序言

我認(rèn)識謝廷秋教授已經(jīng)20年了，這20年來她一直在關(guān)注貴州文學(xué)的發(fā)展。從評論貴州文學(xué)開始，到在大學(xué)講臺講貴州文學(xué)，到她自己的博士論文寫貴州文學(xué)，到她主持完成貴州文學(xué)研究的省級課題并延伸至她主持的國家課題，到指導(dǎo)她的碩士生、博士生以貴州文學(xué)為選題寫作畢業(yè)論文，再到她很多研究貴州文學(xué)的成果獲獎，可以說她對貴州現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)注是超乎尋常的。她曾經(jīng)說過“關(guān)注腳下的土地、與貴州文學(xué)同行”，真是毫無虛言。

正是因為她對貴州文學(xué)的高度關(guān)注、獨到眼光和卓有成效的研究，我們編《貴州新文學(xué)大系（1990—2016）》時請她擔(dān)任了中篇小說和短篇小說的主編；此外，還請她擔(dān)任了貴州政府文藝獎、貴州專業(yè)文藝獎、烏江文學(xué)獎、金貴文學(xué)獎、尹珍詩歌獎等各種獎項的評委。也正因為如此，她大量閱讀了貴州作家的作品，基于深厚的理論素養(yǎng)，形成了自己獨特的研究。

《尋找詩意的家園——貴州生態(tài)文學(xué)研究》就是這樣一部在生態(tài)文學(xué)理論的燭照下對貴州文學(xué)的獨到研究，這是第一部研究貴州生態(tài)文學(xué)的學(xué)術(shù)專著，具有填補空白的價值和意義。正如作者所說：“從生態(tài)的角度來研究貴州的文學(xué)創(chuàng)作，它不是簡單地把一種時興的批評方法硬套在地域文學(xué)研究之上，而是在契合貴州文學(xué)創(chuàng)作自身特質(zhì)的基礎(chǔ)上，對貴州文學(xué)內(nèi)涵和價值的一種發(fā)掘。”

在貴州這片尚未充分開發(fā)的土地上，人們有更多的機會生活于大自然的懷抱之中，而這里孕育出來的文學(xué)也更多地帶有自然氣息。在貴州作家的視界里，人與自然是不可分的，尊重自然、與自然和諧相處是他們根深蒂固的觀念。他們可能并非人人都帶著自覺的生態(tài)意識進行創(chuàng)作，相反，更多的人是憑著潛意識或無意識來描摹人在自然中的生存狀態(tài)。正是貴州作家這種不加雕琢的生態(tài)本能讓我們看到，人天性里便有著親近自然、依賴自然的因子，也只有在大自然的懷抱中，人才能獲得詩意棲居的幸福感。

在生態(tài)危機日益嚴(yán)重的今天，在貴州被確定為國家生態(tài)文明先行示范區(qū)、建設(shè)生態(tài)文明省的實踐中，在中國唯一以生態(tài)文明為主題的國家級、國際性高端論壇——生態(tài)文明貴陽國際論壇落戶貴州的機遇中，這部專著從文學(xué)研究的角度，運用生態(tài)文學(xué)理論，探討了貴州生態(tài)文學(xué)對現(xiàn)實的關(guān)注和擔(dān)當(dāng)。這樣的文學(xué)研究是把研究專著寫在了貴州的大地上，直接參與了貴州生態(tài)文明的建構(gòu)，呼應(yīng)了生態(tài)文明貴陽國際論壇提出的“尊重自然、善待自然、綠色發(fā)展”等要求，既有理論價值，又有現(xiàn)實意義。

這部專著是謝廷秋教授的傾心之作，從運用中西方理論資源到挖掘貴州民間文學(xué)生態(tài)思想資源，從研讀作家文本到田野調(diào)查，她都是情動于心，站在生態(tài)整體觀的立場，感受作家的生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作，傾聽作家的心聲，為貴州的生態(tài)文學(xué)“添磚加瓦”。這一切源于她有濃烈的現(xiàn)實感和問題意識，問題是在當(dāng)下現(xiàn)實和生活體驗中發(fā)現(xiàn)的，又是學(xué)術(shù)研究興趣和選題的邏輯起點，以及理論創(chuàng)新的動力和源泉。我知道，這部書從寫作、修改到出版花了6年時間，傾盡了作者的心力。

因為長期研究貴州文學(xué)，謝廷秋教授與貴州的很多作家成了朋友，這種真誠相待的關(guān)系使得她的研究總是能夠切合作家的心意，從作家與研究者的關(guān)系上，也可以感受到謝廷秋教授對文學(xué)研究的傾心與重視。貴州文學(xué)要發(fā)展，不僅需要作家的努力，也需要評論家、研究者的關(guān)注，形成一種合力，共同助推貴州文學(xué)的繁榮昌盛。

是為序。

貴州省文聯(lián)主席 貴州省作家協(xié)會主席 歐陽黔森

2018年8月18日