漫談

12 領導與未來

拿破侖說過：“獅子率領的羊群能夠戰(zhàn)勝羊率領的獅子群。”

現(xiàn)在很多企事業(yè)單位管理混亂、員工離心，最重要的原因就是沒有一個強有力的領導核心，說得通俗一點，就是沒有一個精干的、掌握現(xiàn)代領導藝術的、具有全新管理理念的、人格高尚的領導人。領導人在制勝、經(jīng)營、管理過程中的重要作用，在先哲們的思想、言論中是顯而易見的。

此時此刻，自封有責任為將要走上領導崗位和已在領導崗位者掌握自我完善和提高、識才用才的途徑、方法，為脫離愚昧和麻木狀態(tài)而陷入迷茫的人們解除苦悶，盡一點綿薄之力。但是，由于平時學習不夠，加之水平有限，可能與初衷相差甚遠。

人的心理可以分為三個系統(tǒng)：認識系統(tǒng)、動力系統(tǒng)和調(diào)節(jié)系統(tǒng)。如果一個人對客觀事物的認識能入木三分、高人一籌，該做的事情能適時地付諸實施，能隨環(huán)境的變化和一些不確定因素的出現(xiàn)及時調(diào)整部署、勇敢地面對挫折、修正錯誤，他就是一個心理系統(tǒng)較好的人。如果一個人對客觀事物的認識不超過一般人所知道的、該辦的事遲遲不辦、抱殘守缺，不能根據(jù)客觀情況的變化而修改計劃，不能及時發(fā)現(xiàn)問題、拾遺補漏，他就是一個心理系統(tǒng)較差的人。

人的意識有三個領域：潛意識領域、前意識領域和意識領域。潛意識領域反映出來的人格是本我、生物遺傳的我，其接受“唯樂”原則的支配。前意識領域反映出來人格是自我、心理的我，其接受“唯實”原則的支配。意識領域反映出來的人格是“超我”、社會的我，其接受“唯善”原則的支配。一個人的人格就是這三種“人格”的有機組合體。如果一個人的人格主體趨于“本我”，他就是一個目光短淺、與飲鴆止渴者為伍的人；如果一個人的人格主體趨于“自我”，他就是一個極端自私的利己主義者；如果一個人的人格主體趨于“超我”，他就是一個富有遠見、道德高尚的領導的作風可以分為三種：民主作風、家長作風和自由主義作風。具有民主作風的領導人把權力視為集體中所有成員共有。在領導過程中，能夠充分聽取任何一個成員的正確意見、善待同事，能夠積極采用科學的領導藝術和方法，促使共同的事業(yè)趨于繁榮。具有家長作風的領導人把權力視為自己個人所有，在領導過程中，獨斷專行，視不同意見者為異己，并百般刁難、排斥，結果是眾叛親離、淪為孤家寡人。具有自由主義作風的領導人視權力為集體中每個成員個人所有，使集體似一盤散沙，毫無組織紀律可言。

一個集體的發(fā)展走向，作為決策者、決策實施的組織者——領導人的自身因素有著不可替代的制約作用。如果領導人的心理系統(tǒng)嚴重缺陷，他就看不到當前形勢和內(nèi)部狀況、周邊環(huán)境的真實所在，表現(xiàn)在認識水平、行動能力、糾正錯誤的能力方面滯后于普通員工。如果領導人人格庸俗，就會只知有己、不知有集體和他人，把自己的個人利益放在首位、處處以小人之心度君子之腹，把本來簡單的事情復雜化，甚至搞到難以收拾的地步；把十分復雜的事情簡單化，結果是遇事慌亂、六神無主，只能以失敗而告終。如果領導人是一個家長作風嚴重的人，他在領導過程中，就會只知道要求同事服從，不懂得如何把自己的意志變?yōu)槿w員工的共同意志，致使工作阻力重重，工作起來事倍功半，甚至很多工作只能不了了之、無功而終。領導人是一個自由主義作風嚴重的人，他在領導過程中，就會放任同事，不懂得整合員工的思想認識、把員工的言行劃一，結果是誰想干啥就干啥，誰想怎么干就怎么干，很多人的大部分精力被內(nèi)耗，員工隊伍成為一個毫無凝聚力的松散結合體，使集體成為一潭毫無生氣的死水。