四位老弟左右：

昨廿七日接信，暢快之至，以信多而處處詳明也。四弟七夕詩甚佳，已詳批詩后；從此多作詩亦甚好，但須有志有恒，乃有成就耳。余于詩亦有工夫，恨當世無韓昌黎及蘇黃一輩人可與發(fā)吾狂言者。但人事太多，故不常作詩；用心思索，則無時敢忘之耳。

吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢。德業(yè)并增，則家私日起。

至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學政，托以兩孫，當面拜為門生。后其兩孫歲考臨場大病，科考丁艱，竟不入學。數年后兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲之際，時刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學。

九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚！自荊七遺去之后，家中亦甚整齊，待率五歸家便知。書曰：“非知之艱，行之維艱?！本诺芩灾?，亦我所深知者，但不能莊嚴威厲，使人望若神明耳。自此后當以九弟言書諸紳，而刻刻警省。季弟天性篤厚，誠如四弟所云，樂何如之！求我示讀書之法及進德之道，另紙開示。作不具，國藩手草。

蘇軾像

◎白話譯文

四位弟弟：

昨天二十七日收到你們的來信，我的心情暢快極了，因為你們的回信多而且所寫的事情處處詳細明白。四弟寫的七夕詩特別好，我的意見已經詳細地寫在了詩的后面；從現在開始多寫詩也是特別好的，但必須要有志向有恒心，才能有所成就。對于作詩我也下過功夫，只恨當世沒有像韓昌黎、蘇東坡和黃山谷那樣，可以引起我口出狂言的人。但是現在我的人事應酬太多，所以不能經常作詩；用心想想，那是時刻不敢忘記的。

我們這些人只有進德、修業(yè)兩件事最可靠。進德，指孝、悌、仁、義的品德；修業(yè)，指寫詩、作文、寫字的本領。這兩件事都由自己來把握，得進一尺就是我自己的一尺，得進一寸就是我自己的一寸。今天進了一分德，就算是積了一升谷；明天修一分業(yè)，又算多了一文錢。德和業(yè)一起增進，那么家業(yè)會一天天興旺起來。

至于說功名富貴，都是由命運決定的，一點兒不能由自己做主。過去某位官員有一個門生是本省的學政，官員就把兩個孫子托付給他的門生，當面拜他為師。后來那兩個孫子在年考臨場時大病了一場，科考時又因為父母故去，竟然沒能入學。幾年后，兩個孫子才都入了學，大的孫子仍然得了兩榜。由此可以看出入學的遲、早，時間都是前生注定的，盡自己所能，聽由天命，千萬不能產生任何妄想。六弟的天分比各位弟弟的更高一些，今年沒有考取，難免會心生氣憤抱怨，然而到了這一步正好可以自我審視反省，加強臥薪嘗膽的功夫，千萬不能因為氣憤而廢棄學業(yè)。

九弟勸告我治家的方法，非常有道理，我聽了特別高興特別欣慰！自從荊七派去之后，家里也特別整齊，等率五回家就知道了。書中說：“不是認識事物難，而是認識了去實行更難?！本诺芩f的道理，也是我深深懂得的，但不能莊嚴威厲，使人望著就像神靈一樣。從此以后，我應當把九弟的批評作為座右銘，而且時時警告省察自己。季弟的本性忠實厚道，確實如四弟所說，樂呵呵的！弟弟要求我指示讀書的方法和進德的途徑，我另用紙列在上面。其余的不寫了，國藩手草。

臥薪嘗膽的勾踐