七　結(jié)束語

蔣介石的日記表明：1．他早年追隨孫中山革命，有一定思想基礎(chǔ)；和共產(chǎn)黨合作，也有一定思想基礎(chǔ)。2．在若干問題上，早年的蔣介石與共產(chǎn)黨以及國民黨左派之間有一定分歧。這些分歧，屬于革命陣營的內(nèi)部矛盾，并非革命與反革命的對立。后來在這些分歧基礎(chǔ)上演化為爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭，并進(jìn)而演化為你死我活的生死斗爭，是不幸的、令人遺憾的。3．蔣介石既是一黨專政主義者，也是個人中心主義者。在蔣看來，他自己就是革命的化身、真理的化身，凡與他持不同意見或反對他的人都是“敗類”或“反革命”，都需要加以“制裁”。1927年2月，他在南昌演講稱：“我只知道我是革命的，倘使有人要妨礙我的革命，那我就要革他的命?！?sup >(49)這段話，典型地表露出他的個人中心心態(tài)。同一時期，他在日記中表示：“鮑羅廷固為小人，而一般趨炎附勢，不知黨國為何事者，更可殺也。”⁽⁵⁰⁾這一段話，是對他上述演講中“革他的命”一語的注腳，不久之后進(jìn)行的武力“清黨”已經(jīng)在此埋下了伏筆。

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(1) 蔣介石1920年1月1日日記云：“預(yù)定今年學(xué)課如下：一、俄語。二、英語。三、哲學(xué)……十五、新思潮的研究?！币娒颊\摘錄本《蔣介石日記類抄·文事》，未刊，蔣中正全宗，中國第二歷史檔案館藏，以下均同。

(2) 蔣介石1931年4月14日日記云：“共產(chǎn)主義實(shí)為一宗教，亦可謂之馬克思教，以其含有世界性無國界者也。耶蘇教亦不講國界，完全以世界為主。蓋凡稱為宗教者必帶有世界性而且皆排擠他教與其他主義而以惟我獨(dú)尊者也。其目的則皆在救人，然而其性質(zhì)則大有區(qū)別。馬克思則以物質(zhì)為主，是形而下之哲學(xué)，并以恨人為其思想出發(fā)點(diǎn)。其所謂教人者，惟以工人一階級為主。至于后世之今日，則一般共徒越趨越遠(yuǎn)，而以卑劣仇殺為其本分，是其純欲挾工人階級利己主義，以物質(zhì)誘人深入罪惡也?；浇桃圆劢淌罏橹髁x，今日共產(chǎn)黨之惟一大敵，且其精神感化世人自新，故今日反對共產(chǎn)黨者當(dāng)以聯(lián)合基督教共同進(jìn)行?！?/p>

(3) 《蔣介石日記類抄·文事》，1926年8月11日。

(4) 蔣介石1923年2月3日日記云：“晚，看《心經(jīng)》，妙悟真諦，以后擬多讀佛書?！?/p>

(5) 蔣介石1934年6月22日日記云：“友人贈我鄭所南先生之《心史》，如逢故友。此史為余少年在倭?xí)r最愛讀之書，促進(jìn)我革命情緒不少也。”

(6) 《高尾致幣原電》，1927年1月2日；又，《幣原大臣在樞密院關(guān)于中國時局報(bào)告綱要》，1927年2月2日。均見日本外務(wù)省文書，S16154。

(7) 《最近中國關(guān)系諸問題摘要》第2卷，日本外務(wù)省文書，SP166。

(8) 《蔣介石最近之重要表示》，《臺灣民報(bào)》1927年3月27日。

(9) 蔣介石《報(bào)國與思親》：“其時清政不綱，胥吏勢豪，寅緣為虐。吾家門祚既單，遂為覬覦之的，欺凌脅迫，靡日而寧?！币姟断取翱偨y(tǒng)”蔣公全集》第3冊，第4185頁，臺北中國文化大學(xué)出版部，1984。

(10) 《蔣介石日記類抄·家庭》，未刊，1921年11月29日。

(11) 《軍事委員會提議案》，《蔣中正“總統(tǒng)”檔案》，以下簡稱蔣中正檔，臺北“國史館”藏；參見中國第二歷史檔案館編《蔣介石年譜初稿》，第386頁，檔案出版社，北京，1992。

(12) 《蔣介石年譜初稿》修改為：“吾革命政府宜努力安置為國犧牲之失業(yè)工人，以解決其困難，并設(shè)立兩廣工路局，以為解決之方，兼寓大元帥提倡工兵之至意?！币娫摃?86頁。

(13) 《蔣介石日記類抄·旅游》。

(14) 《戰(zhàn)時工作會議之第三日》，《廣州民國日報(bào)》1916年6月26日。

(15) 《蔣總司令告武漢工商同胞書》，《廣州民國日報(bào)》1927年1月5日。

(16) 《蔣介石最近之重要表示》，《臺灣民報(bào)》1927年3月27日；參見FO，405，Vol. 252，pp. 431～433。

(17) 文件87，《聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際與中國國民革命運(yùn)動》（1），第298頁，北京圖書館出版社，1997。

(18) 蔣介石1926年7月23日日記云：“與鮑顧問談革命方略及政治主張，彼以余言為然，而獨(dú)不慊于緩提土地問題也?！币姟妒Y介石日記類抄·黨政》。

(19) 《中局致北方區(qū)信》（1926年8月11日），《中共中央文件選集》（2），第295頁。

(20) 《革命文獻(xiàn)拓影》北伐時期第6冊，蔣中正檔；又1926年9月12日《共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會遠(yuǎn)東局使團(tuán)關(guān)于對廣州政治關(guān)系和黨派關(guān)系調(diào)查結(jié)果的報(bào)告》稱：“蔣介石重新轉(zhuǎn)向了社會輿論，他的政治行為又變得更明確了。國民黨中央收到了蔣介石要求起草土地法的建議?！币姟堵?lián)共（布）、共產(chǎn)國際與中國國民革命運(yùn)動》（3），第477頁，北京圖書館出版社，1998。

(21) 參見《蔣介石年譜初稿》，第836頁。

(22) 《蔣介石日記類抄·文事》，1919年11月22日。

(23) 《蔣介石日記類抄·雜俎》，1920年12月11、31日。

(24) 《蔣介石年譜初稿》，第57頁。

(25) 蔣介石：《孫逸仙代表團(tuán)關(guān)于越飛5月1日東京電中所提建議的備忘錄》，英文打字本，中國第二歷史檔案館藏；參見蔣介石在共產(chǎn)國際執(zhí)委會會議上的報(bào)告，《聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際與中國國民革命運(yùn)動》（1），第331～333頁。

(26) 《蔣介石年譜初稿》，第468頁。

(27) 《蔣介石日記類抄·黨政》，1919年11月16日。

(28) 《蔣介石日記類抄·文事》，1919年11月16日。

(29) 蔣介石：《中國國民革命和俄國共產(chǎn)黨共產(chǎn)革命的區(qū)別》，《新生命》第2卷第5號。

(30) 蔣介石1920年2月14日日記云：“執(zhí)信來教俄語。”

(31) 《蔣介石日記類抄·旅游》，1920年3月18日。

(32) 《蔣介石日記類抄·旅游》，1923年9月23日。

(33) 《蔣介石日記類抄·旅游》，1923年11月24日。

(34) 《聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際與中國國民革命運(yùn)動》（1），第336頁；參見郭恒鈺《俄共中國革命秘檔（1920～1925）》，第75頁，臺北東大圖書公司，1996。

(35) 《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻(xiàn)資料》，第81～82頁，中國社會科學(xué)出版社，1981。

(36) 蔣介石：《孫逸仙代表團(tuán)關(guān)于越飛5月1日東京電中所提建議的備忘錄》，英文打字本。

(37) 《蔣介石年譜初稿》，第138頁。

(38) 《蔣介石年譜初稿》，第137～138、140頁。

(39) 文件102，《聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際與中國國民革命運(yùn)動》（1），第383頁。

(40) 同注(39)。

(41) 《蔣介石年譜初稿》，第144頁。

(42) 《蔣介石年譜初稿》，第161頁。

(43) 蔣介石1923年10月11日日記云：“聞有人以余昨日演說，為有崇拜個人之弊。甚矣中國人自大之心，及其愿為外人支配，而不愿尊重國內(nèi)領(lǐng)袖，此青年之所以言易行難而一無成就也?！?2月13日日記云：“閱留俄同志致中師函稿，有忠臣多而同志少一語，甚為駭異。少年淺躁自滿，訾議道義，殊堪嘆憂。吾觀今世，損人利己之徒，誘引青年，自植勢力，而不顧黨誼，其實(shí)決不能成事。夢蒙塵羈，徒見其作偽日拙而已?！?/p>

(44) FO. 405，Vol. 252，pp. 431～433.

(45) 《蔣介石日記類抄·軍務(wù)》，1926年8月21日。

(46) 《廣州民國日報(bào)》1926年6月30日。

(47) 《蔣介石日記類抄·黨政》，1926年6月26日。

(48) 《蔣介石日記類抄·黨政》，1926年5月14日。

(49) 上?！睹駠請?bào)》1927年4月16日。

(50) 王宇、高墉、正垣編《困勉記初稿》卷6，第3頁，蔣中正檔。