一個人如果要活在這個世界上，要過得開心，第一個非常重要的態(tài)度就是，你要有不斷超越的心，不斷地去超越你原來的自我。

用歡喜心過生活

一個人活在這個世界上，他的痛苦、失敗、成功跟快樂，其實都是很類似的，但是為什么有的人活得精彩，有的人活得開心，有的人卻活得痛苦，那主要是因為心的態(tài)度。心有沒有經(jīng)過訓(xùn)練是很重要的，所以一個人如果要活在這個世界上，要過得開心，第一個非常重要的態(tài)度就是，你要有不斷超越的心，不斷地去超越你原來的自我。

一、超越之心：經(jīng)歷人生三個階段

不久前臺灣有一則新聞很有趣，有一個小孩子得到英國世界發(fā)明展的第一名，他發(fā)明了一種機(jī)器，這是什么機(jī)器？就是可以拍水果，拍西瓜或者拍鳳梨（鳳梨就是菠蘿），一拍就可以測出水果的甜度，測出來的準(zhǔn)確度百分之百。后來有很多人去這個小孩子的家做訪問，看看這個小孩子怎么那么厲害，他出生在什么樣了不起的家庭。結(jié)果去了以后發(fā)現(xiàn)，這個小孩子是出生在一個種鳳梨的果農(nóng)家庭，他爸爸是種鳳梨的。他從小就看他爸爸每天測鳳梨甜度，怎么測？用手指彈，如果是有汁肉的聲音，那個鳳梨就是甜的；如果是鼓的聲音，鳳梨是酸的；如果是砰砰響的聲音，這個鳳梨是不能吃的。這個爸爸每天要彈三萬個鳳梨，彈到后來，這個爸爸的中指比一般人長一節(jié)，這個小孩子每天都在旁邊看他爸爸彈鳳梨，心里就很感慨，為什么沒有一種機(jī)器可以代替爸爸的手指，一彈就知道這個鳳梨有多甜，于是他就立志將來一定要發(fā)明這種機(jī)器，他每天做研究，到高中的時候他發(fā)明了這樣的機(jī)器，結(jié)果得到英國發(fā)明展的第一名。很多外國的大學(xué)提供獎學(xué)金請他去念書，就是因為他發(fā)明了這樣一個機(jī)器?？吹竭@樣的新聞使我感動，就是因為這個小孩子從小就想超越自我，為什么要超越自我？因為人活在這個世界上，人就是動物的一種，人有動物的習(xí)氣，一開始人追求的就是物質(zhì)、世俗的享受，這種物質(zhì)跟世俗的享受并沒有什么錯誤，因為凡是人就會不斷地追求。

但是過了一段時間以后你會發(fā)現(xiàn)，這些并不能帶給你真正的快樂，這個時候你就會進(jìn)入第二個層次，這第二個層次就是對文明跟文化的追求。講到的是動物的一種，我們可以來舉一個例子。我有一個朋友是臺灣非常有名的畫家，名叫吳炫三，有一天我去找他，走進(jìn)他家的花園，看到里面有一只非常巨大的烏龜，這只烏龜有幾百斤重，很漂亮，背上長滿了星星，我就問他：“你這烏龜怎么那么漂亮，是哪里來的？”他說：“這只烏龜是我從巴西帶回來的?！痹瓉硭グ臀鏖_畫展的時候看到這只烏龜很漂亮，他就立志要把這只烏龜帶回臺灣?？墒菫觚敍]有辦法坐飛機(jī)，因為太巨大，只能坐船，從巴西把一只烏龜運回臺灣要三個月的時間，沒關(guān)系，他就做了一個柜子把這只烏龜裝進(jìn)去，然后用貨柜裝上輪船把它運回臺灣。他想：這一路上烏龜一定會死掉，因為沒有吃沒有喝也沒有陽光，忽然轉(zhuǎn)念一想死了就算了，因為我喜歡烏龜?shù)臍ぃ皇窍矚g它的肉。三個月以后烏龜運到了，他就到港口去接這只烏龜，把貨柜打開，將柜子拉出來，然后打開柜子的門，想象不到的事情發(fā)生了。突然有一個烏龜?shù)念^從這個籠子里面伸出來，臉上帶著神秘的微笑，他被嚇一大跳，烏龜不吃不喝、沒有陽光，三個月還活著，還帶著微笑。所以以后大家注意，凡是面帶微笑的動物都活得很長久，烏龜、海豚、鯨魚、大象、白鶴，這些動物臉上都帶著微笑；凡是臉上很兇惡的，大概活的時間都不會很長，獅子、老虎、豹子、豺狼都是臉很難看的動物。既然這個烏龜還活著，就把它養(yǎng)下來吧！他就帶回家養(yǎng)，我就問他這個烏龜好不好養(yǎng)，他說：“很好養(yǎng)！每天早上吃兩根香蕉，晚上吃兩根香蕉就夠了?！碧亮?，我很想跟這只烏龜拍一張照片，那天忘了帶相機(jī)。我就跟我的朋友講，我兩個星期以后來跟他的烏龜合影。

兩個星期以后我去找我的朋友，進(jìn)去以后我發(fā)現(xiàn)烏龜已經(jīng)不在了。抬頭一看烏龜在他的書桌上，肉已經(jīng)不見了，只剩下一個殼，三個月不吃不喝還活著的烏龜，為什么兩個多禮拜就死掉了？我就問他，他說：“你上次走了以后我要去高雄開畫展，于是想到這只烏龜沒有人養(yǎng)，就買了兩串香蕉，把烏龜叫過來說：‘我要去高雄開畫展了，兩個星期后才會回來。你每天早上吃兩根香蕉，下午吃兩根香蕉，知道嗎？’”這烏龜一直跟他點頭，臉上還帶著神秘的微笑。他就確定這只烏龜已經(jīng)聽懂了，就去開畫展?；貋硪院鬄觚斔赖袅?，香蕉也不見了，找獸醫(yī)來解剖，一剖開，這只烏龜滿肚子香蕉，死掉了。原來要讓它兩個星期吃掉的香蕉，它一天就全部吃光了。烏龜好可惜，我沒辦法跟它合照了。我就跟那只烏龜?shù)臍ず险樟艘粡堈掌?，我在這個照片后面題了一首詩：“巴西烏龜美風(fēng)儀，三月不食飛萬里。一日貪吃兩串蕉，獨留空殼向風(fēng)鳴?！?/p>

所以烏龜是動物，人也是動物，人如果不節(jié)制，欲望就跟這只烏龜一樣得不到滿足。一個人應(yīng)該想到，欲望的滿足是非常短暫的，而且欲望是永遠(yuǎn)不能滿足的。根據(jù)科學(xué)家的研究，一個人欲望得到的滿足有多短暫，假設(shè)你把你的舌頭拉長，從舌尖到你的喉管一共是十五厘米，所有食物的滿足就在這十五厘米，吞下去都一樣。你吃一桌一萬塊的酒席，跟吃一個五塊錢的饅頭都是一樣的，第二天去檢查一下，出來的味道跟顏色都一樣。但是很多人為了滿足這十五厘米，花了很多的力氣，那如果有的人有十七厘米，滿足這十七厘米，那種叫作長舌婦或者長舌公，拉開來、吞下去都一樣。為了這么短暫的滿足而花了太多的時間跟精力，實在是不值得的。這個時候這個人就會走進(jìn)人生的第二個階段，這第二個階段就是文明的、文化的滿足。

譬如說你有了一間房子，你會希望掛幾幅畫，裝一個音響，裝一個電視，陶冶你的身心。你有一座城市，你希望蓋一個圖書館，蓋一個公園，這是滿足你的文化跟文明的需求。到了文化跟文明滿足之后，馬上會陷入一個問題，就是即使你有最好的文明跟藝術(shù)的修養(yǎng)，你也不能對抗人生真正的痛苦。人生真正的痛苦是什么？如果依佛教的說法就是八種痛苦：愛別離、怨憎會、求不得、煩惱熾盛、生、老、病、死?；钪旧砭褪且环N痛苦，老化是一種痛苦，生病是一種痛苦，死亡是一種痛苦，接下來是相愛的人一定會別離，然后討厭的人偏偏碰在一起，這個叫怨憎會。煩惱熾盛就是雖然天下太平，沒有什么事情，可是坐下來，煩惱就像火一樣燃燒著我們的心，所求不得就是你簽的號碼永遠(yuǎn)開不出來，所以說所求不得，你要求的都求不到。

這種痛苦是即使擁有最好的文明跟藝術(shù)修養(yǎng)的人都不能克服的，于是這樣的人就會走向人生的第三個層次。這第三個層次就是靈性的層次、宗教的層次、精神的層次。我們都讀過《論語》?？鬃佑幸粋€學(xué)生叫顏回，顏回住在很簡陋的巷子里。孔子說：“回也居陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回住在很簡陋的巷子，每天吃一點點稀飯，喝一點點水，人們都覺得這樣是很痛苦的事情，可是顏回卻過得很快樂，為什么？因為他的內(nèi)在里有一種宗教的、靈性的、精神的滿足，而這種滿足使他可以超越物質(zhì)的限制，這種超越的心是很重要的，一個人如果沒有超越的心，他就不會有新的發(fā)展。

像我在小學(xué)三年級的時候，我就立志要成為一名作家。當(dāng)時在我居住的環(huán)境里面，沒有人知道我有一天會變成作家，甚至沒有人相信我會變成作家，因為我住的地方，從來沒有人知道作家是干什么的。我剛才講我們家有很多小孩，我爸爸怕認(rèn)不出我們，所以每個禮拜都會召集我們見面，因為有時候在路上真的會認(rèn)不得。有一天我放學(xué)的時候，看到我爸爸，我一直跟他微笑打招呼，他走過來跟我說：“你是誰的孩子，怎么那么面熟？”要養(yǎng)那么多孩子是很辛苦的事情，沒有時間跟孩子見面。我說：“我是你的孩子?！彼f：“你騙誰啊？”他就不理我走掉了，回到家里看到我坐在家里，他嚇一大跳，原來是他自己的孩子。所以就每個星期召集我們見面，有一天他問我：“十二啊，”他也不記名字，因為名字也很難記，都記號碼，“十二，你長大以后要干什么？”我說：“我長大以后要當(dāng)作家?！彼蛦栁遥骸白骷沂歉墒裁吹模俊蔽揖驼f作家就是坐下來，字寫一寫寄出去，人家錢就會寄來。我父親聽了很不開心，當(dāng)場給我一巴掌：“傻孩子，這個世界上如果有那么好的事情，我自己就先去干了，怎么輪得到你?！蹦菚r候的大人都不相信，我會變成一名作家。可是因為我的內(nèi)心里面，一直希望我可以不斷地超越自己，不斷地去追求，所以我在很年輕的時候，我三十歲的時候，就已經(jīng)在臺灣被認(rèn)為是非常成功的人。三十歲的時候，我在臺灣一家非常大的報社當(dāng)總編輯，還在一個電視臺主持節(jié)目，然后得遍所有臺灣重要的文學(xué)獎。因為所謂的成功就是，變成一個有名的、有錢的、有影響力的人，但你變成那樣子之后，大家就說你成功，可是成功應(yīng)該帶來更大的快樂跟更大的滿足。但是那時候我的快樂跟滿足并沒有很大，還每天很煩惱、工作很辛苦，就很頭痛，到底什么才是最后的安頓的地方呢？有一天我在報館里面看大樣的時候，拉開抽屜看到一本書，這本書是印度哲學(xué)里面非常重要的一本書，叫作《奧義書》。打開這本《奧義書》，就翻到一頁，上面這樣寫著：一個人到了三十歲要把全部的時間用來覺悟?？戳藝樢惶且荒晡艺萌畾q。再翻過去更恐怖，那一頁寫著：一個人到了三十歲，如果沒有把全部的時間用來覺悟，就是一步一步走向死亡的道路?？戳巳戆l(fā)抖，沒有把全部的時間用來覺悟就是走向死亡，那時候我覺得自己一點都沒有覺悟，所以就開始覺悟，就走進(jìn)佛教的世界。放棄了一切，在山里面閉關(guān)三年，閉關(guān)三年才下山。后來我研究印度哲學(xué)才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了，為什么《奧義書》里會這樣寫？因為那個年代印度人平均壽命只有三十九歲，三十歲已經(jīng)很危險了，三十歲已經(jīng)是面臨死亡了，可以覺悟。什么叫作覺悟？覺很簡單，覺就是學(xué)習(xí)來看見。什么叫作悟呢？悟左邊是心右邊是吾，我的心叫作悟，所以覺悟就是學(xué)習(xí)來看見我的心。那人生不斷地往上追求，并不是說你追求一個特別的境界，而是向外追求那個更高的靈性，向內(nèi)探索自己內(nèi)在的思維，從探索你內(nèi)在最深的部分來跟這個靈性相應(yīng)，這才是真正的好的追求。