人是要有一點(diǎn)精神的

“人是要有一點(diǎn)精神的。”這一句話(huà)的確不會(huì)過(guò)時(shí)。

在那個(gè)“突出政治”的年代，我對(duì)它有自己的讀法，我把它讀作：人不該只有政治狂熱，把自己的靈魂淹沒(méi)在紅彤彤的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)海洋里。

在如今崇拜金錢(qián)的氛圍中，我又想起了這句話(huà)，并且給它加上新的注解：人不該只求物質(zhì)奢華，把自己的靈魂淹沒(méi)在花花綠綠的商品海洋里。

世事無(wú)常，潮流變遷。相同的是，凡潮流都可能（當(dāng)然不是必定）會(huì)淹沒(méi)人的那一顆脆弱的靈魂。因此，愿我們投入任何潮流時(shí)都永遠(yuǎn)保持這種清醒：“人是要有一點(diǎn)精神的?！?/p>

現(xiàn)代世界是商品世界，我們不能脫離這個(gè)世界追求個(gè)人的生存和發(fā)展，這是一個(gè)事實(shí)。但是，這不是全部事實(shí)。我們同時(shí)還生活在歷史和宇宙中，生活在自己唯一的一次生命過(guò)程中。所以，對(duì)于我們的行為，我們不能只用交換價(jià)值來(lái)衡量，而應(yīng)有更加開(kāi)闊久遠(yuǎn)的參照系。在投入現(xiàn)代潮流的同時(shí)，我們要有所堅(jiān)守，堅(jiān)守那些永恒的人生價(jià)值。一個(gè)不能投入的人是一個(gè)落伍者，一個(gè)無(wú)所堅(jiān)守的人是一個(gè)隨波逐流者。前者令人同情，后者令人鄙視。也許有人兩者兼顧，成為一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的弄潮兒，那當(dāng)然就令人欽佩了。

天下滔滔，象牙塔一座接一座傾塌了。我平靜地望著它們的殘骸隨波漂走，慶幸許多被囚的普通靈魂獲得了解放。

可是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)還有若干象牙塔依然零星地豎立著時(shí)，我禁不住向它們深深鞠躬了。我心想，堅(jiān)守在其中的不知是一些怎樣奇特的靈魂呢？

世紀(jì)已臨近黃昏，路上的流浪兒多了。我聽(tīng)見(jiàn)他們?cè)诮棺频匕l(fā)問(wèn)：物質(zhì)的世紀(jì)，何處是精神的家園？

我笑答：既然世上還有如許關(guān)注著精神命運(yùn)的心靈，精神何嘗無(wú)家可歸？

世上本無(wú)家，渴望與渴望相遇，便有了家。

如今調(diào)侃成了新的時(shí)髦。調(diào)侃者調(diào)侃一切信仰，也調(diào)侃自己的無(wú)信仰，在一片哄笑聲中，信仰問(wèn)題便化作了一個(gè)無(wú)足輕重的可笑的問(wèn)題。

我暗暗吃驚：僅僅幾年以前，信仰危機(jī)還是一個(gè)嚴(yán)肅的話(huà)題，曾經(jīng)引起許多痛苦的思索。莫非人們這么快就已經(jīng)成熟到可以輕松愉快地一笑置之了？

誠(chéng)然，抱著過(guò)時(shí)的信仰不放，或者無(wú)信仰而裝作有信仰，都是可悲復(fù)可笑的，不妨調(diào)而侃之，哈哈一笑。可是，當(dāng)我看見(jiàn)有人把無(wú)信仰當(dāng)作一種光榮來(lái)炫耀時(shí)，我再也笑不出來(lái)了。

人生中終究還是有嚴(yán)肅的東西的。信仰是對(duì)人生根本目標(biāo)的確信，其失落的痛苦和尋求的迷惘絕非好笑的事情，而對(duì)之麻木不仁也實(shí)在沒(méi)什么可自鳴得意的。

休說(shuō)精神永存，我知道萬(wàn)有皆逝，精神也不能幸免。然而，即使歲月的洪水終將蕩盡地球上一切生命的痕跡，羅丹的雕塑仍非徒勞；即使徒勞，羅丹仍要雕塑。那么，一種不怕徒勞仍要閃光的精神豈不超越了時(shí)間的判決，因而也超越了死亡？

所以，我仍然要說(shuō)：萬(wàn)有皆逝，唯有精神永存。