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王績(jī)之“斗酒學(xué)士”:三仕三隱,酒來酒去

唐詩(shī)中的成語(yǔ) 作者:?jiǎn)尾龑W(xué)


王績(jī)之“斗酒學(xué)士”:三仕三隱,酒來酒去

【成語(yǔ)】斗酒學(xué)士

【釋義】指酒量大的文士或名臣。

【出處】《新唐書·王績(jī)傳》:“以前官待詔門下省,故事,官給酒三升?;騿枺骸t何樂邪?’答曰:‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達(dá)聞之,日給一斗,時(shí)稱‘斗酒學(xué)士’。”

自古以來,詩(shī)與酒好像一直有緣,詩(shī)壇幾乎離不開酒壇。對(duì)于中國(guó)人來說,有幾個(gè)不知道“李白斗酒詩(shī)百篇”這句話呢?

唐初,也有一個(gè)以酒量大而出名的文人,他還因此贏得了“斗酒學(xué)士”的稱號(hào)。

這個(gè)人名叫王績(jī)。

可能你對(duì)王績(jī)這個(gè)名字比較陌生,但你一定知道“初唐四杰”之一的王勃。王勃的爺爺叫王通,王通是王績(jī)的親哥哥。因此,王績(jī)就是王勃的叔爺爺。

王績(jī)出生時(shí),還是隋朝,王家當(dāng)時(shí)也算得上是當(dāng)?shù)氐拿T望族——向上連續(xù)六代人都是當(dāng)大官的。王績(jī)繼承了家族的優(yōu)良基因,從小便聰明好學(xué)。十來歲時(shí),他第一次從家鄉(xiāng)絳州龍門來到長(zhǎng)安游學(xué),便獲得了“神仙童子”的贊譽(yù)。

既然來自仕宦世家,那長(zhǎng)大后他也打算繼續(xù)走從政這條路。

隋煬帝大業(yè)元年(605年),十六歲的王績(jī)通過舉孝廉(被推薦做官)這個(gè)渠道,當(dāng)上了秘書省正字。

對(duì)于這樣一個(gè)低微的官職,王績(jī)是看不上眼的。不滿意,干脆就不去上班。

或許在這段時(shí)間,王績(jī)學(xué)會(huì)了喝酒。

在家讀書、喝酒,也許是悶了,王績(jī)又要求到地方任職,結(jié)果就被派到了六合縣丞的任上。

當(dāng)上了縣丞,王績(jī)酗酒依然,有人看不慣他的做派,就開始彈劾他。王績(jī)正巧也不想再在這個(gè)位子上受罪了,便托病辭了官。眼見隋朝大勢(shì)已去,天下亂作一團(tuán),王績(jī)禁不住感嘆:“我現(xiàn)在已經(jīng)陷入了天羅地網(wǎng),哪里才是我的安身之處啊!”

沒辦法,王績(jī)又輾轉(zhuǎn)回到了家鄉(xiāng)龍門,在山野之地隱居起來。

隱下來也并不是不想復(fù)出,王績(jī)還是希望有機(jī)會(huì)東山再起的。

暫無用武之地,那就悵然獨(dú)處好了。在隱居地東皋,他常常站在高處遠(yuǎn)望田園風(fēng)景,寫下了《野望》這首詩(shī)。

野望

東皋薄暮望,徙倚欲何依。

樹樹皆秋色,山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。

相顧無相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。

——日暮時(shí)分,站在東皋縱目遠(yuǎn)望,內(nèi)心充滿彷徨,不知該歸依何方。滿山的樹木,都染上秋天的色彩,一道道山嶺,都被落日的余暉籠罩著。牧人驅(qū)趕著牛羊,慢慢返回家園,獵人騎著馬,帶著獵物滿載而歸。與他們相見,彼此陌生,無言以對(duì),我只有長(zhǎng)嘯高歌,從此隱居在這山岡。

時(shí)序更替,江山易主,唐朝取代了隋朝。

新朝建立,王績(jī)?nèi)胧说哪铑^又升起來了,他很希望在這嶄新的李家王朝能有一番作為。山野里的那種田園牧歌式的生活,雖然簡(jiǎn)單自由,但自己的人生價(jià)值卻難以實(shí)現(xiàn)。

唐高祖武德四年,王績(jī)的舊友薛收衣錦還鄉(xiāng)時(shí),專程去看望了尚在隱居的王績(jī)。兩人見面,王績(jī)大發(fā)感慨:“你現(xiàn)在是借風(fēng)而飛的鳥,而我則是一條車轍溝里的魚!”。

薛收聽懂了王績(jī)的心聲,回朝就推薦了他。王績(jī)因此得以二次出山,來到京城。

沒想到,新朝廷雖把王績(jī)召來了,卻并沒有給他實(shí)職,只讓他仍以前朝官職的身份,在門下省等待安排。

遇坎聊知止,逢風(fēng)或未歸。

孤根何處斷,輕葉強(qiáng)能飛。

(《建德破后入長(zhǎng)安詠秋蓬示辛學(xué)士》)

就如隨風(fēng)而飄的飛蓬一樣,滿懷希望而來的王績(jī),一下子又找不到感覺了。

好在,在這等待安排的日子里,還是有美酒供應(yīng)的,標(biāo)準(zhǔn)是每天三升。其間有人問王績(jī):“又不給你什么新職務(wù),你天天待在這里還有啥意思?”

王績(jī)回答:“我貪戀的是每日三升的好酒??!”

侍中陳叔達(dá)聽聞這話,就說:“三升的量怎么能留住王先生這樣的人才呢?得加量!”

于是陳叔達(dá)就把王績(jī)的供酒量增加到一斗,王績(jī)也因此獲得了“斗酒學(xué)士”的名號(hào)。

到了貞觀初年,王績(jī)?cè)俅无o官。

幾年后,王績(jī)第三次被召回朝。這次他當(dāng)上了太樂丞,而提攜他的那個(gè)名叫焦革的上級(jí),還出身于釀酒世家,這樣王績(jī)雖然沒有實(shí)現(xiàn)直取卿相的抱負(fù),好在還可以繼續(xù)享用美酒。等到焦革死后,焦革妻還不斷給王績(jī)送酒。一年后,焦革的妻子也死了,“焦家酒”斷供了,王績(jī)因此嘆道:“這是老天爺不想讓我暢飲美酒了哦!”

沒有美酒喝,王績(jī)又不想做官了。貞觀之治怎樣,大唐盛世又如何?不玩了,喝酒去了。

阮籍醒時(shí)少,陶潛醉日多。

百年何足度,乘興且長(zhǎng)歌。

(《醉后》)

王績(jī)回到家鄉(xiāng),像陶淵明那樣飲酒作詩(shī)去了。

因隱居地為東皋,王績(jī)就自稱“東皋子”。他一生未娶,在隱居的地方種植了很多黍谷,用來在春秋時(shí)節(jié)釀酒。他還養(yǎng)了好多野鴨,從山上移植了一些藥草,日子過得倒也自在無憂。

他模仿陶淵明的《五柳先生傳》,寫出了《五斗先生傳》。除此之外,他還寫了《醉鄉(xiāng)記》《酒賦》《獨(dú)酌》《醉后》等“酒氣沖天”的詩(shī)文,以及《酒經(jīng)》《酒譜》等“專著”。

最后,我們不妨讀幾首王績(jī)的“酒詩(shī)”吧:

春來日漸長(zhǎng),醉客喜年光。

稍覺池亭好,偏宜酒甕香。

(《初春》)

昨夜瓶始盡,今朝甕即開。

夢(mèng)中占?jí)袅T,還向酒家來。

(《題酒店壁》)

野觴浮鄭酌,山酒漉陶巾。

但令千日醉,何惜兩三春。

(《嘗春酒》)

浮生知幾日,無狀逐空名。

不如多釀酒,時(shí)向竹林傾。

(《獨(dú)酌》)

六月調(diào)神曲,正朝汲美泉。

從來作春酒,未省不經(jīng)年。

(《看釀酒》)

如此嗜酒,王績(jī)被稱作“斗酒學(xué)士”,也真是名副其實(shí)了。

詩(shī)人卡片

王績(jī)(約589—644),字無功,號(hào)東皋子,絳州龍門(今山西省萬榮縣)人。隋末唐初詩(shī)人、隱士,王勃的祖叔。曾任秘書省正字、揚(yáng)州六合丞等職。性傲而嗜酒,有“斗酒學(xué)士”之稱,愛寫“酒詩(shī)”“酒文”。其田園詩(shī)《野望》最為有名。


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