙昞都擅長(zhǎng)方術(shù)。當(dāng)時(shí)正逢兵亂，他們?cè)谝粭l小溪邊相遇，各自夸耀他們的本領(lǐng)。徐登先施法讓溪水?dāng)嗔?，趙昞接著施法讓楊柳生出新芽。兩人相視而笑。徐登年紀(jì)大，趙昞把他當(dāng)做老師來(lái)事奉。后來(lái)徐登死了，趙昞往東來(lái)到章安縣，老百姓都不了解他。趙昞于是升上茅屋頂，用大鼎生火做飯。主人驚訝奇怪，趙昞只是笑笑沒(méi)有回應(yīng)，茅屋也沒(méi)有損壞。

趙昞臨水求渡

趙昞嘗臨水求渡，船人不許。昞乃張帷蓋⁽¹⁾，坐其中，長(zhǎng)嘯呼風(fēng)，亂流而濟(jì)⁽²⁾。于是百姓敬服，從者如歸。章安令惡其惑眾，收殺之。民為立祠于永康⁽³⁾，至今蚊蚋不能入⁽⁴⁾。

【注釋】

(1)帷蓋：車的帷幕和篷蓋。

(2)亂流：橫渡江河。

(3)永康：地名，在今浙江金華東南。永康古稱麗州，相傳，三國(guó)吳赤烏八年（245）孫權(quán)之母因病到此進(jìn)香，感嘆這里山川秀美，祈求人間“永葆安康”，后病愈，孫權(quán)大喜，遂賜名為“永康”，并置縣。至1992年撤縣設(shè)市。

(4)蚋（ruì）：蚊類小蟲(chóng)。體形似蠅而小，吸人畜血液。

【譯文】

趙昞曾經(jīng)到河邊要求過(guò)河，駕船的人不同意。趙昞于是張起帷蓋，坐在里面，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲喚來(lái)大風(fēng)，橫渡過(guò)河。于是老百姓很敬重信服他，信從他的人很多。章安縣令厭惡他迷惑百姓，把他抓起來(lái)殺了。老百姓在永康這個(gè)地方給他修建了祠廟，至今蚊蟲(chóng)都不能飛進(jìn)去。

徐趙清儉

徐登、趙昞，貴尚清儉⁽¹⁾，祀神以東流水，削桑皮以為脯。

【注釋】

(1)清儉：清貧儉樸。

【譯文】

徐登和趙昞崇尚清貧儉樸，用東流的河水來(lái)祭祀神仙，把削下的桑樹(shù)皮當(dāng)做干肉。

東海君遺襦

陳節(jié)訪諸神，東海君以織成青襦一領(lǐng)遺之⁽¹⁾。

【注釋】

(1)東海君：東海神。漢代緯書(shū)《龍魚(yú)河圖》云：“東海君姓馮名修。”而《唐開(kāi)元占經(jīng)》載及四海神名時(shí)說(shuō)：“南海神曰祝融，東海神曰勾芒，北海神曰玄冥，西海神曰蓐收?！瘪啵╮ú）：短衣，短襖。領(lǐng)：量詞，用于衣服、鎧甲等。

【譯文】

陳節(jié)拜訪各路神仙，東海神君贈(zèng)給他一件青絲織成的短襖。

邊洪發(fā)狂

宣城邊洪⁽¹⁾，為廣陽(yáng)領(lǐng)校⁽²⁾，母喪歸家。韓友往投之⁽³⁾。時(shí)日已暮，出告從者：“速裝束，吾當(dāng)夜去?！睆恼咴唬骸敖袢找殃?sup>(4)，數(shù)十里草行，何急復(fù)去？”友曰：“此間血覆地，寧可復(fù)住。”苦留之，不得。其夜，洪欻發(fā)狂⁽⁵⁾，絞殺兩子，并殺婦，又斫父婢二人⁽⁶⁾，皆被創(chuàng)。因走亡。數(shù)日，乃于宅前林中得之，已自經(jīng)死⁽⁷⁾。

【注釋】

(1)宣城：古郡名，郡治在今安徽宣城。

(2)廣陽(yáng)：是漢朝至西晉期間幽州刺史部下的一個(gè)郡國(guó)，其地在今北京。領(lǐng)校：郡的軍事長(zhǎng)官。

(3)韓友：字景先，晉廬江舒（今安徽廬江西南）人。曾任廣武將軍，《晉書(shū)》載其“善占卜，能圖宅相冢”。

(4)暝（míng）：日暮，夜晚。

(5)欻（xū）：忽然。

(6)斫（zhuó）：用刀斧等砍或削。

(7)經(jīng)：系縊，懸吊。

【譯文】

宣城人邊洪，任廣陽(yáng)領(lǐng)校，母親去世后回家。韓友去拜訪他。其時(shí)天色已晚，韓友從邊洪家出來(lái)告訴隨行的人：“趕緊收拾行李，我們要連夜離開(kāi)這里?！彪S從說(shuō)：“今天已經(jīng)晚了，走了幾十里的草地，為什么急急忙忙又離開(kāi)呢？”韓友說(shuō)：“這里血流滿地，怎么可以再住下去?！边吅榭嗫嗤炝?，韓友沒(méi)有同意。這天夜里，邊洪忽然發(fā)瘋，絞殺了兩個(gè)兒子，還殺了妻子，又砍父親的兩個(gè)婢女，都被砍傷。然后他就逃跑了。幾天后，才在宅院前面的樹(shù)林中找到他，已經(jīng)懸吊死了。

鞠道龍說(shuō)黃公事

鞠道龍善為幻術(shù)⁽¹⁾。嘗云：“東海人黃公，善為幻，制蛇，御虎。常佩赤金刀。及衰老，飲酒過(guò)度。秦末，有白虎見(jiàn)于東海，詔遣黃公以赤刀往厭之⁽²⁾。術(shù)既不行，遂為虎所殺?！?/p>

【注釋】

(1)幻術(shù)：方士、術(shù)士用來(lái)炫惑人的法術(shù)。也用來(lái)指魔術(shù)。

(2)厭：用迷信的方法鎮(zhèn)服或驅(qū)避可能出現(xiàn)的災(zāi)禍，或致災(zāi)禍于人。

【譯文】

鞠道龍善于變幻法術(shù)。他曾經(jīng)說(shuō)：“東海人黃公，善于變幻法術(shù)，能夠制服大蛇，駕馭猛虎。他常常佩戴著赤金刀。到了老年，飲酒過(guò)度。秦朝末年，有一只白虎出現(xiàn)在東海地區(qū)，皇帝命令黃公用赤金刀去鎮(zhèn)服它。黃公的法術(shù)不靈，于是就被老虎咬死了?！?/p>

謝食客

謝嘗食客，以朱書(shū)符投井中，有一雙鯉魚(yú)跳出。即命作膾⁽¹⁾，一坐皆得遍。

【注釋】

(1)膾（kuài）：細(xì)切的魚(yú)肉。

【譯文】

謝曾經(jīng)招待客人，用朱砂畫(huà)成符投入井中，就有一雙鯉魚(yú)跳出來(lái)。他馬上讓人做成魚(yú)膾，在座的客人都吃到了。

天竺胡人法術(shù)

晉永嘉中⁽¹⁾，有天竺胡人來(lái)渡江南⁽²⁾。其人有數(shù)術(shù)：能斷舌復(fù)續(xù)、吐火。所在人士聚觀。將斷時(shí)，先以舌吐示賓客，然后刀截，血流覆地，乃取置器中，傳以示人。視之，舌頭半舌猶在。既而還取含續(xù)之。坐有頃，坐人見(jiàn)舌則如故，不知其實(shí)斷否。其續(xù)斷，取絹布，與人合執(zhí)一頭，對(duì)剪中斷之。已而取兩斷合，視絹布還連續(xù)，無(wú)異故體。時(shí)人多疑以為幻，陰乃試之，真斷絹也。其吐火，先有藥在器中，取火一片，與黍合之⁽³⁾，再三吹呼，已而張口，火滿口中，因就爇取以炊⁽⁴⁾，則火也。又取書(shū)紙及繩縷之屬投火中，眾共視之，見(jiàn)其燒爇了盡；乃撥灰中，舉而出之，故向物也。

【注釋】

(1)永嘉：晉懷帝司馬熾的年號(hào)。江南：本指長(zhǎng)江以南地區(qū)。南北朝時(shí)，南朝與北朝隔江對(duì)峙，因稱南朝及其統(tǒng)治下的地區(qū)為江南。

(2)天竺：古代對(duì)印度的稱呼。

(3)黍：用黍米制成的糖。

(4)爇（ruò）：火。

【譯文】

西晉懷帝永嘉年間，有一個(gè)天竺國(guó)的人來(lái)到江南。這個(gè)人會(huì)多種法術(shù)：能把舌頭截?cái)嘣俳由?、能吐火。所到之處都有很多人圍觀。他準(zhǔn)備斷舌時(shí)，先吐出舌頭給觀眾看，然后用刀截?cái)?，血流滿地，于是把斷舌放到器皿中，傳給大家看?？此淖炖?，還有半截舌頭仍在。然后取出器皿中的半截舌頭，放入口中連接。坐了一會(huì)兒，大家看到他的舌頭完好如故，不知道它是不是真的斷過(guò)。他表演斷物續(xù)接，先取一匹絹布，和人各執(zhí)一頭，從中間剪斷。旋即將兩截?cái)嘟伜显谝黄穑唇伈既匀贿B在一起，和開(kāi)始沒(méi)有區(qū)別。當(dāng)時(shí)有人懷疑是假的，悄悄一試，真的剪斷了絹布。他表演吐火，先把火藥放在器皿中，取出一片，和黍混合，反復(fù)吹氣，一會(huì)張開(kāi)嘴，滿嘴都是火，接著就用這火來(lái)做飯，真的是火。他又取書(shū)紙以及繩線之類投入火中，大家一起察看，發(fā)現(xiàn)都燒光了。于是撥開(kāi)灰燼，拿出來(lái)的，還是原來(lái)的東西。

范尋養(yǎng)虎

扶南王范尋養(yǎng)虎于山⁽¹⁾，有犯罪者，投與虎，不噬⁽²⁾，乃宥之⁽³⁾。故山名大蟲(chóng)，亦名大靈。又養(yǎng)鱷魚(yú)十頭，若犯罪者，投與鱷魚(yú)，不噬，乃赦之，無(wú)罪者皆不噬。故有鱷魚(yú)池。又嘗煮水令沸，以金指環(huán)投湯中，然后以手探湯：其直者，手不爛，有罪者，入湯即焦。

【注釋】

(1)扶南：中南半島古國(guó)，又稱夫南、跋南。轄境約當(dāng)今柬埔寨以及老撾南部、越南南部和泰國(guó)東南部一帶。范尋原為扶南國(guó)將領(lǐng)，因其國(guó)王子孫不紹，范尋遂承王位，世王扶南。

(2)噬（shì）：咬。

(3)宥（yòu）：寬恕，赦免。

【譯文】

扶南王范尋在山中養(yǎng)老虎，有犯罪的人，就丟到山上給老虎吃，老虎不咬的，就赦免他。所以這座山被命名為大蟲(chóng)山，又叫大靈山。他又養(yǎng)了十只鱷魚(yú)，如果有犯罪的人，把他扔給鱷魚(yú)吃，鱷魚(yú)不咬的，就赦免他。無(wú)罪的人鱷魚(yú)都不咬，所以有個(gè)鱷魚(yú)池。范尋還曾經(jīng)把水燒開(kāi)，將金戒指丟到開(kāi)水中，然后讓人用手去取金戒指。那些正直的人，手不會(huì)燙爛，有罪的人，手一伸進(jìn)去就燙焦了。

賈佩蘭說(shuō)宮內(nèi)事

戚夫人侍兒賈佩蘭⁽¹⁾，后出為扶風(fēng)人段儒妻⁽²⁾。說(shuō)：“在宮內(nèi)時(shí)，嘗以弦管歌舞相歡娛，競(jìng)為妖服以趨良時(shí)。十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂(lè)神，吹笛擊筑⁽³⁾，歌《上靈之曲》。既而相與連臂，踏地為節(jié)，歌《赤鳳皇來(lái)》，乃巫俗也。至七月七日，臨百子池，作于闐樂(lè)⁽⁴⁾。樂(lè)畢，以五色縷相羈，謂之‘相連綬’。八月四日，出雕房北戶⁽⁵⁾，竹下圍棋。勝者，終年有福；負(fù)者，終年疾病。取絲縷，就北辰星求長(zhǎng)命，乃免。九月，佩茱萸，食蓬餌⁽⁶⁾，飲菊花酒，令人長(zhǎng)命。菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍米之，至來(lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之‘菊花酒’。正月上辰，出池邊盥濯⁽⁷⁾，食蓬餌，以祓妖邪⁽⁸⁾。三月上巳，張樂(lè)于流水。如此終歲焉?！?/p>

【注釋】

(1)戚夫人：漢高祖劉邦的寵妃。漢高祖死后，她被呂后挖去眼睛，砍斷手足，投入豬圈，被稱為“人彘”。

(2)扶風(fēng)：縣名。位于陜西寶雞東。西漢時(shí)為京官右扶風(fēng)的封地，唐時(shí)借漢代官名作縣名，沿用至今。

(3)筑：古代的一種弦樂(lè)器。有五弦、十三弦、二十一弦三種說(shuō)法。其形似箏，頸細(xì)而肩圓，弦下設(shè)柱。演奏時(shí)，左手按弦的一端，右手執(zhí)竹尺擊弦發(fā)音。

(4)于闐：古西域國(guó)名，在今新疆和田一帶。

(5)雕房：華美的內(nèi)室。這里指閨房。

(6)蓬餌：一種在重陽(yáng)節(jié)時(shí)吃的用米粉做成的糕。

(7)盥（guàn）濯（zhuó）：洗滌。

(8)祓（fú）：古代為除災(zāi)去邪而舉行的祭禮。

【譯文】

戚夫人的侍女賈佩蘭，后來(lái)嫁給扶風(fēng)人段儒做妻子。她說(shuō)：“在皇宮里的時(shí)候，曾經(jīng)用弦管伴奏歌舞來(lái)娛樂(lè)。大家爭(zhēng)著穿上妖冶的服裝來(lái)度過(guò)美好的日子。十月十五下元節(jié)，大家一起到靈女廟，用豬肉黍酒來(lái)娛樂(lè)神靈，吹笛擊筑，唱《上靈之曲》。接下來(lái)大家相互拉著手臂，用腳踏著節(jié)拍，唱《赤鳳皇來(lái)》，這是當(dāng)時(shí)的巫俗。到了七月七日乞巧節(jié)，到百子池，演奏于闐樂(lè)。樂(lè)曲結(jié)束后，用五色絲繩互相扎頭發(fā)，稱它為‘相連綬’。八月四日，走出閨房北門(mén)，到竹林下圍棋。棋勝的人，一整年都有福氣；棋負(fù)的人，一整年都會(huì)生病。要拿著絲線向北極星祈求長(zhǎng)命，才能免除疾病。九月，戴茱萸，吃蓬餌，喝菊花酒，可使人長(zhǎng)壽。菊花盛開(kāi)時(shí)，莖葉一起采集，摻入黍米釀酒，到第二年九月九重陽(yáng)節(jié)才能釀好，取來(lái)飲用，所以稱之為‘菊花酒’。正月上辰日，出門(mén)到池邊洗手，吃蓬餌，以祓除妖邪。三月上巳日，在流水邊設(shè)歌舞。就這樣度過(guò)一整年。”

李少翁致神

漢武帝時(shí)，幸李夫人。夫人卒后，帝思念不已。方士齊人李少翁，言能致其神。乃夜施帷帳，明燈燭，而令帝居他帳遙望之。見(jiàn)美女居帳中，如李夫人之狀，還幄坐而步，又不得就視。帝愈益悲感，為作詩(shī)曰：“是耶？非耶？立而望之，偏娜娜⁽¹⁾，何冉冉其來(lái)遲！”令樂(lè)府諸音家弦歌之⁽²⁾。

【注釋】

(1)偏：通“翩”，飄揚(yáng)。娜娜：纖長(zhǎng)柔美的樣子。

(2)樂(lè)府：古代朝廷主管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)。弦歌：依琴瑟而詠歌。

【譯文】

漢武帝在位時(shí)寵幸李夫人。夫人死后，漢武帝思念不已。齊地的方士李少翁，自稱能招來(lái)她的鬼魂。于是在夜里搭起帷帳，點(diǎn)上燈燭。讓漢武帝坐在其他的帷帳中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。只見(jiàn)有個(gè)美女坐在帷帳中，像李夫人的樣子，環(huán)繞著帷帳坐下或行走，卻不能挨近去看。漢武帝越發(fā)感到悲哀，為此寫(xiě)了首詩(shī)，說(shuō)：“是她嗎？不是她嗎？站在那里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，飄飄然輕盈柔美，為何慢慢地走，來(lái)得這么遲？”傳令樂(lè)府中的樂(lè)人配樂(lè)歌詠它。

營(yíng)陵道人令見(jiàn)死人

漢北海營(yíng)陵有道人⁽¹⁾，能令人與已死人相見(jiàn)。其同郡人婦死已數(shù)年，聞而往見(jiàn)之，曰：“愿令我一見(jiàn)亡婦，死不恨矣?！钡廊嗽唬骸扒淇赏?jiàn)之。若聞鼓聲，即出勿留?！蹦苏Z(yǔ)其相見(jiàn)之術(shù)。俄而得見(jiàn)之。于是與婦言語(yǔ)，悲喜恩情如生。良久，聞鼓聲悢悢⁽²⁾，不能得住。當(dāng)出戶時(shí)，忽掩其衣裾戶間，掣絕而去⁽³⁾。至后歲余，此人身亡。家葬之，開(kāi)冢，見(jiàn)婦棺蓋下有衣裾。

【注釋】

(1)北海：古郡名。漢景帝時(shí)分齊郡所置，郡治在營(yíng)陵，即今山東樂(lè)昌。

(2)悢悢（liàng）：象聲詞。

(3)掣（chè）：牽曳，牽拉。

【譯文】

漢代北?？I(yíng)陵縣有個(gè)道人，能夠讓人和已經(jīng)死去的人相見(jiàn)。他同郡的一個(gè)人妻子已經(jīng)死了好幾年了，聽(tīng)說(shuō)后去見(jiàn)他，說(shuō)：“希望您能讓我見(jiàn)一下死去的妻子，那么我到死都不遺憾了。”道人說(shuō)：“你可以去見(jiàn)你妻子。如果聽(tīng)到鼓聲就立刻出來(lái)，不要停留。”于是告訴他相見(jiàn)的法術(shù)。一會(huì)兒，那個(gè)人見(jiàn)到了妻子，就和妻子說(shuō)話，感情恩愛(ài)就像妻子活著的時(shí)候一樣。過(guò)了好一會(huì)兒，聽(tīng)到悢悢?shù)墓穆?，不能停留。正在他出門(mén)時(shí)，他的衣襟忽然夾在了門(mén)縫里，他扯斷衣襟離開(kāi)了。過(guò)了一年多，這個(gè)人死了。家人埋葬他，打開(kāi)墳?zāi)箷r(shí)，發(fā)現(xiàn)他妻子的棺蓋下有那片扯斷的衣襟。

白頭鵝試覡

吳孫休有疾⁽¹⁾，求覡視者⁽²⁾，得一人，欲試之。乃殺鵝而埋于苑中，架小屋，施床幾，以婦人屐履服物著其上。使覡視之，告曰：“若能說(shuō)此冢中鬼婦人形狀者，當(dāng)加厚賞，而即信矣。”竟日無(wú)言。帝推問(wèn)之急，乃曰：“實(shí)不見(jiàn)有鬼，但見(jiàn)一白頭鵝立墓上。所以不即白之，疑是鬼神變化作此相，當(dāng)候其真形而定。不復(fù)移易，不知何故，敢以實(shí)上?！?/p>

【注釋】

(1)孫休：吳景帝孫休，十八歲時(shí)受封為瑯琊王。太平三年（258），孫發(fā)動(dòng)政變，廢黜孫亮為會(huì)稽王，迎立孫休為帝，共在位六年，年號(hào)為永安。

(2)覡（xí）：為人禱祝鬼神的男巫。后亦泛指巫師。

【譯文】

吳國(guó)景帝孫休生病，招求男巫治病，找到了一個(gè)人，想先試試他。于是殺了一只鵝埋在園子里，架設(shè)了一間小屋，擺上坐具和桌幾，把女人的鞋子衣服放在上面。使男巫看了這些東西，跟他說(shuō)：“如果能說(shuō)出這座墳?zāi)怪兴懒说呐拥臉幼?，就重重賞賜你，而且就相信你了?！蹦形滓徽鞗](méi)有說(shuō)話。景帝追問(wèn)急了，才說(shuō)：“確實(shí)沒(méi)有看見(jiàn)鬼，只看見(jiàn)一個(gè)白頭鵝站在墳?zāi)股稀Ｖ詻](méi)有立刻說(shuō)明，我疑心是鬼神變化成鵝的樣子，應(yīng)當(dāng)?shù)鹊剿F(xiàn)出真形才能確定。但它沒(méi)有改變，不知是什么原因。冒昧以實(shí)情相告?！?/p>

石子岡朱主墓

吳孫峻殺朱主⁽¹⁾，埋于石子岡⁽²⁾。歸命即位⁽³⁾，將欲改葬之。冢墓相亞⁽⁴⁾，不可識(shí)別，而宮人頗識(shí)主亡時(shí)所著衣服。乃使兩巫各住一處，以伺其靈。使察戰(zhàn)監(jiān)之⁽⁵⁾，不得相近。久時(shí)，二人俱白見(jiàn)一女人，年可三十余，上著青錦束頭，紫白袷裳⁽⁶⁾，丹綈絲履⁽⁷⁾，從石子岡上，半岡而以手抑膝長(zhǎng)太息，小住須臾，更進(jìn)一冢上，便止，徘徊良久，奄然不見(jiàn)。二人之言，不謀而合。于是開(kāi)冢，衣服如之。

【注釋】

(1)孫峻：三國(guó)時(shí)吳國(guó)大將軍，封為富春侯。朱主：孫權(quán)的女兒，公主魯育，左將軍朱據(jù)之妻。

(2)石子岡：地名，在今江蘇江寧南。

(3)歸命：吳末帝孫皓。后降晉稱臣，封為歸命侯。

(4)亞：并排。

(5)察戰(zhàn)：三國(guó)時(shí)吳國(guó)設(shè)置的負(fù)責(zé)監(jiān)視吏民的職官。

(6)袷（jiá）：夾衣。

(7)綈（tí）：厚實(shí)平滑而有光澤的絲織物。

【譯文】

吳國(guó)的孫峻殺了朱主，埋在石子岡。吳末帝繼位后，準(zhǔn)備改葬她。由于許多墳?zāi)共⒘?，不能識(shí)別朱主墓，但宮人還記得朱主死的時(shí)候所穿的衣服。于是派兩個(gè)女巫各待在一個(gè)地方，等候她的靈魂。派察戰(zhàn)監(jiān)督她們，不準(zhǔn)兩人接近。過(guò)了一段時(shí)間，兩個(gè)女巫都報(bào)告說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)女人，年紀(jì)大約三十來(lái)歲，頭上戴著青錦頭巾，穿著紫白色的夾衣，朱紅色的厚絲鞋，從石子岡上山，到半山岡時(shí)用手扶膝，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣，稍微停了一會(huì)兒，又走到其中一座墳?zāi)股暇屯Ａ讼聛?lái)，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間，忽然間就不見(jiàn)了。兩個(gè)人的話，不謀而合。于是打開(kāi)墳?zāi)?，棺材里的衣服正是說(shuō)的那樣。

夏侯弘見(jiàn)鬼

夏侯弘自云見(jiàn)鬼，與其言語(yǔ)。鎮(zhèn)西謝尚所乘馬忽死⁽¹⁾，憂惱甚至。謝曰：“卿若能令此馬生者，卿真為見(jiàn)鬼也?！焙肴チ季茫€曰：“廟神樂(lè)君馬，故取之。今當(dāng)活。”尚對(duì)死馬坐。須臾，馬忽自門(mén)外走還，至馬尸間，便滅，應(yīng)時(shí)能動(dòng)，起行。謝曰：“我無(wú)嗣，是我一身之罰?！焙虢?jīng)時(shí)無(wú)所告。曰：“頃所見(jiàn)，小鬼耳，必不能辨此源由?！焙蠛龇暌还?，乘新車，從十許人，著青絲布袍。弘前提牛鼻，車中人謂弘曰：“何以見(jiàn)阻？”弘曰：“欲有所問(wèn)。鎮(zhèn)西將軍謝尚無(wú)兒。此君風(fēng)流令望，不可使之絕祀?！避囍腥藙?dòng)容曰：“君所道正是仆兒。年少時(shí)，與家中婢通，誓約不再婚，而違約。今此婢死，在天訴之，是故無(wú)兒?！焙刖咭愿?。謝曰：“吾少時(shí)誠(chéng)有此事?！焙胗诮辏?jiàn)一大鬼，提矛戟，有隨從小鬼數(shù)人。弘畏懼，下路避之。大鬼過(guò)后，捉得一小鬼，問(wèn)：“此何物？”曰：“殺人以此矛戟，若中心腹者，無(wú)不輒死。”弘曰：“治此病有方否？”鬼曰：“以烏雞薄之⁽²⁾，即差⁽³⁾?！焙朐唬骸敖裼涡?？”鬼曰：“當(dāng)至荊、揚(yáng)二州?！睜枙r(shí)比日行心腹病，無(wú)有不死者。弘乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。今治中惡輒用烏雞薄之者⁽⁴⁾，弘之由也。

【注釋】

(1)謝尚：字仁祖，東晉陽(yáng)夏（今河南太康）人。先后任尚書(shū)仆射、豫州刺史、鎮(zhèn)西將軍等職。

(2)?。和ā胺蟆?，涂抹。

(3)差（chài）：病愈。

(4)中惡：中醫(yī)病名。因冒犯不正之氣所引起，俗稱中邪。

【譯文】

夏侯弘自稱見(jiàn)過(guò)鬼，和鬼說(shuō)過(guò)話。鎮(zhèn)西將軍謝尚的坐騎突然死了，謝尚十分憂愁煩惱。謝尚說(shuō)：“你如果能讓我的馬復(fù)活，你真的是見(jiàn)過(guò)鬼了?！毕暮詈肴チ撕芫?，回來(lái)說(shuō)：“廟神喜歡您的馬，所以要了去?，F(xiàn)在會(huì)活過(guò)來(lái)了?！敝x尚對(duì)著死馬坐下。一會(huì)兒，馬忽然從門(mén)外跑回來(lái)，到死馬處就消失了。死馬隨即能動(dòng)了，并站起來(lái)走動(dòng)了。謝尚說(shuō)：“我沒(méi)有兒子，這是對(duì)我一輩子的懲罰。”夏侯弘過(guò)了好一段時(shí)間都沒(méi)有說(shuō)什么。他說(shuō)：“近來(lái)所見(jiàn)到的都是小鬼，一定不能弄清楚這件事的緣由。”后來(lái)忽然遇到一個(gè)鬼，乘坐著一輛新車，隨從有十多個(gè)人，穿著青絲布袍。夏侯弘上前提起牛鼻繩，車中人問(wèn)夏侯弘說(shuō)：“為什么阻攔我？”夏侯弘說(shuō)：“想問(wèn)你一件事情。鎮(zhèn)西將軍謝尚沒(méi)有兒子。他風(fēng)雅瀟灑，聲望很好，不能讓他斷絕后代?！避囍腥烁袆?dòng)地說(shuō)：“你所說(shuō)的正是我的兒子。年輕的時(shí)候和家中婢女私通，并發(fā)誓說(shuō)不再結(jié)婚，后來(lái)違背了誓約。現(xiàn)在婢女死了，在陰間控告他，所以他就沒(méi)有兒子了?！毕暮詈氚堰@些情況告訴謝尚。謝尚說(shuō)：“我年輕的時(shí)候確實(shí)做過(guò)這件事?！毕暮詈朐诮暌?jiàn)到一個(gè)大鬼，提著矛戟，有幾個(gè)小鬼跟從。夏侯弘害怕，走下路邊去躲避他。大鬼走過(guò)后，他捉到一個(gè)小鬼，問(wèn)：“這是什么東西？”小鬼說(shuō)：“用這個(gè)矛戟?dú)⑷?，如果刺中心腹，沒(méi)有不馬上死的。”夏侯弘說(shuō)：“有沒(méi)有方法治這病呢？”小鬼說(shuō)：“用烏雞制藥涂抹心腹，立刻痊愈?！毕暮詈雴?wèn)：“現(xiàn)在打算到哪里去？”小鬼說(shuō)：“要到荊州、揚(yáng)州去?！蹦菚r(shí)正在流行心腹病，得病的人沒(méi)有不死的。夏侯弘于是教人殺烏雞來(lái)涂抹，十有八九都好了。現(xiàn)在治療中邪總是用烏雞涂抹的方法，是由夏侯弘傳下來(lái)的。