寫在山水邊上——我所認(rèn)識(shí)的徐繼達(dá)

一

這些年，我走過(guò)了一些山水。

每每站在那秀山麗水前，我就會(huì)想，山水是自然的存在，也是文化的存在。同樣，人既是生命的存在，更是一種文化的存在。人對(duì)人的折服，應(yīng)該像人對(duì)山水的折服一樣，首先是對(duì)一種文化精神的服膺。比如對(duì)領(lǐng)袖、大師的膜拜，對(duì)那普通、卻不平凡的人生的崇敬，其中重要的原因，就是人們對(duì)于他們精神的無(wú)限理解和文化的高度認(rèn)同。

山水，因文化而文采熠熠，底蘊(yùn)渾厚。

人，也因文化而面目可愛(ài)，具有精神亮度。

我想，人間杰出的人生永遠(yuǎn)是穿越文化而來(lái)的。他們留與人心的那抹不掉、淘洗不盡的美好、高尚的精神品質(zhì)，也永遠(yuǎn)是人類精神共享的高山流水。也許，它會(huì)一時(shí)被遮蔽，或隨時(shí)代的趣味、價(jià)值觀的變化而表現(xiàn)出不同，但那種由于文化而變的東西，卻會(huì)適時(shí)地在人的心里泛起，叫你的思緒像流水一樣，不得不穿過(guò)它們，無(wú)法繞開或佯裝不見(jiàn)。

這里，我要說(shuō)的是一個(gè)名叫徐繼達(dá)的人。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這可能是一個(gè)再普通不過(guò)的陌生的名字。但對(duì)于他的家鄉(xiāng)人或了解他的人來(lái)說(shuō)，說(shuō)他就是“天柱山”和“張恨水”的代名詞也不為過(guò)。只要一談到天柱山與張恨水，人們都會(huì)情不自禁地想起他，念叨他，都會(huì)深情地將他與這名“山”名“水”聯(lián)系在一起——他在人生的最后驛站，曾擔(dān)任過(guò)潛山縣的政協(xié)主席，在此之前，他還擔(dān)任過(guò)縣委組織部部長(zhǎng)、宣傳部部長(zhǎng)、縣委副書記等職，一個(gè)典型的“七品芝麻官”。