——序趙曉夢詩集《一夜之后》

繼出版詩文集《愛的小雨》《給雨取個名》《把門打開》《最后一個問題》后，趙曉夢又推出新作《一夜之后》，給我們帶來新的欣喜。前四部作品集著重從他的童年記憶、學生生活、職場經(jīng)歷中擷取點滴，抒發(fā)情感，充分展示了他的藝術修養(yǎng)和詩文成就。這部詩集側(cè)重回顧近兩年來與詩歌相伴的人生履痕，續(xù)寫著他攜詩同行、筆耕不輟的詩歌創(chuàng)作歷程，是作者心血的又一次結(jié)晶。

詩是一種指向，一種高度，從詩作中可以看到詩人的境界和追求。

趙曉夢的詩歌創(chuàng)作已然進入詩壇有影響的行列，而且還在“激流勇進”。他對詩歌癡迷、執(zhí)著，自小堅守至今。他的創(chuàng)作態(tài)度嚴謹，對自己的詩作有高標準、高要求且與時俱進，追求具有豐厚人文精神的美學理念和藝術品位。改革開放的30多年是中國當代史上最富色彩的時代，坎坷的歷程、奮進的艱辛、成功的鼓舞、復興的輝煌，負載著豐厚的歷史內(nèi)涵和人文內(nèi)涵，也帶來了新時期中國文藝思潮的多元化發(fā)展。一是現(xiàn)實主義煥發(fā)出新的生命力；二是以現(xiàn)代主義為代表的各種思潮此起彼伏；三是“雅”“俗”文化相融互補的結(jié)構(gòu)性大調(diào)整。多元化的雙刃劍使當代文藝創(chuàng)作魚龍混雜，沙金俱下。詩歌也受實用化和功利化的影響，價值觀變得更為開放而雜亂，常常因為過于現(xiàn)實化而導致審美理想和藝術精神的沉淪，導致審美價值的弱化乃至缺失。然而，我們卻從曉夢現(xiàn)實主義的書寫中看到了對審美的堅守、對價值的追求，難能可貴。

初讀曉夢的詩時，不免有些隱慮，直面具體的場景，會不會讓詩作成為分行的紀實文字？但那些飛翔跳躍、充滿詩意的文字告訴我，擔心是多余的。他的《季節(jié)詞典》，既是節(jié)氣時令的詩意表達，也是人生之旅的情感再現(xiàn)。在這里，我們不僅僅讀到了節(jié)氣之于時令變換的記錄者趙曉夢，聽到了夜鶯之于夜晚的歌者趙曉夢，聞到了玫瑰之于花園的園丁趙曉夢，讀到了思考人生際遇的智者趙曉夢。在《隧道》中，他感受到了人生隧道如同一張堅固的蜘蛛網(wǎng)而人在其中的渺小無奈：“……但是隧道，仍然呼嘯向行/隧道前面還是隧道/隧道旁邊還是隧道/隧道上面還是隧道/隧道下面還是隧道/隧道連著隧道/像一張堅固的蜘蛛網(wǎng)/從未顧及過你的感受……”在南京《烏衣巷》中，他想到了劉禹錫，思考的是人與自然的對應關系，歷史演進和文化傳承：“……巷口還在/夕陽還在/怎么看它就是不斜/就差那么一點/就缺那么一點/即使你復原得再逼真/也是復制品/僅供游人/到此一游的留影背景板”。趙曉夢的詩關注當下，又能從現(xiàn)實中升華，他常常能夠從紛繁的日常生活與事物中提取核心因素，以樸素的語言揭示堅守的理由，捍衛(wèi)生命的主權(quán)，并從中折射出詩人的人生觀、價值觀，實現(xiàn)詩歌力量的抵達。如《攀枝花》《馬湖》《瓦切的格桑花》《米易》等就是在對當下和現(xiàn)實的關注中，凸顯他的寫作態(tài)度，讓理想精神獲得現(xiàn)實指向。

詩人是美的創(chuàng)造者、正義的宣示者，從詩作中可以感受到詩人的責任和力量。

今天的世界，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，偉大的時代需要當代詩人進一步增強社會責任感和歷史使命感，心無旁騖、潛心磨劍、精雕細刻，深刻地反映傳統(tǒng)精髓、時代精神，為當代中國留存強大正能量?！霸娙司褪敲刻焖徒o我們面包的人”(聶魯達)。從趙曉夢的詩作中，我們看到了作為媒體人的思考與作為文化人的擔當。他堅守詩人的責任使命，尋找并張揚社會中的光明和溫暖，為奮斗著的人們提供精神支撐。他有定見，有定力，不浮躁，不跟風，在創(chuàng)作中始終堅持以現(xiàn)實主義為主調(diào)，不放棄對生命本真的感受和體悟，廣納百川、不拘一格，充分汲取中外藝術經(jīng)典和當代藝術流派的滋養(yǎng)。他對中國儒家美學觀所心儀的“比德”即向善的功能，道家美學觀所追求的自由、“娛情”的美的境界多有領悟，并用符合大眾審美習慣的方式導引詩歌創(chuàng)作，給予讀者一個心靈皈依的棲息地，讓詩歌成為“美善相樂”的精神家園。他善創(chuàng)新，他的創(chuàng)新能力得益于他的理念和視野，得益于他的只管耕耘、不問索取的“孺子牛”精神。如寫父親的文字已是汗牛充棟，趙曉夢的《父親》《家書》卻另有滋味，不經(jīng)意地寫到他“當年求學時背過的挎包/父親說東西還是舊的用著習慣/父親我行我素/固執(zhí)地往返成渝兩地/既不愿老母親到城里呼吸霧霾/也不愿小孫女回鄉(xiāng)下遭蚊子咬/寧愿自己挎著一個紅色旅行包/將兩邊的消息用體溫來傳遞”的這段記憶，這倒是獨特的細節(jié)處理。父親對兒子的用心要兒子去體味，也只有體味出父親的良苦，父子之情才能透過紙背，延伸于生命的整個歷程。趙曉夢的創(chuàng)作沒有被消費主義、享樂主義格式化，他的詩作對現(xiàn)實和歷史的較深介入、對地域生活的多樣呈現(xiàn)、對當下生活的形而上思索等等，無不體現(xiàn)出他在敏銳注視時代變化，以獨特而深刻的方式反映當代人真實的生存圖景，故而他在創(chuàng)作時總能以豐沛的情感體驗、超然的審美品位、優(yōu)雅的音節(jié)韻律，燃起自己心頭激蕩的熱情，帶給讀者許多美的享受，為人們搭建了一個繽紛絢爛的精神驛站和心靈家園！

《一夜之后》是一部思想性和藝術性結(jié)合度較好、質(zhì)量上乘的詩歌作品，盡管在篇目的選擇上還可以更嚴格些，以使全書的藝術風格更加和諧統(tǒng)一。應該說，當一個詩人達到技術上成熟之后，更重要的是境界，是內(nèi)心的豐沛，是對美好的喚醒，是對正義的追尋，這正是趙曉夢和他的詩作給予我們的力量。我為結(jié)識這樣的詩人備感欣慰。