韻里江山·遙看瀑布掛前川

訪戴天山道士不遇^［1］

犬吠水聲中，桃花帶露濃^［2］。

樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄^［3］，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

［注釋］

［1］戴天山：又名大匡山，或稱康山，一說指大匡山主峰。在今四川江油。

［2］帶露濃：一作“帶雨濃”。

［3］靄：云氣。

［點(diǎn)評(píng)］

此為早年讀書匡山時(shí)所作。意境幽深，清新自然，尤工于設(shè)色，善于以動(dòng)寫靜。太白不為詩(shī)律所縛，然頗工于律，于此見之。

登錦城散花樓^［1］

日照錦城頭，朝光散花樓。

金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤^［2］。

飛梯綠云中，極目散我憂。

暮雨向三峽^［3］，春江繞雙流^［4］。

今來一登望，如上九天游。

［注釋］

［1］錦城：即錦官城。蜀漢時(shí)于此設(shè)司織錦之署，在成都之南。后借指成都。散花樓：隋末蜀王楊秀所建，在摩河池上。

［2］珠箔：珠簾。用珍珠綴飾的簾子。

［3］三峽：長(zhǎng)江三峽。一般指瞿塘峽、巫峽和西陵峽。

［4］雙流：原指郫江、流江，后以為縣名。雙流縣在二江之間。

［點(diǎn)評(píng)］

弱冠游成都登散花樓之所作。不拘繩墨，全取意象，瀟灑有致，蓋已嶄然露其詩(shī)才頭角矣。

登峨眉山^［1］

蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹。

周流試登覽，絕怪安可悉！

青冥倚天開^［2］，彩錯(cuò)疑畫出。

泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)^［3］。

云間吟瓊簫，石上弄寶瑟^［4］。

平生有微尚，歡笑自此畢。

煙容如在顏，塵累忽相失。

倘逢騎羊子^［5］，攜手凌白日。

［注釋］

［1］峨眉山：山有大峨、二峨，或謂兩山相對(duì)，望之如眉，故名“峨眉”。在今四川峨眉縣西南。古時(shí)道風(fēng)特盛，因稱仙山。

［2］青冥：深青之色，用以指天。句意謂峨眉倚青冥之天而開。王琦注謂“別指山峰而言”，失之鑿。

［3］錦囊術(shù)：指仙術(shù)。典出《漢武內(nèi)傳》西王母“紫錦之囊”。

［4］“云間”二句：謂于仙山奏仙樂。瓊簫、寶瑟，皆仙人通常所演奏之樂器。

［5］騎羊子：指葛由。曾騎羊入蜀，得仙道。典出《列仙傳》上。

［點(diǎn)評(píng)］

此寫峨眉求仙事。然實(shí)為超然世外，意在以修道為進(jìn)身之階，高其身價(jià)，待時(shí)而動(dòng)。

峨眉山月歌^［1］

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流^［2］。

夜發(fā)清溪向三峽^［3］，思君不見下渝州^［4］。

［注釋］

［1］峨眉山：在今四川峨眉縣。詳見前《登峨眉山》詩(shī)注。

［2］平羌：平羌江，今名青衣江。源出四川雅安，至樂山匯大渡河入岷江。

［3］清溪：驛名。宋稱平羌驛，即嘉州附近之板橋驛。見《樂山縣志》。三峽：指長(zhǎng)江三峽。

［4］君：舊注以為指月，或說指元丹丘。以指道友為宜。渝州：今四川重慶。

［點(diǎn)評(píng)］

當(dāng)是出蜀途中所作。詩(shī)帶別緒，然情深而意快，節(jié)奏流利，音律悠揚(yáng)，故雖連用五地名，而不板滯。

早發(fā)白帝城^［1］

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還^［2］。

兩岸猿聲啼不盡^［3］，輕舟已過萬重山。

［注釋］

［1］白帝城：東漢公孫述所筑。述自稱白帝，因以名城。故址在今四川奉節(jié)白帝山上。

［2］江陵：唐為荊州治所，今湖北荊州市。還：音義同“旋”，快捷貌。句意本盛弘之《荊州記》：“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！?/p>

［3］“兩岸”句：寫三峽猿啼，無悲凄之感?！端?jīng)注·江水》引漁歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！狈雌湟舛佒Ｌ洳槐M，一作“啼不住”。

［點(diǎn)評(píng)］

題一作“白帝下江陵”。詩(shī)情奔放，節(jié)奏輕快，如三峽流水，正表現(xiàn)年輕詩(shī)人胸次。故當(dāng)是初出川時(shí)所作?；蛘f流夜郎遇赦回程所作，細(xì)酌詩(shī)情，無蒼涼之感，與宿巫山之作，情味有別，故知作非其時(shí)也。

渡荊門送別^［1］

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游^［2］。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟^［3］。

［注釋］

［1］荊門：荊門山，在今湖北宜都長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙相對(duì)如門，故名。為楚之西塞。見盛弘之《荊州記》。

［2］楚國(guó)：此指楚地，指今湖北省境。

［3］“仍憐”二句：江水自蜀入楚，白少長(zhǎng)蜀中，故云。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇為初出川至荊門時(shí)所作，視野開闊，氣象恢宏。蓋得江山之助，蜀中無此境，必待入楚始得之。“山隨”一聯(lián)語壯而景闊，與杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”，堪稱匹敵。

荊州歌^［1］

白帝城邊足風(fēng)波^［2］，瞿塘五月誰敢過^［3］！

荊州麥?zhǔn)炖O成蛾，繰絲憶君頭緒多^［4］，

撥谷飛鳴奈妾何^［5］！

［注釋］

［1］荊州歌：又名《荊州樂》，樂府雜曲舊題。荊州，今湖北荊州市。

［2］白帝城：在今四川奉節(jié)白帝山上，為東漢公孫述所建。

［3］瞿塘：在白帝山下夔門之上，古有滟滪堆，五月水漲，舟行尤險(xiǎn)。

［4］繰絲：煮繭抽絲。絲，與“思”諧音，語意雙關(guān)。

［5］撥谷：俗稱“布谷鳥”。牝牡飛鳴，羽翼相摩，因借以起興，發(fā)思君之情。

［點(diǎn)評(píng)］

梁簡(jiǎn)文帝《荊州歌》云：“紀(jì)城南里望朝云，雉飛麥?zhǔn)戽季?。”為本篇所擬。其寫荊州思婦，情景皆妙，深得漢魏六朝樂府風(fēng)神。

秋下荊門^［1］

霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)^［2］。

此行不為鱸魚鲙^［3］，自愛名山入剡中^［4］。

［注釋］

［1］荊門：此指荊州。門，以城門代指地名，猶如白門、吳門、都門。

［2］布帆無恙：用顧愷之語?！稌x書·顧愷之傳》載，殷仲堪鎮(zhèn)荊州，參軍顧愷之因假東還，借仲堪布帆。愷之與仲堪箋曰：“行人安穩(wěn)，布帆無恙?！焙笠蛞浴安挤珶o恙”指“行人安穩(wěn)”。

［3］鱸魚鲙：晉張翰官于洛陽(yáng)，見秋風(fēng)起，思吳中莼菜羹、鱸魚鲙，遂命駕東歸。見《晉書·張翰傳》。

［4］剡中：今浙江嵊州與新昌一帶。

［點(diǎn)評(píng)］

題一作《初下荊門》。詩(shī)作于自荊州東下之時(shí)，據(jù)詩(shī)意，其時(shí)有入剡之想?；蛞虿S揚(yáng)，故似未嘗至剡中。

望天門山^［1］

天門中斷楚江開^［2］，碧水東流至此回^［3］。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

［注釋］

［1］天門山：在今安徽當(dāng)涂西南長(zhǎng)江之濱。博望、梁山東西隔江對(duì)峙如門，合稱天門山。太白有《天門山銘》。

［2］楚江：指長(zhǎng)江。長(zhǎng)江在蜀稱蜀江，入楚稱楚江，入?yún)欠Q吳江。

［3］至此回：一作“至北回”，又作“直北回”?；蛞詾椤氨薄蹦恕按恕敝?。蓋江水至此而折回向北。

［點(diǎn)評(píng)］

寫舟行望天門山，極輕快自然，與《早發(fā)白帝城》同一韻調(diào)?；蛞詾槎?shī)“俱極自然，洵屬神品，足以擅場(chǎng)一代”（《唐宋詩(shī)醇》），可謂深于詩(shī)者也。

金陵城西樓月下吟^［1］

金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越^［2］。

白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。

解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉^［3］。

［注釋］

［1］金陵：今江蘇南京。西樓：作者另有《玩月金陵城西孫楚酒樓達(dá)曙歌吹日晚乘醉著紫綺裘烏紗巾與酒客數(shù)人棹歌秦淮往石頭訪崔四侍御》詩(shī)，或疑指孫楚酒樓。

［2］吳越：指今江浙一帶，即古吳越之地。

［3］“解道”二句：謝脁《晚登三山還望京邑》詩(shī)：“余霞散成綺，澄江靜如練?！敝x玄暉，謝脁字玄暉，南齊著名詩(shī)人。最為太白所折腰，故有謂其“一生低首謝宣城”（王士禛《戲仿元遺山論詩(shī)絕句》）。二句宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》作：“解道澄江靜如練，令人還憶謝玄暉。”然則，太白似不曾易“靜”為“凈”也。既曰“澄”，不必復(fù)用“凈”，“靜”字勝。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇為月夜登金陵城西樓懷古之作，意頗自負(fù)，謂古來詩(shī)人能踵武前賢者無幾，其玄暉或近之。有“舍我其誰”（《孟子·公孫丑》）之慨。

杜陵絕句^［1］

南登杜陵上，北望五陵間^［2］。

秋水明落日^［3］，流光滅遠(yuǎn)山。

［注釋］

［1］杜陵：漢宣帝陵墓。在長(zhǎng)安東南杜陵原上，今屬陜西西安。

［2］“南登”二句：化用班固《西都賦》：“南望杜霸，北眺五陵?！蔽辶?，漢代五帝陵墓，即高帝長(zhǎng)陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵、昭帝平陵，均在長(zhǎng)安之北。

［3］秋水：指秋日曲江池水。

［點(diǎn)評(píng)］

此為初入長(zhǎng)安南登杜陵曠望所作，以抒悵惘之情，故景象闊大而意緒衰颯。

登太白峰^［1］

西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。太白與我語^［2］，為我開天關(guān)^［3］。愿乘泠風(fēng)去^［4］，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。一別武功去^［5］，何時(shí)復(fù)更還？

［注釋］

［1］太白峰：即太白山。為秦嶺主峰之一，在今陜西太白縣。

［2］太白：金星。又稱太白金星。

［3］天關(guān)：天帝的禁門。屈原《遠(yuǎn)游》：“命天閽其啟關(guān)兮，排閶闔而望予。”

［4］泠風(fēng)：小風(fēng)，和風(fēng)?！肚f子·齊物論》：“泠風(fēng)則小和，飄風(fēng)則大和?！薄夺屛摹罚骸般鲲L(fēng)，泠泠小風(fēng)也?！?/p>

［5］武功：武功山。唐屬武功縣。其山北連太白，故及之。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇為初入長(zhǎng)安西游邠岐經(jīng)太白山時(shí)所作。其時(shí)太白峰巔終年積雪，人跡未到，故應(yīng)未登峰頂。所謂“窮登攀”，乃夸張之辭。

登新平樓^［1］

去國(guó)登茲樓，懷歸傷暮秋^［2］。天長(zhǎng)落日遠(yuǎn)，水凈寒波流^［3］。秦云起嶺樹^［4］，胡雁飛沙洲。蒼蒼幾萬里，目極令人愁。

［注釋］

［1］新平：即邠州，治新平縣。今陜西彬縣。新平樓，新平縣城門樓。

［2］“去國(guó)”二句：謂思?xì)w終南隱居之處，即所謂“松龍舊隱”。太白初入長(zhǎng)安，曾寓居于終南“松龍”。去國(guó)，言離開長(zhǎng)安。

［3］寒波流：指涇水。邠州在涇水之濱。杜甫《北征》：“邠郊入地底，涇水中蕩潏?！?/p>

［4］嶺樹：當(dāng)指五龍?jiān)系木G樹?！对涂たh圖志》三：“五龍?jiān)?，在（新平）縣南三里，原側(cè)有五泉水，因名。”

［點(diǎn)評(píng)］

本篇為初入長(zhǎng)安北上邠州所作。干謁無成，故因失意而悲秋。詩(shī)體在律古之間。太白雖能律，然非律之所能律者。其詩(shī)乃從古樂府一路行來，自成體勢(shì)，不必斤斤于律古也。所作律體，時(shí)失黏對(duì)，然讀來不覺其拗，以其別有一種節(jié)奏也。

題元丹丘潁陽(yáng)山居^［1］

仙游渡潁水^［2］，訪隱同元君^［3］。忽遺蒼生望^［4］，獨(dú)與洪崖群^［5］。卜地初晦跡^［6］，興言且成文。卻顧北山斷，前瞻南嶺分^［7］。遙通汝海月^［8］，不隔嵩丘云^［9］。之子合逸趣，而我欽清芬^［10］。舉跡倚松石，談笑迷朝曛。益愿狎青鳥，拂衣棲江^［11］。

［注釋］

［1］題下有“序”云：“丹丘家于潁陽(yáng)，新卜別業(yè)。其地北倚馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿臺(tái)，極目汝海，云巖映郁，有佳致焉。白從之游，故有此作?！痹で?，太白至交，為道士，天寶初為西京大昭成觀威儀。見《玉真公主祥應(yīng)記》碑。太白之識(shí)玉真公主，或即元丹丘引薦。潁陽(yáng)，唐縣名，治所在今嵩山之南河南登封潁陽(yáng)鎮(zhèn)。潁陽(yáng)山居，指元丹丘在潁陽(yáng)新筑別業(yè)。山居，山中的居處。謝靈運(yùn)《山居賦序》：“古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城傍?！?/p>

［2］潁水：源出河南登封西南，至安徽壽縣正陽(yáng)關(guān)入淮。

［3］元君：指元丹丘。

［4］蒼生望：百姓所望。《晉書·謝安傳》載，謝安高臥東山，征西大將軍桓溫請(qǐng)為司馬，過江諸人相與言曰：“安石不肯出，將如蒼生何！”

［5］洪崖：傳說中的仙人?；蛘f即黃帝臣子伶?zhèn)悾蹐驎r(shí)已三千歲，仙號(hào)洪崖。此借喻元丹丘。

［6］晦跡：隱居匿跡。

［7］“卻顧”二句：即詩(shī)序所說“北倚馬嶺”，“南瞻鹿臺(tái)”。北山，指馬嶺?！对涂たh圖志》五河南府密縣：“馬嶺山，在縣南十五里，洧水所出。”南嶺，指鹿臺(tái)山?！兑唤y(tǒng)志》汝州：“鹿臺(tái)山在州北二十里，有臺(tái)狀若蹲鹿。”

［8］汝海：指汝水流域。枚乘《七發(fā)》“南望荊山，北望汝?！?，《文選》李善注：“稱汝海，大言之也?！?/p>

［9］嵩丘：指嵩山。在今河南登封。

［10］清芬：喻美德。陸機(jī)《文賦》：“誦先人之清芬。”

［11］“益愿”二句：謂有隱遁之意。江淹《雜體詩(shī)·阮步兵》：“青鳥海上游?！薄段倪x》李善注引《呂氏春秋》曰：“海上有人好青鳥者，朝至海上而從青游。青至者前后數(shù)百。其父曰：‘聞汝從青游，盍取來？吾欲觀之。’其子明旦至海上，群青翔而不下?！鼻帏B，海鳥。或說為鷗鳥。典與鷗鷺忘機(jī)近似。拂衣，振衣。表示隱居。江，江濱。

［點(diǎn)評(píng)］

太白與丹丘為莫逆之交，時(shí)相與游從。丹丘身為道流，或出或處，或顯或隱，徘徊于江湖魏闕之間。太白涉足終南捷徑，丹丘當(dāng)是重要引路人之一。故《西岳云臺(tái)歌》有求援引之意。丹丘當(dāng)是于離開長(zhǎng)安后，隱居潁陽(yáng)，太白因從之游。其《題元丹丘山居》、《元丹丘歌》，當(dāng)亦此游之作。

襄陽(yáng)曲四首^［1］

一

襄陽(yáng)行樂處，歌舞白銅鞮^［2］。江城回淥水，花月使人迷。

二

山公醉酒時(shí)，酩酊高陽(yáng)下。頭上白接?，倒著還騎馬^［3］。

三

峴山臨漢江^［4］，水綠沙如雪。上有墮淚碑^［5］，青苔久磨滅。

四

且醉習(xí)家池^［6］，莫看墮淚碑。山公欲上馬，笑殺襄陽(yáng)兒。

［注釋］

［1］襄陽(yáng)曲：即《襄陽(yáng)樂》，樂府清商曲舊題。襄陽(yáng)，今湖北襄樊。

［2］白銅鞮：又作《白銅蹄》，梁時(shí)歌謠。蕭衍鎮(zhèn)襄陽(yáng)，有童謠曰：“襄陽(yáng)白銅蹄，反縛揚(yáng)州兒?！被蚋綍?huì)為鐵騎，謂蕭衍軍之興，揚(yáng)州之將士皆面縛降服。不久，蕭衍自襄陽(yáng)起兵，入建康，自稱帝，為梁武帝。因以“白銅蹄”造新聲，帝自為詞三曲。見《隋書·音樂志》。

［3］“山公”四句：用晉山簡(jiǎn)故事?！妒勒f新語·任誕》：“山季倫為荊州，時(shí)出酣暢。人為之歌曰：‘山公一時(shí)醉，徑造高陽(yáng)池。日莫倒載歸，茗艼無所知。復(fù)能乘駿馬，倒著白接?。舉手問葛強(qiáng)，何如并州兒？’高陽(yáng)池在襄陽(yáng)。強(qiáng)是其愛將，并州人也。”山公，指山簡(jiǎn)，字季倫，晉征南將軍。白接?，即白帽。

［4］峴山：在襄陽(yáng)東南，東臨漢水。今屬湖北襄樊。

［5］墮淚碑：晉羊祜都督荊州諸軍事，達(dá)十年之久，有政績(jī)。常登峴山，置酒吟詠。死后，襄陽(yáng)父老于峴山建廟立碑。見其碑者莫不墮淚。杜預(yù)因名之曰“墮淚碑”。見《晉書·羊祜傳》。

［6］習(xí)家池：《世說新語》劉孝標(biāo)注引《襄陽(yáng)記》：“漢侍中習(xí)郁于峴山南，依范蠡養(yǎng)魚法作魚池。池邊有高堤，種竹及長(zhǎng)揪，芙蓉菱茨覆水，是游燕名處也。山簡(jiǎn)每臨此池，未嘗不大醉而還，曰：‘此是我高陽(yáng)池也！’襄陽(yáng)小兒歌之?！?/p>

［點(diǎn)評(píng)］

本題四首，均寫襄陽(yáng)風(fēng)情人物，意頗瀟灑。風(fēng)格在童謠與六朝樂府之間，清新自然。詩(shī)作于青年時(shí)期漫游荊州之時(shí)，可知太白之習(xí)樂府民歌，早已達(dá)到神似的境地。

太原早秋^［1］

歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流^［2］。霜威出塞早，云色渡河秋。夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水^［3］，無日不悠悠。

［注釋］

［1］太原：亦稱并州，是有唐王業(yè)發(fā)祥地。天寶元年改為北京。今屬山西。

［2］大火流：《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月流火”，朱熹傳曰：“流，下也?；穑蠡鹦男且?。以六月之昏加于地之南方，至七月之昏，則下而西流矣?！?/p>

［3］汾水：又稱汾河，黃河支流，源出山西寧武管涔山，至河津入黃河。

［點(diǎn)評(píng)］

太白與元演同游太原，適值元父鎮(zhèn)并州之時(shí)，雖有“瓊杯綺食”、“翠娥嬋娟”足資游賞，然于仕進(jìn)卻一無所成，故思?xì)w心切，乃至“夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓”。而意緒飛揚(yáng)，無積弱之弊。《唐宋詩(shī)醇》謂：“健舉之至，行氣如虹。”非虛夸語也。

游太山^［1］

四月上太山，石平御道開^［2］。六龍過萬壑^［3］，澗谷隨縈回。馬跡繞碧峰，于今滿青苔。飛流灑絕，水急松聲哀。北眺崿嶂奇^［4］，傾崖向東摧。洞門閉石扇，地底興云雷。登高望蓬瀛^［5］，想象金銀臺(tái)^［6］。天門一長(zhǎng)嘯^［7］，萬里清風(fēng)來。玉女四五人^［8］，飄搖下九垓^［9］。含笑引素手，遺我流霞杯^［10］?；自侔葜?，自愧非仙才。曠然小宇宙，棄世何悠哉！

［注釋］

［1］太山：即泰山，東岳，在今山東泰安。

［2］御道：指唐玄宗登山之道。開元十三年十月，唐玄宗自東都出發(fā)，東封泰山，立碑其上。見《舊唐書·玄宗紀(jì)》。

［3］六龍：《周易·乾》：“時(shí)乘六龍以御天?！贝酥富实塾{。

［4］崿嶂：山巒重疊貌。鮑照《自礪山東望震澤》：“合沓崿嶂云?！?/p>

［5］蓬瀛：蓬萊與瀛洲。傳說中海上仙山。

［6］金銀臺(tái)：神仙所居之處。郭璞《游仙詩(shī)》：“神仙排云出，但見金銀臺(tái)。”

［7］天門：指泰山南天門。在十八盤最高處。

［8］玉女：指仙女。

［9］九垓：即九天，九重天。郭璞《游仙詩(shī)》：“升降隨長(zhǎng)煙，飄搖戲九垓。”

［10］流霞杯：指酒杯。流霞，仙人飲流霞，此借指酒?！墩摵狻さ捞摗份d項(xiàng)曼都曰：“仙人輒欲飲我以流霞一杯。每飲一杯，數(shù)月不饑。”

［點(diǎn)評(píng)］

題一作《天寶元年四月從故御道上泰山》。共六首，此選其一，寫登仙事，頗得郭璞《游仙詩(shī)》真?zhèn)鳌Ｒ云渑c道流交往甚密，其詩(shī)亦時(shí)雜仙心而帶仙氣。然細(xì)味其旨，似無飄然世外之意。

灞陵行送別^［1］

送君灞陵亭，灞水流浩浩^［2］。上有無花之古樹，下有傷心之春草。我向秦人問路歧，云是王粲南登之古道^［3］。古道連綿走西京^［4］，紫闕落日浮云生^［5］。正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽^［6］。

［注釋］

［1］灞陵：又作霸陵，漢文帝陵墓。此指灞橋，為唐人折柳送別之處。橋邊有送別亭。

［2］灞水：渭河支流，在長(zhǎng)安之東。

［3］王粲南登之古道：王粲《七哀詩(shī)》：“南登灞陵岸，回首望長(zhǎng)安。”王粲，字仲宣，“建安七子”之一。長(zhǎng)安戰(zhàn)亂，南奔依劉表，道中作《七哀詩(shī)》。

［4］西京：指長(zhǎng)安。

［5］“紫闕”句：謂浮云蔽日，奸邪當(dāng)?shù)?。紫闕，喻唐宮，指朝廷。浮云，喻奸佞小人。作者《古風(fēng)》（其三十七）：“浮云蔽紫闥，白日難回光?！?/p>

［6］驪歌：即離歌，為《驪駒》之歌省稱。逸詩(shī)《驪駒》，其辭曰：“驪駒在門，仆夫具存；驪駒在路，仆夫整駕?！币姟稘h書·王式傳》注。后作為告別之歌。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇為去朝還山于灞陵送別之作，意緒黯然，愁腸欲斷。其心潮澎湃，亦如灞水之浩浩。古樹春草充滿離情，盡成傷心之景。以散文句式入詩(shī)，別有氣勢(shì)，誠(chéng)如方東樹所言：“奇橫酣恣，天風(fēng)海濤，黃河天上來?！保ā墩衙琳惭浴罚?/p>

太白何蒼蒼^［1］（古風(fēng)其五）

太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百里^［2］，邈爾與世絕。中有綠發(fā)翁^［3］，披云臥松雪。不笑亦不語，冥棲在巖穴^［4］。我來逢真人，長(zhǎng)跪問寶訣^［5］。粲然啟玉齒^［6］，授以煉藥說。銘骨傳其語，竦身已電滅。仰望不可及，蒼然五情熱^［7］。吾將營(yíng)丹砂^［8］，永與世人別^［9］。

［注釋］

［1］太白：太白山，秦嶺山脈主峰之一，為關(guān)中最高山。在今陜西太白縣。

［2］“去天”句：《水經(jīng)注·渭水》：“太白山在武功縣南，去長(zhǎng)安二百里，不知其高幾何，俗云：‘武功太白，去天三百。’”

［3］綠發(fā)：烏亮的頭發(fā)。綠發(fā)翁，指長(zhǎng)生不老的老仙翁。

［4］冥棲：隱居，幽居。

［5］“我來”二句：語出曹植《飛龍篇》：“我知真人，長(zhǎng)跪問道?！睂氃E，道家修煉之訣。作者《金陵與諸賢送權(quán)十一序》：“吾希風(fēng)廣成，蕩漾浮世，素受寶訣?！?/p>

［6］“粲然”句：語本郭璞《游仙詩(shī)》：“靈妃顧我笑，粲然啟玉齒?！?/p>

［7］五情熱：陶潛《影答形》：“身沒名亦盡，念之五情熱?！蔽迩?，喜、怒、哀、樂、怨。

［8］丹砂：外丹黃白術(shù)藥物。道經(jīng)謂：“丹砂者，萬靈之主，造化之根，神明之本?！币姟短礋捳鎸毥?jīng)修伏靈砂妙訣》。

［9］“永與”句：一作“永世與人別”。

［點(diǎn)評(píng)］

李白初入長(zhǎng)安，時(shí)有《登太白峰》之作，是真登山也，雖未造其巔，卻身歷其境。此或去朝后，欲訪道流，而神游太白山，以寄飄然世外之志，亦“游仙”之類也。《唐宋詩(shī)醇》云：“蓋士之不得志于時(shí)者，姑寄其意于此耳……或其被放東歸，將受道箓時(shí)作也?！笔鼛椎弥?/p>

陪從祖濟(jì)南太守泛鵲山湖三首^［1］

一

初謂鵲山近，寧知湖水遙。此行殊訪戴^［2］，自可緩歸橈。

二

湖闊數(shù)十里，湖光搖碧山。湖西正有月，獨(dú)送李膺還^［3］。

三

水入北湖去，舟從南浦回^［4］。遙看鵲山轉(zhuǎn)，卻似送人來。

［注釋］

［1］濟(jì)南太守：姓李，名不詳。太白稱之“從祖”，或以為北海太守李邕。鵲山湖：故址在濟(jì)南城北二十里。今濟(jì)南之華不注山與黃河鵲山，是其故地。當(dāng)時(shí)湖面極闊，今已成陸地。

［2］訪戴：用王子猷雪夜訪戴安道事。見《世說新語·任誕》。

［3］李膺：字元禮，后漢襄城人。桓帝時(shí)為司隸校尉。朝綱廢弛，膺獨(dú)持風(fēng)裁，以聲名自高?！逗鬂h書·郭太傳》：“后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千輛。林宗唯與李膺同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉?！?/p>

［4］南浦：鵲山湖南水濱。舊注：“南浦，在鵲山湖之南?！?/p>

［點(diǎn)評(píng)］

本題三首，如組詩(shī)，寫湖之闊大與泛舟情趣，清新自然，有南朝樂府情韻，而骨力過之。

憶舊游寄譙郡元參軍^［1］

憶昔洛陽(yáng)董糟丘，為余天津橋南造酒樓^［2］。黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。海內(nèi)賢豪青云客，就中與君心莫逆^［3］。回山轉(zhuǎn)海不作難，傾情倒意無所惜。我向淮南攀桂枝^［4］，君留洛北愁夢(mèng)思。不忍別，還相隨。相隨迢迢訪仙城^［5］，三十六曲水回縈。一溪初入千花明，萬壑度盡松風(fēng)聲。銀鞍金絡(luò)到平地，漢東太守來相迎^［6］。紫陽(yáng)之真人^［7］，邀我吹玉笙。餐霞樓上動(dòng)仙樂^［8］，嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長(zhǎng)管催欲輕舉，漢中太守醉起舞^［9］。手持錦袍復(fù)我身，我醉橫眠枕其股。當(dāng)筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝，分飛楚關(guān)山水遙^［10］。余既還山尋故巢^［11］，君亦歸家度渭橋^［12］。君家嚴(yán)君勇貔虎，作尹并州遏戎虜^［13］。五月相呼渡太行^［14］，摧輪不道羊腸苦^［15］。行來北涼歲月深^［16］，感君貴義輕黃金。瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉^［17］。浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠^［18］。興來攜妓恣經(jīng)過，其若楊花似雪何。紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛^［19］。此時(shí)行樂難再遇，西游因獻(xiàn)長(zhǎng)楊賦。北闕青云不可期，東山白首還歸去^［20］。渭橋南頭一遇君^［21］，酂臺(tái)之北又離群^［22］。問余別恨今多少，落花春暮爭(zhēng)紛紛^［23］。言亦不可盡，情亦不可及^［24］。呼兒長(zhǎng)跪緘此辭，寄君千里遙相憶。

［注釋］

［1］譙郡：今安徽省亳州市。元參軍：指元演，時(shí)任譙郡錄事參軍。為太白好友。白另有《冬夜于隨州紫陽(yáng)先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》。

［2］“憶昔”二句：追憶洛陽(yáng)游蹤。洛陽(yáng)為二人初識(shí)之處。董糟丘，當(dāng)是董氏酒家。酒店在天津橋南。天津橋，唐代洛水上的一座浮橋，位于洛陽(yáng)城中，南北橫架。

［3］莫逆：莫逆之交?！肚f子·大宗師》謂子桑戶、孟子反、子琴?gòu)垺叭讼嘁暥?，莫逆于心，遂相與為友”。

［4］淮南攀桂枝：語本楚辭淮南小山《招隱士》：“攀援桂枝兮聊淹留。”淮南，此指安陸。時(shí)白酒隱安陸。唐代安陸屬淮南道。

［5］仙城：仙城山。在隨州光化，今湖北隨州市光華鎮(zhèn)?！峨S州志》：“善光山，在南七十里，本名仙城山?！?/p>

［6］漢東太守：即隨州刺史。漢東，天寶元年改隨州為漢東郡。郡即今湖北隨州。

［7］紫陽(yáng)之真人：指道士胡紫陽(yáng)。居隨州苦竹院，有餐霞樓。

［8］餐霞樓：當(dāng)在隨州苦竹院。見《冬夜于隨州紫陽(yáng)先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》。又《漢東紫陽(yáng)先生碑銘》云：“所居苦竹院，置餐霞之樓，手植雙桂，棲遲其下?！?/p>

［9］“漢中”句：一本作“漢東太守酣歌舞”。漢中，當(dāng)作“漢東”?！逗釉烙㈧`集》作“漢東太守醉起舞”，是。

［10］楚關(guān)：楚地關(guān)山。隨州屬楚地。

［11］故巢：指安陸之家。

［12］渭橋：渭橋有三，此指東渭橋。由東向西入長(zhǎng)安必經(jīng)此橋。

［13］“君家”二句：謂元演父親為并州尹兼北都留守，管數(shù)郡軍事。嚴(yán)君，指父母。《易·家人》：“家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也?！贝酥钙涓?。貔虎，《尚書·牧誓》：“如虎如貔?！焙蠖嘤靡孕稳輵?zhàn)士。戎虜，指敵寇。

［14］太行：太行山。

［15］“摧輪”句：曹操《苦寒行》：“北上太行山，艱哉何巍巍。羊腸坂詰屈，車輪為之摧?！毖蚰c坂，在太行山。

［16］北涼：當(dāng)作“北京”。天寶元年改北都為北京。《河岳英靈集》作“北京”，宋黃庭堅(jiān)草書抄寫本亦作“北京”，是。

［17］晉祠：周唐叔虞之祠。晉水發(fā)源地。在今山西太原西南懸甕山下。

［18］“浮舟”二句：化用漢武帝《秋風(fēng)辭》：“橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌?！饼堶[，水波形。晉潘岳《金谷集作》詩(shī)：“濫泉龍鱗瀾。”

［19］“清風(fēng)”二句：寫歌聲之妙?！读凶印珕枴份d，秦青“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”。

［20］“此時(shí)”四句：謂并州別后曾入京復(fù)還山。長(zhǎng)楊賦，漢成帝射獵，揚(yáng)雄侍從，歸作《長(zhǎng)楊賦》以獻(xiàn)。北闕，古宮殿北墻門樓。上書奏事多詣北闕。后以北闕代指朝廷。東山，指謝安所隱東山，在今浙江上虞。此借指隱居之處。有自比謝安之意。

［21］渭橋南頭：一本作“渦水橋南”。按，作渦水是，渦水流經(jīng)亳縣。

［22］酂臺(tái)：指酂縣，唐屬譙郡。在今河南永城之西。

［23］“問余”二句：一本作“鶯飛求友滿芳樹，落花送客何紛紛”。

［24］不可及：一作“不可極”。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇回憶與元演交游聚散情況，敘事抒情，層次清楚，節(jié)奏從容，是奇?zhèn)タ“蔚拈L(zhǎng)篇七古?！短扑卧?shī)醇》謂其“如大江無風(fēng)，波浪自涌，白云從空，隨風(fēng)變滅，可謂怪偉奇絕者矣”，正道出此詩(shī)特點(diǎn)。非有太白之才氣，實(shí)不足以駕馭此等富于轉(zhuǎn)折變幻之長(zhǎng)篇也。其法可以領(lǐng)會(huì)而不可以模仿。

玩月金陵城西孫楚酒樓達(dá)曙歌吹日晚乘醉著紫綺裘烏紗巾與酒客數(shù)人棹歌秦淮往石頭訪崔四侍御^［1］

昨玩西城月，青天垂玉鉤^［2］。朝沽金陵酒，歌吹孫楚樓。忽憶繡衣人^［3］，乘船往石頭。草裹烏紗巾，倒披紫綺裘。兩岸拍手笑，疑是王子猷^［4］。酒客十?dāng)?shù)公，崩騰醉中流。謔浪棹?？?sup>［5］，喧呼傲陽(yáng)侯^［6］。半道逢吳姬^［7］，卷簾出揶揄^［8］。我憶君到此，不知狂與羞。月下一見君，三杯便回橈。舍舟共連袂，行上南渡橋。興發(fā)歌綠水^［9］，秦客為之搖^［10］。雞鳴復(fù)相招，清宴逸云霄。贈(zèng)我數(shù)百字，字字凌風(fēng)飆。系之衣裘上，相憶每長(zhǎng)謠。

［注釋］

［1］孫楚酒樓：在金陵水西門外。烏紗巾：亦稱烏紗，又稱唐巾，即烏紗帽，晉至隋為官服，至唐貴賤皆服。太白有《答友人贈(zèng)烏紗帽》詩(shī)：“領(lǐng)得烏紗帽，全勝白接筽。”秦淮：秦淮河，流經(jīng)金陵，入江。石頭城：俗稱鬼臉城，故址在今南京清涼山。唐代江流經(jīng)其下。崔四侍御：指攝監(jiān)察御史崔成甫。

［2］“昨玩”二句：語本鮑照《玩月城西門廨中》詩(shī)：“始出西南樓，纖纖如玉鉤。”

［3］繡衣人：指崔侍御?！稘h書·百官公卿表》：“侍御史有繡衣直指?！睗h武帝時(shí)，民間起事者眾，彈壓者衣繡衣，持節(jié)與虎符，發(fā)兵鎮(zhèn)壓。后因稱御史為繡衣直指。見《史記·酷吏列傳》。

［4］王子猷：王徽之。晉人，居山陰，曾雪夜泛舟剡溪訪戴逵，未入門，興盡而返。見《世說新語·任誕》。

［5］謔浪：戲謔談笑。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》：“謔浪笑傲?！焙？停褐负胶Ｕ摺ｈ？?，一作“掉海客”。

［6］陽(yáng)侯：傳說中的波臣。屈原《九章·哀郢》“凌陽(yáng)侯之泛濫兮”，洪興祖補(bǔ)注引《淮南子》注：“陽(yáng)侯，陵陽(yáng)國(guó)侯也。其國(guó)近水，溺死于水。其神能為大波，有所傷害，因謂之陽(yáng)侯之波也。”

［7］吳姬：吳地美女。

［8］揶揄：嘲笑。揄，讀如“尤”。

［9］綠水：又作“淥水”，古曲名。

［10］秦客：客于秦者，似指謫離長(zhǎng)安之崔侍御。搖，搖搖，心神不安。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》一：“心搖搖如懸旌?！?/p>

［點(diǎn)評(píng)］

本篇記醉飲金陵城西孫楚酒樓，通宵達(dá)旦，又歌吹至日晚，乘醉泛舟秦淮河，至石頭城訪崔侍御，其裝束、舉動(dòng)、喧呼，狂態(tài)可掬，是借酒狂以散愁者也。寫與崔侍御相會(huì)，故友重逢，飲酒回橈，連袂登岸，發(fā)興狂歌，連宵清宴，贈(zèng)詩(shī)長(zhǎng)謠，其坎坷歷落漂泊蹬蹭之感慨，非言語所能盡，惟酒后狂放舉動(dòng)可以排遣?？穹艢g樂背后，正飽含淪落之酸楚，可謂“同是天涯淪落人”也。

登金陵鳳凰臺(tái)^［1］

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘^［2］。三山半落青天外^［3］，一水中分白鷺洲^［4］?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁^［5］。

［注釋］

［1］鳳凰臺(tái)：相傳南朝宋元嘉十六年有鳥翔集山間，文彩五色，音聲和諧，時(shí)人謂之鳳凰，因起臺(tái)于山，曰鳳凰臺(tái)。故址在金陵西南隅花露岡，今江蘇南京第四十三中校園內(nèi)。

［2］“吳宮”二句：謂昔時(shí)盛世，今成陳跡。三國(guó)吳與東晉，均都于金陵，故特拈吳、晉以代六朝。

［3］三山：在今江蘇南京西南江寧建新長(zhǎng)江之濱。山為三個(gè)小山頭，未見其高，然遠(yuǎn)望則縹緲如在云中。

［4］一水：一作“二水”。白鷺洲，唐時(shí)尚在長(zhǎng)江中。后漸移與岸接壤而成為陸地。其址在今南京水西門外。

［5］“總為”二句：自傷被讒去朝。因觸景而生愁。浮云能蔽日，陸賈《新語·慎微》：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！?/p>

［點(diǎn)評(píng)］

本篇即景抒情，懷古傷今，為歷來傳誦名篇?；蛞詾閿M崔顥《黃鶴樓》詩(shī)，格式似之，然崔詩(shī)又似沈佺期《龍池篇》，又何說也！蓋古樂府歌行本有此不避復(fù)詞之頂真格，律體初成，帶入此格，遂成定式，實(shí)未必師承，亦無須甲乙也。誠(chéng)哉《唐宋詩(shī)醇》之言：“崔詩(shī)直舉胸情，氣體高渾，白詩(shī)寓目山河，別有懷抱，其言皆從心而發(fā)，即景而成，意象偶同，勝境各擅，論者不舉其高情遠(yuǎn)意而沾沾吹索于字句之間，固已蔽矣。至謂白實(shí)擬之以較勝負(fù)，并謬為捶碎鶴樓等詩(shī)，鄙陋之談，不值一噱也?！?/p>

天臺(tái)曉望^［1］

天臺(tái)鄰四明^［2］，華頂高百越^［3］。門標(biāo)赤城霞，樓棲滄島月^［4］。憑高遠(yuǎn)登覽，直下見溟渤^［5］。云垂大鵬翻，波動(dòng)巨鰲沒^［6］。風(fēng)潮爭(zhēng)洶涌，神怪何翕忽^［7］！觀奇跡無倪^［8］，好道心不歇。攀條摘朱實(shí)，服藥煉金骨^［9］。安得生羽毛，千春臥蓬闕^［10］！

［注釋］

［1］天臺(tái)：天臺(tái)山。為道教名山，山下有桐柏觀。在今浙江天臺(tái)。

［2］四明：四明山。在今浙江寧波西南。為浙東名山，相傳上有四石，四面如窗，中通日月星辰之光，因名四明山。

［3］華頂：天臺(tái)山最高峰?？蓶|望大海，觀日月之升。百越，又作“百粵”，越族所居之地，約跨江浙閩粵。

［4］“門標(biāo)”二句：句法似宋之問《靈隱寺》“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”。赤城霞，赤城山，火燒巖色赤如霞。在天臺(tái)山下。滄島，即海島。

［5］溟渤：泛指大海。

［6］“云垂”二句：當(dāng)時(shí)以為警句。任華《雜言寄李白》詩(shī)：“登天臺(tái)，望渤海。云垂大鵬飛，山壓巨鰲背。斯言亦好在?！痹拼勾簌i，典出《莊子·逍遙游》：鯤化為鵬，“其翼若垂天之云”。巨鰲，典出《列子·湯問》：海上五神山由十五巨鰲頂戴于海中。

［7］翕忽：迅疾貌。

［8］無倪：無邊無際。倪，分也，際也。

［9］“攀條”二句：謂服食修煉。朱實(shí)，指丹木之實(shí)?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》，丹木“黃華而赤實(shí)，其味如飴，食之不饑”。陶潛《讀山海經(jīng)》：“黃花復(fù)朱實(shí)，食之壽命長(zhǎng)。”

［10］“安得”二句：謂羽化登仙。生羽毛，即羽化，指飛升成仙。蓬闕，指仙山宮闕。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇當(dāng)是去朝后入道籍，自東魯南游吳越登天臺(tái)時(shí)所作，故詩(shī)雜仙心，超然世外，求不可求之事以耗其壯志。

留別于十一兄逖裴十三游塞垣^［1］

太公渭川水，李斯上蔡門。釣周獵秦安黎元，小魚?兔何足言^［2］！天張?jiān)凭碛袝r(shí)節(jié)，吾徒莫嘆羝觸藩^［3］。于公白首大梁野^［4］，使人悵望何可論！既知朱亥為壯士，且愿束心秋毫里！秦趙虎爭(zhēng)血中原，當(dāng)去抱關(guān)救公子^［5］。裴生覽千古，龍鸞炳天章^［6］。悲吟雨雪動(dòng)林木，放書輟劍思高堂^［7］。勸爾一杯酒，拂爾裘上霜。爾為我楚舞，吾為爾楚歌^［8］。且探虎穴向沙漠^［9］，鳴鞭走馬凌黃河。恥作易水別，臨岐淚滂沱^［10］。

［注釋］

［1］于十一兄逖：于逖，為苦學(xué)之士，未曾仕進(jìn)，老于大梁之野。正如其《野外行》詩(shī)所云：“有才且未達(dá)，況我非賢良。幸以朽鈍姿，野外老風(fēng)霜。”與當(dāng)時(shí)詩(shī)人廣事交游。裴十三：裴姓，排行第十三。事跡未詳。

［2］“太公”四句：以姜尚李斯先隱后顯，勉勵(lì)二人待時(shí)而動(dòng)。太公，即姜尚，曾屠于朝歌，復(fù)釣于磻溪，后出仕周文王，即所謂“釣周”，非釣小魚。見《韓詩(shī)外傳》。李斯，出仕前曾與兒牽黃犬出上蔡?hào)|門行獵，后事秦始皇，為丞相，即所謂“獵秦”，非獵兔也。見《史記·李斯列傳》。

［3］羝觸藩：喻處于困境。語本《易·大壯》：“羝羊觸藩，羸其角。”孔穎達(dá)正義：“藩，藩籬也；羸，拘累纏繞也?！?/p>

［4］大梁：今河南開封。

［5］“既知”四句：有棄文就武之意。朱亥，魏信陵君門客，屠戶，有勇力。信陵君奪晉鄙軍以救趙，朱亥以鐵椎擊殺晉鄙。秦趙虎爭(zhēng)，指秦軍圍趙邯鄲事。抱關(guān)，指大梁夷門抱關(guān)者，即侯嬴。曾為信陵君獻(xiàn)計(jì)救趙。均見《史記·魏公子列傳》。

［6］龍鸞：喻華美文采。吳質(zhì)《答魏太子箋》：“摛藻下筆，鸞龍之文奮矣?！贝嗣琅崾?shī)文。

［7］“悲吟”二句：用曾子事。《藝文類聚》二引《琴操》：“曾子耕于太山之下，天雨雪，凍，旬日不得歸，思其父母，作《梁山歌》?！备咛?，指父母。裴十三有思父母之詩(shī)作，故以曾子為喻。

［8］“爾為我”二句：用成語。漢高祖謂戚夫人曰：“為我楚舞，吾為若楚歌?！币姟妒酚洝ち艉钍兰摇?。

［9］探虎穴：三國(guó)呂蒙曰：“貪賤難可居，脫誤有功，富貴可致。且不探虎穴，安得虎子？”見《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》。沙漠，喻邊塞。此指幽州。

［10］“恥作”二句：用荊軻事。荊軻入秦刺秦王，燕太子丹送至易水，荊軻悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”見《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。

［點(diǎn)評(píng)］

白將北游塞垣，于梁宋首途，作此詩(shī)留別于十一裴十三兩君，有勸二位進(jìn)取立功之意，亦表明自己將入軍幕以取邊功。其時(shí)安祿山為平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，居幽州，勢(shì)已盛而逆未露，喜功者多北上從之；太白幽州之行亦然。或說詩(shī)中“探虎穴”語可見白于祿山有“戒備之心”，未必，借用古人語，不可以今人之意揣度。且呂蒙語意亦在邀功取富貴，何須為太白修飾也。

橫江詞六首^［1］

一

人道橫江好，儂道橫江惡。一風(fēng)三日吹倒山^［2］，白浪高于瓦官閣^［3］。

二

海潮南去過尋陽(yáng)，牛渚由來險(xiǎn)馬當(dāng)^［4］。橫江欲渡風(fēng)波惡，一水牽愁萬里長(zhǎng)。

三

橫江西望阻西秦^［5］，漢水東連揚(yáng)子津^［6］。白浪如山那可渡，狂風(fēng)愁殺峭帆人。

四

海神來過惡風(fēng)回，浪打天門石壁開^［7］。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來^［8］。

五

橫江館前津吏迎^［9］，向余東指海云生。郎今欲渡緣何事，如此風(fēng)波不可行^［10］。

六

月暈天風(fēng)霧不開，海鯨東蹙百川回^［11］。驚波一起三山動(dòng)^［12］，公無渡河歸去來^［13］。

［注釋］

［1］橫江詞：太白自創(chuàng)樂府新題。橫江，亦名橫江浦，在今安徽和縣東南，與采石磯隔江相對(duì)，為古代橫渡長(zhǎng)江的要津。

［2］“一風(fēng)”句：一本作“猛風(fēng)吹倒天門山”。

［3］瓦官閣：又稱瓦棺閣。原為瓦官寺閣，南朝梁建，高二百四十尺。在今南京西南花露岡一帶。楊齊賢注引《瓦官寺碑》：“江左之寺，莫先于瓦官。晉武帝時(shí)，建以瓦官故地，故名瓦官，訛而為‘棺’?；蛞辔粲猩?，誦經(jīng)于此，既死，葬以虞氏之棺，墓上生蓮花，故曰瓦棺。中有瓦棺閣，高二十五丈。唐為升元閣?！?/p>

［4］“海潮”二句：言古者海潮經(jīng)牛渚磯直過尋陽(yáng)。尋陽(yáng)，唐之江州，今之九江。牛渚，牛渚磯，在今馬鞍山采石。陸游《入蜀記》二：“采石，一名牛渚，與和州對(duì)舉。江面北瓜州為狹，故隋韓擒虎平陳及本朝曹彬下南唐，皆自此渡。然微風(fēng)輒浪作，不可行?！瘪R當(dāng)，即馬當(dāng)山。在今江西彭澤東北長(zhǎng)江之濱。古時(shí)為江行險(xiǎn)阻。

［5］西秦：古秦中，今陜西。此代指長(zhǎng)安。

［6］漢水：源出漢中，流經(jīng)陜南，至湖北漢口入長(zhǎng)江。此兼指長(zhǎng)江。揚(yáng)子津：在今江蘇揚(yáng)州南，為古代渡江要津。古代金陵西有橫江津，東有揚(yáng)子津，皆為保障帝都的江關(guān)要塞。

［7］天門：天門山。博望、梁山東西隔江對(duì)峙如門，故稱天門。在今安徽馬鞍山當(dāng)涂西南。

［8］“浙江”二句：謂浙江八月海潮雖壯，然不及天門山風(fēng)浪之惡。浙江，今之錢塘江。八月十八日海潮最盛。

［9］橫江館：亦名采石驛，渡口驛館。今馬鞍山采石猶有橫江館路。津吏：古代于津渡掌管舟梁之事的官吏。

［10］“郎今”二句：梁簡(jiǎn)文帝《烏棲曲》：“采蓮渡頭礙黃河，郎今欲渡畏風(fēng)波?！?/p>

［11］“海鯨”句：本木華《海賦》所謂橫海之鯨“翕波則洪漣踧踖，吹澇則百川倒流”。

［12］三山：即三山磯，在今江蘇南京西南江寧建新，臨長(zhǎng)江，為古時(shí)津戍。

［13］公無渡河：化用樂府古題《公無渡河》。

［點(diǎn)評(píng)］

本題六首，猶如組詩(shī)，意似貫珍，一氣直下，備寫風(fēng)波之惡，以公無渡河作結(jié)，喻世路之艱難，是從古樂府《公無渡河》化出，蓋亦有所感而發(fā)者也。

過崔八丈水亭^［1］

高閣橫秀氣，清幽并在君。檐飛宛溪水^［2］，窗落敬亭云^［3］。猿嘯風(fēng)中斷，漁歌月里聞。閑隨白鷗去，沙上自為群。

［注釋］

［1］崔八丈水亭：在宣城，水亭高閣當(dāng)在城東宛溪之濱，為崔八之棲隱處。太白居宣城，應(yīng)是水亭?？?，另有《秋夜崔八丈水亭送崔二（二崔）》詩(shī)。

［2］宛溪：流經(jīng)宣城東。

［3］敬亭：敬亭山，在宣城西北。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇頌崔八丈之水亭，頗富清幽閑逸之致，當(dāng)是合崔八情趣。

秋登宣城謝朓北樓^［1］

江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡^［2］，雙橋落彩虹^［3］。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公^［4］！

［注釋］

［1］宣城：今屬安徽。謝脁北樓：即高齋，南齊謝脁為宣城太守時(shí)所建，人稱謝脁樓，故址在今宣城陵陽(yáng)山上。

［2］兩水：指城東之宛溪與句溪。

［3］雙橋：指隋朝于宛溪上所建之鳳凰、濟(jì)川二橋。見《江南通志》。

［4］謝公：指謝脁。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇為登宣城北樓有懷謝脁而作。太白于南朝宋齊，最服膺鮑照與謝脁，其樂府歌行得益于鮑，其五言小詩(shī)得益于謝。其于謝詩(shī)尤為傾倒，即所謂“一生低首謝宣城”（王士禛《論詩(shī)》絕句），故結(jié)語云“臨風(fēng)懷謝公”。

游水西簡(jiǎn)鄭明府^［1］

天宮水西寺，云錦照東郭。清湍鳴回溪，綠竹繞飛閣。涼風(fēng)日瀟灑，幽客時(shí)憩泊^［2］。五月思貂裘，謂言秋霜落。石蘿引古蔓，岸筍開新籜。吟玩空復(fù)情，相思爾佳作。鄭公詩(shī)人秀，逸韻宏寥廓^［3］。何當(dāng)一來游，愜我雪山諾^［4］？

［注釋］

［1］水西：指天宮水西寺，在今安徽涇縣之西五里水西山中，寺址尚存。鄭明府：或說即溧陽(yáng)縣令鄭晏。作者《溧陽(yáng)瀨水貞義女碑銘序》云：“邑宰鄭公名晏，家康成之學(xué)，世子產(chǎn)之才，琴清心閑，百里大化?！?/p>

［2］憩泊：猶憩息，休憩止息。

［3］“鄭公”二句：謂鄭晏善詩(shī)，其詩(shī)韻逸氣宏。按，鄭詩(shī)今已失傳。

［4］雪山諾：典出佛教故事。釋迦牟尼于雪山修行，稱雪山童子，又稱雪山大士，終得羅剎半偈，而超越十二劫。見《涅槃經(jīng)》十四“圣行品”。雪山，指喜馬拉雅山。文殊往化仙人，即其處。

［點(diǎn)評(píng)］

詩(shī)寫水西山景色幽清，氣候宜人，夏涼如秋，固約鄭明府來游，以論詩(shī)文。太白詠水西寺之詩(shī)，今存僅此一首，卻頗能盡水西風(fēng)致。杜牧《念昔游》三首其三：“李白題詩(shī)水西寺，古木回巖樓閣風(fēng)。半醒半醉游三日，紅白花開煙雨中?！弊阋姶嗽?shī)在唐朝之影響，是播在人口之作。

新林浦阻風(fēng)寄友人^［1］

潮水定可信，天風(fēng)難與期。清晨西北轉(zhuǎn)，薄暮東西吹。以此難掛席，佳期益相思^［2］。海月破圓景，菰蔣生綠池^［3］。昨日北湖梅^［4］，開花已滿枝。今朝白門柳^［5］，夾道垂青絲。歲物忽如此，我來定幾時(shí)？紛紛江上雪，草草客中悲。明發(fā)新林浦，空吟謝脁詩(shī)^［6］。

［注釋］

［1］新林浦：發(fā)源于牛首山，在金陵西南二十里。

［2］“以此”二句：宋本、繆本俱注：“一本：‘以此難掛席，洄沿頗淹遲。使索金陵書，又叨賢宰知。弦歌止過客，惠化聞京師’?！?/p>

［3］菰蔣：俗稱茭白。

［4］北湖：即玄武湖。在金陵之北，故稱。

［5］白門：指金陵城西門。西屬金，金色白，故西門稱白門。亦借指金陵。

［6］謝脁詩(shī)：謝脁有《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》，又有《之宣城郡出新林浦向板橋》詩(shī)。謝脁，南齊詩(shī)人，其詩(shī)清新雋永，為太白所傾倒。

［點(diǎn)評(píng)］

題一作《金陵阻風(fēng)雪書懷寄楊江寧》，兩題均見于《文苑英華》，字句小異而大同，故編集時(shí)合為一詩(shī)。綜觀二題，本篇當(dāng)是寄江寧楊利物，言于新林浦阻風(fēng)，未能如期赴約至金陵。另本中多四句，贊江寧宰楊利物，今本則因滯留新林浦，而懷念謝脁，并吟詠其新林浦之詩(shī)。

送王屋山人魏萬還王屋^［1］

仙人東方生，浩蕩弄云海。沛然乘天游，獨(dú)往失所在^［2］。魏侯繼大名^［3］，本家聊攝城^［4］。卷舒入元化^［5］，跡與古賢并。十三弄文史，揮筆如振綺^［6］。辯折田巴生，心齊魯連子^［7］。西涉清洛源^［8］，頗驚人世喧。采秀臥王屋，因窺洞天門^［9］。朅來游嵩峰，羽客何雙雙^［10］！朝攜月光子，暮宿玉女窗^［11］。鬼谷上窈窕^［12］，龍?zhí)断卤?img src="https://img.dushu.com/2021/10/05/18310715885965.jpg" alt="" />^［13］。東浮汴河水^［14］，訪我三千里。逸興滿吳云，飄搖浙江汜^［15］。揮手杭越間，樟亭望潮還^［16］。濤卷海門石^［17］，云橫天際山。白馬走素車，雷奔駭心顏^［18］。遙聞會(huì)稽美，一弄耶溪水^［19］。萬壑與千巖，崢嶸鏡湖里^［20］。秀色不可名，清輝滿江城。人游月邊去，舟在空中行^［21］。此中久延佇，入剡尋王許^［22］。笑讀曹娥碑，沉吟黃絹語^［23］。天臺(tái)連四明，日入向國(guó)清。五峰轉(zhuǎn)月色，百里行松聲^［24］。靈溪恣沿越，華頂殊超忽^［25］。石梁橫青天，側(cè)足履半月^［26］。眷然思永嘉，不憚海路賒。掛席歷海嶠，回瞻赤城霞^［27］。赤城漸微沒，孤嶼前峣兀^［28］。水續(xù)萬古流，亭空千霜月?？N云川谷難，石門最可觀。瀑布掛北斗，莫窮此水端。噴壁灑素雪，空濛生晝寒^［29］。卻思惡溪去，寧懼惡溪惡^［30］。咆哮七十灘，水石相噴薄^［31］。路創(chuàng)李北海，巖開謝康樂^［32］。松風(fēng)和猿聲，搜索連洞壑。徑出梅花橋，雙溪納歸潮^［33］。落帆金華岸，赤松若可招^［34］。沈約八詠樓，城西孤岧峣^［35］。岧峣四荒外，曠望群川會(huì)。云卷天地開，波連浙西大。亂流新安口，北指嚴(yán)光瀨^［36］。釣臺(tái)碧云中，邈與蒼嶺對(duì)^［37］。稍稍來吳都，徘徊上姑蘇^［38］。煙綿橫九疑，漭蕩見五湖^［39］。目極心更遠(yuǎn)，悲歌但長(zhǎng)吁?；貥锍瓰I，揮策揚(yáng)子津^［40］。身著日本裘，昂藏出風(fēng)塵^［41］。五月造我語，知非佁儗人^［42］。相逢樂無限，水石日在眼。徒干五諸侯，不致百金產(chǎn)^［43］。吾友揚(yáng)子云，弦歌播清芬。雖為江寧宰，好與山公群。乘興但一行，且知我愛君^［44］。君來幾何時(shí)？仙臺(tái)應(yīng)有期^［45］。東窗綠玉樹，定長(zhǎng)三五枝^［46］。至今天壇人^［47］，當(dāng)笑爾歸遲。我苦惜遠(yuǎn)別，茫然使心悲。黃河若不斷，白首長(zhǎng)相思^［48］。

［注釋］

［1］魏萬：號(hào)王屋山人，后更名顥。崇拜李白，見白于廣陵，白曰：“爾后必著大名于天下，無忘老夫與明月奴。”因盡出其文，托為編集，后編為《李翰林集》，今佚，存序。王屋山，一名天壇山，其山三重，形狀如屋，故名。主峰在今河南濟(jì)源。

［2］“仙人”四句：用東方朔事。東方生，指東方朔。漢武帝侍臣，以滑稽知名。方士附會(huì)為神仙?！稘h武內(nèi)傳》：“東方朔一日乘龍飛去，同時(shí)眾人見從西北冉冉上，仰望良久，大霧覆之，不知所適。”四句宋本、繆本俱注一本作：“東方不辭家，獨(dú)訪紫泥海。時(shí)人少相逢，往往失所在?！?/p>

［3］“魏侯”句：典出《左傳·閔公元年》：晉侯賜畢萬魏，以為大夫。卜偃曰：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也；魏，大名也。以是始賞，天啟之矣。天子曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以從盈數(shù)，其必有眾?！贝私栌魑喝f之繼畢萬之賜魏得大名。

［4］聊攝城：聊城與攝城。今山東聊城與茌平，古稱聊攝。為魏萬原籍。

［5］元化：造化，大自然的發(fā)展變化。

［6］振綺：抖動(dòng)文綺，形容不費(fèi)力而有文采。綺，有花紋的絲織品。清汪氏自憲以后四世富于藏書，其藏書樓取太白詩(shī)意顏曰“振綺堂”。

［7］“辯折”二句：以魯連子喻魏萬之善辯?！短接[》四六四引《魯連子》：田巴為齊之善辯者，一日服千人。徐劫弟子魯連，年十二，請(qǐng)與田巴辯，曰：“楚軍南陽(yáng)，趙氏伐高唐，燕人十萬之眾在聊城而不去，國(guó)亡在旦暮耳，先生將奈何？”田巴曰：“無奈何。”魯連曰：“夫危不能安，亡不能存，則無為貴學(xué)士矣。今臣將罷南陽(yáng)之師，還高唐之兵，卻聊城之眾，為所貴談，談?wù)呱跞舸艘?。如先生之言，有似梟鳴，出聲而人惡之，愿先生勿復(fù)談也。”田巴為之折服，杜口易業(yè)，終身不復(fù)談。

［8］清洛：即洛水。黃河支流。

［9］“采秀”二句：謂魏萬隱居王屋。洞天，道教稱王屋山為天下第一洞天。其上有小清虛洞天。洞天門，指此。

［10］“朅來”二句：言與道士偕游中岳。朅來，去。“來”字為語助詞。嵩峰，中岳嵩山。在今河南登封。羽客，道士。

［11］“朝攜”二句：言與仙童游憩。月光子，傳說中的仙童?！断山?jīng)》謂云光童子、月光童子。常往來于天臺(tái)、嵩山之間。（見《藝文類聚》七）。玉女窗，相傳嵩山有玉女窗，漢武帝曾于窗中見玉女。宋以后失傳。

［12］鬼谷：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)鬼谷先生曾隱居于此。在今河南登封之北。窈窕：山水深邃貌。郭璞《江賦》：“幽岫窈窕?！?/p>

［13］龍?zhí)叮褐妇琵執(zhí)丁ａ陨綎|巖九潭上下相承，稱九龍?zhí)丁槲鋭t天皇后避暑之處。，水流匯集。

［14］汴河水：汴水。源出滎陽(yáng)，北入黃河。

［15］浙江汜：錢塘江邊。汜，水邊。

［16］“揮手”二句：言于杭州觀潮。杭越，指今浙江杭州紹興一帶。樟亭，亦稱樟樓，后稱浙江亭。古時(shí)觀錢塘江大潮之處。故址在今杭州錢塘江邊。

［17］海門：古時(shí)錢塘江流經(jīng)今浙江蕭山龕山與赭山之間。兩山峽峙，潮來如束，聲勢(shì)倍增，極為壯觀。今江改道，海門已為陸地。

［18］“白馬”二句：寫錢塘潮之壯觀。枚乘《七發(fā)》形容廣陵潮曰：“其少進(jìn)也，如素車白馬，帷蓋之張”，“凌赤岸，篲扶桑，橫奔似雷行”。

［19］“遙聞”二句：寫游會(huì)稽若耶。會(huì)稽，今浙江紹興。耶溪，若耶溪。在今浙江紹興之南。

［20］“萬壑”二句：寫會(huì)稽山水之美。《世說新語·言語》：“顧長(zhǎng)康從會(huì)稽還，人問山川之美，顧云：‘千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流，草木蒙蘢其上，若云興霞蔚?！辩R湖，又名鑒湖，在今紹興。

［21］“人游”二句：寫泛舟鏡湖感覺。南朝陳釋惠標(biāo)《詠水詩(shī)》：“舟如空里泛，人似鏡中行?！?/p>

［22］“此中”二句：寫入剡中訪古。王許，指王羲之與許詢，均東晉名士，曾隱于剡中沃洲山。

［23］“笑讀”二句：謂經(jīng)曹娥江讀曹娥碑。曹娥，后漢孝女。父死江中，女號(hào)哭入水抱父尸，亦溺死?？h令為立碑。蔡邕經(jīng)此，于碑上題“黃絹幼婦外孫齏臼”八字隱語，后楊修解為“絕妙好辭”。見《世說新語·捷悟》。

［24］“天臺(tái)”四句：寫天臺(tái)國(guó)清寺景色。天臺(tái)，天臺(tái)山。四明，四明山，天臺(tái)山支脈。在今浙江寧波西南。國(guó)清，國(guó)清寺，隋智禪師所建，在天臺(tái)山南麓。五峰，指國(guó)清寺周圍的五座小山峰：八桂、靈禽、祥云、靈芝、映霞。

［25］“靈溪”二句：言由靈溪上天臺(tái)華頂。靈溪，在今浙江天臺(tái)北。孫綽《游天臺(tái)山賦》：“過靈溪而一濯，疏煩想于心胸?！比A頂，天臺(tái)山最高峰，高一萬八千丈。

［26］“石梁”二句：寫度石橋。石梁，即石橋，在天臺(tái)山上方廣寺與下方廣寺之間，橫架于深澗之上。為天然巨石，石面寬尺余，非膽大者不敢度。

［27］“眷然”四句：寫由海路至永嘉。永嘉，永嘉郡，即今溫州。海嶠，近海多山之地。赤城，山名，在天臺(tái)山下，為火燒巖構(gòu)成，形如雉堞，色如紅霞。

［28］孤嶼：在今浙江溫州之北甌江中。今名江心嶼，有江心寺。謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》詩(shī)：“孤嶼媚中川?！睄i兀，又作峣屼，山高險(xiǎn)貌。左思《吳都賦》：“爾其山澤，則嵬嶷峣屼?！?/p>

［29］“縉云”六句：寫縉云石門瀑布。縉云，今屬浙江。石門，石門山。在今浙江青田。兩峰對(duì)峙如門，西南高谷有瀑布。泉自上潭落天壁入下潭，約八十丈。

［30］惡溪：即麗水。源出浙江麗水大甕山。今名好溪。

［31］“咆哮”二句：寫惡溪灘瀨之湍急險(xiǎn)惡。七十灘，據(jù)《元和郡縣圖志》載，惡溪九十里間有五十六瀨。

［32］“路創(chuàng)”二句：一本作：“嶺路始北海，巖詩(shī)題康樂?！碧鬃宰ⅲ骸袄罟呶魹槔ㄖ荩_此嶺路。惡溪有謝康樂題詩(shī)處?！崩畋焙?，即李邕，曾任北海太守。開元二十三年為括州刺史。見《舊唐書·李邕傳》。謝康樂，即謝靈運(yùn)?？N云有康樂巖，為康樂游宴處。或即題詩(shī)處。

［33］“徑出”二句：謂轉(zhuǎn)向金華。梅花橋，梅花溪上的橋。溪在今浙江金華。雙溪，一曰東港，一曰南港，在金華之南。東港源出東陽(yáng)，南港源出縉云，二流會(huì)于金華城下，故稱雙溪。

［34］“落帆”二句：謂至金華尋赤松子。金華，山名，在今浙江金華之北。《元和郡縣圖志》二十六：“金華山在縣北二十里，赤松子得道處?！背嗨?，即赤松子。葛洪《神仙傳》載，赤松子原名黃初平，牧羊于金華山，一道士攜至石室，服食松脂茯苓，得道成仙，更名赤松子。

［35］“沈約”二句：寫沈約金華遺跡八詠樓。沈約，南朝齊梁詩(shī)人，曾任東陽(yáng)太守。八詠樓，本名玄暢樓。沈約任東陽(yáng)太守時(shí)題八詩(shī)于玄暢樓，后人改名八詠樓。樓址在金華城西。岧峣，高峻貌。

［36］“亂流”二句：謂過新安江至富春江。亂流，橫渡。新安口，新安江渡口。新安江為錢塘江支流。嚴(yán)光瀨，即七里瀨，在富春江，東漢嚴(yán)光隱居于此，因名嚴(yán)光瀨，又稱嚴(yán)陵瀨。在今浙江桐廬之南。

［37］“釣臺(tái)”：二句：謂嚴(yán)光釣臺(tái)遙對(duì)蒼嶺。釣臺(tái)，在嚴(yán)陵山，東西兩釣臺(tái)，各高數(shù)百丈，下臨嚴(yán)陵瀨。蒼嶺，即括蒼山。主峰在今浙江臨海西南。

［38］“稍稍”二句：寫由越入?yún)?。吳都，指今江蘇蘇州。姑蘇，指姑蘇臺(tái)。故址在今蘇州靈巖山。

［39］“煙綿”二句：寫姑蘇臺(tái)上望太湖。九疑，又作九嶷，九嶷山，古稱蒼梧，相傳為云出處。此寫煙云，連類而及于九疑。漭蕩，浩渺。五湖，指太湖。

［40］“回橈”二句：謂復(fù)江行至揚(yáng)州。楚江，指長(zhǎng)江。揚(yáng)子津，長(zhǎng)江渡口，在揚(yáng)州之南。六朝都于金陵，以橫江為西津，以揚(yáng)子為東津。

［41］“身著”二句：寫魏萬裝束。日本裘，太白自注：“裘則朝卿所贈(zèng)，日本布為之?！庇勺⑽目芍喝f與晁衡亦有交往。昂藏，氣宇軒昂。

［42］佁儗：癡呆貌。

［43］“徒干”二句：謂事干謁而未見得益。五諸侯，《漢書·高帝紀(jì)》注：五諸侯為常山王張耳、河南王申陽(yáng)、韓王鄭昌、魏王豹、殷王司馬卬。此泛指地方官。百金產(chǎn)，中等人家之產(chǎn)?！妒酚洝ば⑽牡奂o(jì)》：“嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：‘百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺(tái)為！’”

［44］“吾友”六句：約游江寧，訪江寧令。揚(yáng)子云，漢揚(yáng)雄。此借喻江寧令楊利物。太白有《江寧宰楊利物畫贊》。弦歌，孔子弟子子游為武城宰，弦歌以教民。山公，晉名士山簡(jiǎn)，曾醉酒習(xí)家池。此太白自指。

［45］仙臺(tái)：天仙所居之處。此指王屋山。

［46］“東窗”二句：以玉樹之長(zhǎng)，喻離家之久。玉樹，傳說中之仙樹?！痘茨献印さ匦斡?xùn)》：昆侖之山上有珠樹、玉樹、琁樹、不死樹。

［47］天壇：即天壇山。王屋山主峰。

［48］“黃河”二句：王琦《李太白全集》注：“此是倒裝句法，謂白首相思，若黃河之水，終無斷絕時(shí)耳?！卑?，不必作倒裝解，知河不可斷而假設(shè)其可斷而不斷，宛轉(zhuǎn)遞進(jìn)，以增強(qiáng)“長(zhǎng)相思”之情，此正太白善于心理表達(dá)之處。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇題下有序云：“王屋山人魏萬，云自嵩宋沿吳相訪，數(shù)千里不遇。乘興游臺(tái)越，經(jīng)永嘉，觀謝公石門。后于廣陵相見。羨其愛文好古，浪跡方外，因述其行而贈(zèng)是詩(shī)?！保ㄐ蛞槐咀鳎骸耙娡跷萆饺宋喝f，云自嵩歷兗，游溧入?yún)?，?jì)程三千里，相訪不遇。因下江東尋諸名山，往復(fù)百越。后于廣陵一面，遂乘興共過金陵。此公愛奇好古，獨(dú)往旸表，因述其行李，遂有此作?！保┒虼笸‘?，證之魏萬《金陵酬翰林謫仙子》“謫仙游梁園，愛子在鄒魯。二處不一見，拂衣向江東”諸語，另序所說“自嵩歷兗”及“共過金陵”，更切魏萬行跡。魏之酬詩(shī)亦云：“暢然意不盡，更逐西南去。同舟入秦淮，建業(yè)龍盤處?！逼鋽①捎谓鹆晔赂鼮樵斍?。太白在世，即不乏崇拜者與追隨者，是亦詩(shī)人之大幸也。偶與魏萬結(jié)忘年之交，因有紀(jì)錄千里相訪之詩(shī)，遂成詩(shī)壇佳話。

清溪行^［1］

清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此^［2］！人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里^［3］。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。

［注釋］

［1］清溪：在秋浦之北，源出考溪，經(jīng)池州入火江。

［2］“借問”二句：謂其清勝于新安江。新安江，一名歙江，源出安徽歙縣，與溪合，東入浙江，其水極清。沈約有《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩(shī)。

［3］“人行”二句：陳釋惠標(biāo)《詠水詩(shī)》：“舟如空里泛，人似鏡中行?！备魅⊙矍熬岸猿杉丫?，不必因襲。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇與《入清溪山》（亦題《宣城清溪》）一首合題為《宣城清溪二首》，二首辭異而意同，均寫游清溪情景，以山水猿鳥發(fā)興。清溪在秋浦，代宗永泰始劃歸池州，此前屬宣州，故題稱“宣城清溪”。

扶風(fēng)豪士歌^［1］

洛陽(yáng)三月飛胡沙，洛陽(yáng)城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻^［2］。我亦東奔向吳國(guó)^［3］，浮云四塞道路賒^［4］。東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。梧桐楊柳拂金井，來醉扶風(fēng)豪士家。扶風(fēng)豪士天下奇，意氣相傾山可移^［5］。作人不倚將軍勢(shì)^［6］，飲酒豈顧尚書期^［7］！雕盤綺食會(huì)眾客^［8］，吳歌趙舞香風(fēng)吹^［9］。原嘗春陵六國(guó)時(shí)^［10］，開心寫意君所知。堂中各有三千士，明日?qǐng)?bào)恩知是誰？撫長(zhǎng)劍，一揚(yáng)眉，清水白石何離離^［11］！脫吾帽，向君笑；飲君酒，為君吟。張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心^［12］。

［注釋］

［1］扶風(fēng)：天寶元年改岐州為扶風(fēng)，今陜西鳳翔。扶風(fēng)豪士，扶風(fēng)籍之豪士，或疑即溧陽(yáng)主簿扶風(fēng)竇嘉賓。

［2］“洛陽(yáng)”四句：寫安史叛軍之陷洛陽(yáng)。天津，橋名。橫架于洛陽(yáng)城中洛水之上。

［3］“我亦”句：一本作“我亦來奔溧溪上”。

［4］浮云四塞：司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“浮云郁而四塞。”賒：遠(yuǎn)。

［5］意氣相傾：鮑照《代雉朝飛》：“握君手，執(zhí)杯酒，意氣相傾死何有！”

［6］不倚將軍勢(shì)：辛延年《羽林郎》：“依倚將軍勢(shì)，調(diào)笑酒家胡?！贝朔从闷湟狻?/p>

［7］“飲酒”句：典出《漢書·陳遵傳》：“遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。嘗有部刺史奏事，過遵，值其方飲，刺史大窮，候遵沾醉時(shí)，突入見遵母，叩頭自白當(dāng)對(duì)尚書有期會(huì)狀。母乃令從后閣出去?！?/p>

［8］雕盤綺食：形容盛筵。

［9］吳歌趙舞：古代吳娃善歌，趙女善舞。

［10］原嘗春陵：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代四公子，即趙之平原君、齊之孟嘗君、楚之春申君、魏之信陵君。四公子廣招天下士，門下各有食客數(shù)千人，而食客皆樂為之用。六國(guó)：七雄去秦即為六國(guó)。此泛指戰(zhàn)國(guó)。

［11］“清水”句：王琦《李太白全集》注以為意同古樂府《艷歌行》：“語卿且勿眄，水清石自見?！?/p>

［12］“張良”二句：用張良下邳圯橋遇黃石公事。《史記·留侯世家》：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極。于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！背嗨?，赤松子，傳說中的仙人，或說神農(nóng)時(shí)為雨師，出入西王母昆侖石室，隨風(fēng)雨上下。黃石，黃石公。秦時(shí)隱士。張良刺秦始皇未遂，逃至下邳圯橋，黃石公授以太公兵法。味詩(shī)意，其時(shí)猶不欲隱退，有張良用兵立功之意。

［點(diǎn)評(píng)］

安史亂起，兩京陷落，太白擬避地剡中，離開宣城，取道溧陽(yáng)，醉飲扶風(fēng)豪士家，為作此歌，歷敘亂后蹤跡及懷抱。所歌對(duì)象為豪士，故意氣激揚(yáng)，與留贈(zèng)崔宣城詩(shī)精神有別。贈(zèng)崔詩(shī)有退隱意，此則有用兵立功意。由此可知其后之從永王璘，乃非偶然也。思想之變化，流于筆端，則如趙執(zhí)信所言“神變不可方物”（《聲調(diào)譜》），此正太白本色。

北上行^［1］

北上何所苦，北上緣太行^［2］。磴道盤且峻，巖凌穹蒼^［3］。馬足蹶側(cè)石，車輪摧高岡^［4］。沙塵接幽州，烽火連朔方^［5］。殺氣毒劍戟，嚴(yán)風(fēng)裂衣裳^［6］。奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽(yáng)^［7］。前行無歸日，返顧思舊鄉(xiāng)。慘戚冰雪里，悲號(hào)絕中腸。尺布不掩體，皮膚劇枯桑。汲水澗谷阻，采薪隴坂長(zhǎng)^［8］。猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。草木不可餐，饑飲零露漿。嘆此北上苦，停驂為之傷^［9］。何日王道平^［10］，開顏睹天光？

［注釋］

［1］北上行：樂府相和歌舊題，或說出魏武帝曹操《苦寒行》?！稑犯忸}》曰：“晉樂奏魏武帝《北上篇》，備言冰雪溪谷之苦。其后或謂之《北上行》，蓋因武帝辭而擬之也?！?/p>

［2］太行：太行山。橫亙于山西高原與河北平原之間。

［3］“磴道”二句：言山路險(xiǎn)峻。磴道，登山石徑。穹蒼，蒼穹，指天。

［4］“車輪”句：曹操《苦寒行》：“羊腸坂詰屈，車輪為之摧?！?/p>

［5］“沙塵”二句：謂安史亂起，戰(zhàn)火自東北幽州延至西北朔方。幽州，今屬北京市。朔方，治所在今寧夏靈武西南。

［6］嚴(yán)風(fēng)：冬天的風(fēng)?！冻鯇W(xué)記》三引《纂要》：冬風(fēng)曰“寒風(fēng)、勁風(fēng)、嚴(yán)風(fēng)”。

［7］“奔鯨”二句：謂叛軍控制黃河南北，攻陷洛陽(yáng)。鑿齒，獸名，其狀如鑿。喻安史叛軍?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野?！?/p>

［8］隴坂：丘隴坡坂。

［9］停驂：停車。驂，車轅兩旁之馬。

［10］王道平：《尚書·洪范》：“王道平平?！贝酥^平息叛亂，天下太平。

［點(diǎn)評(píng)］

安史之亂，詩(shī)人多身經(jīng)戰(zhàn)火，目睹禍難，因發(fā)之于筆端。杜甫之《北征》，為自身經(jīng)歷之實(shí)錄；太白此篇《北上行》，則借樂府舊題，寫北方生民經(jīng)歷禍亂之所苦。寫法不同，而時(shí)代精神一也。其題既從曹操《苦寒行》化出，其寫法亦多類《苦寒行》之句式，戰(zhàn)亂情景，大體相類，有刻意臨摹，乃歷史之相似也。

下尋陽(yáng)城泛彭蠡寄黃判官^［1］

浪動(dòng)灌嬰井，尋陽(yáng)江上風(fēng)^［2］。開帆入天鏡，直向彭湖東^［3］。落影轉(zhuǎn)疏雨，晴云散遠(yuǎn)空。名山發(fā)佳興^［4］，清賞亦何窮！石鏡掛遙月，香爐滅彩虹^［5］。相思俱對(duì)此，舉目與君同。

［注釋］

［1］尋陽(yáng)：亦作潯陽(yáng)，唐屬江州。今江西九江。彭蠡：湖名，即今鄱陽(yáng)湖。黃判官：黃姓地方官僚佐。余未詳。

［2］“浪動(dòng)”二句：寫浪井。灌嬰井，又稱浪井，在今九江。井為灌嬰所鑿，后經(jīng)孫權(quán)修復(fù)。《元和郡縣圖志》云：“井極深，大江中風(fēng)浪，井水輒動(dòng)?！?/p>

［3］“開帆”二句：陸游《入蜀記》四：“泛彭蠡口，四望無際，乃知太白‘開帆入天鏡’之句為妙?！碧扃R，形容湖面光平如鏡。彭湖，即彭蠡湖。

［4］“落影”三句：一本作：“返影照疏雨，輕煙淡遠(yuǎn)空。中流得佳興?！?/p>

［5］石鏡：彭蠡湖濱，廬山之東懸崖間的一塊圓形巨石，即《廬山謠寄盧侍御虛舟》所云“閑窺石鏡清我心”之石鏡。香爐：指廬山香爐峰。二句一本作：“瀑布灑青壁，遙山掛彩虹。”

［點(diǎn)評(píng)］

寫泛舟彭蠡湖之所見所感，全篇充滿動(dòng)感，浪動(dòng)，風(fēng)動(dòng)，船動(dòng)，雨動(dòng)，云動(dòng)，景亦動(dòng)，甚切舟行之狀?！懊桨l(fā)佳興，清賞亦何窮”，點(diǎn)明題旨，然語似寄情山水，意卻別有懷抱。

廬山謠寄盧侍御虛舟^［1］

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘^［2］。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓^［3］。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)^［4］，一生好入名山游。廬山秀出南斗旁^［5］，屏風(fēng)九疊云錦張^［6］，影落明湖青黛光^［7］。金闕前開二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁^［8］。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼^［9］。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山^［10］。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒^［11］。早服還丹無世情，琴心三疊道初成^［12］。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京^［13］。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清^［14］。

［注釋］

［1］廬山：在尋陽(yáng)，今江西九江之南。盧侍御虛舟：盧虛舟，字幼真，范陽(yáng)人，乾元中任殿中侍御史。曾與李白同游尋陽(yáng)通塘。太白有《和盧侍御通塘曲》。

［2］“我本”二句：《莊子·人間世》：“孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：‘鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也?！苯虞浭掠忠姟墩撜Z·微子》。楚狂，指接輿?！陡呤總鳌芬詾榻虞洖殛懲ㄖ郑?。按，或以為“接輿”乃接孔子之輿者，非名非字。

［3］黃鶴樓：在江夏黃鵠磯。故址在今湖北武昌蛇山。

［4］五岳：指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。此泛指名山。

［5］南斗：南斗六星，總稱斗宿。見《星經(jīng)》下“斗宿”。

［6］屏風(fēng)九疊：指廬山屏風(fēng)疊。在五老峰下。

［7］明湖：指鄱陽(yáng)湖。在廬山之南。

［8］“金闕”二句：詠廬山之石門與瀑布。金闕，指石門。晉慧遠(yuǎn)《廬山記》：“西南有石門，其形似雙闕，壁立千余仞，而瀑布流焉?！比?，指三疊泉承接瀑布水的三道石梁。位于屏風(fēng)疊之左。

［9］“香爐”二句：寫自山南望瀑布與眾峰。香爐，峰名。瀑布，指黃崖瀑布，與香爐峰對(duì)望。回崖沓嶂，指重疊的山峰。

［10］白波九道：指長(zhǎng)江九派?！渡袝び碡暋贰熬沤滓蟆保讉鳎骸敖诖酥萁绶譃榫诺?。”雪山：形容江中白浪。

［11］“閑窺”二句：寫謝靈運(yùn)游蹤石鏡。石鏡，指廬山山間巨石。近鄱陽(yáng)湖?！端囄念惥邸菲擤栆秾り?yáng)記》：“石鏡在山東，有一團(tuán)石懸崖，明凈照人?！敝x公，指南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)《入彭蠡湖口》詩(shī)云：“攀崖照石鏡?！?/p>

［12］琴心三疊：道教術(shù)語，謂心神和悅?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·上清章》：“琴心三疊舞胎仙?！弊ⅲ骸扒伲鸵?；三疊，三丹田，謂與諸宮重疊也?！?/p>

［13］玉京：即天闕。道教稱三十二帝都，在無為之天。

［14］“先期”二句：典出《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》：盧敖游于北海，見一深目鳶肩豐上殺下的奇士，與約為友，共游太陰。奇士曰：“吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐。”汗漫，不著邊際?；蛑笧橄扇恕＞袍?，九天。盧敖，燕人，秦始皇召為博士，使求神仙，亡而不返。此借指盧虛舟。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇詠廬山之美，寄游仙之意，并邀盧虛舟偕游。其寫廬山，非游山紀(jì)實(shí)，乃綜觀其山水形勝。故其筆法如天馬行空，變幻莫測(cè)。以有登仙之意，故山水之間充滿仙氣。所謂“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，正透露此中消息。然太白之寫仙，非真述于仙也，乃所謂以不可求之事耗其壯心，亦事功之志不得伸而借游仙以排遣。此詩(shī)亦然。

望廬山五老峰^［1］

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉^［2］。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松^［3］。

［注釋］

［1］五老峰：在廬山東南，南康城北。石山骨立，突兀凌霄，如五老駢肩，故名。太白曾隱于五老峰下九疊屏。

［2］芙蓉：蓮花。太白常以芙蓉形容山形。如“茲山何峻秀，綠翠如芙蓉”（《古風(fēng)》其二十），“太華三芙蓉，明星玉女峰”（《江上答崔宣城》），“天河掛綠水，秀出九芙蓉”（《望九華山贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》）等。

［3］巢云松：謂隱居于白云青松之間。宋祝穆《方輿勝覽》一七“江東路南康軍”引《圖經(jīng)》曰：“白性喜名山，飄然有物外志，以廬阜水石佳處，遂往游焉。卜筑五老峰下，有書堂舊基。后北歸，猶不忍去，指廬山曰：‘與君再會(huì)，不敢寒盟，丹崖綠壑，神其鑒之?！?/p>

［點(diǎn)評(píng)］

自廬山東南望五老峰，煙云繚繞，似五老翁列坐于山巔，亦似五雜蓮花并開于水涯。此詩(shī)正以芙蓉狀五老。太白筆下之奇峰，多為芙蓉，華不注一芙蓉，華山三芙蓉，九華九芙蓉，黃山三十二芙蓉，此為五芙蓉，真乃妙筆生花也。太白以絕句擅長(zhǎng)，然此非律絕，實(shí)屬古調(diào)，而音響節(jié)奏有勝于平仄聲律，惟太白有此特色。

望廬山瀑布二首^［1］

一

西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。欻如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落^［2］，半灑云天里。仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。海風(fēng)吹不斷，江月照還空^［3］。空中亂射^［4］，左右洗青壁。飛珠散輕霞，流沫沸穹石^［5］。而我樂名山，對(duì)之心益閑。無論漱瓊液，且得洗塵顏。且諧宿所好，永愿辭人間^［6］。

二

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川^［7］。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天^［8］。

［注釋］

［1］廬山瀑布：當(dāng)指山南香爐峰前之黃崖瀑布或馬尾瀑布。即所謂“香爐瀑布遙相望”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）。

［2］河漢：即銀河。一本作“銀河”。

［3］“海風(fēng)”二句：在唐即為傳誦名句。任華《雜言寄李白》：“登廬山，觀瀑布。海風(fēng)吹不斷，江月照還空。余愛此兩句。”

［4］射：眾流匯合噴射而下。

［5］穹石：高大的山石。

［6］“且諧”二句：唐寫本作“愛此腸欲斷，不能歸人間”；又，一本作“集譜宿所好，永不歸人間”。

［7］“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。前川，繆本作“長(zhǎng)川”。

［8］“飛流”二句：即前首“初驚河漢落，半灑云天里”之意，狀瀑布之高之長(zhǎng)。

［點(diǎn)評(píng)］

前篇唐寫本題作《瀑布水》，后篇題一本作《望廬山香爐山瀑布》。任華《雜言寄李白》詩(shī)，但提及前，或疑其非一時(shí)之作，以其意象重復(fù)。無論同時(shí)所作或非一時(shí)所作，其體裁、其寫法均有明顯差異。其寫瀑布，一以實(shí)一以虛，一豪雄一清空，各有特色，亦詩(shī)體使然也，古風(fēng)偏于質(zhì)實(shí)，絕句則多空靈，故不可以優(yōu)劣論也。銀河之喻為蘇軾所激賞，其詩(shī)云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞?！保ㄒ姼鹆⒎健俄嵳Z陽(yáng)秋》）

江上望皖公山^［1］

奇峰出奇云，秀木含秀氣。清宴皖公山，巉絕稱人意^［2］。獨(dú)游滄江上，終日淡無味。但愛茲嶺高，何由討靈異^［3］！默默遙相許，欲往心莫遂。待我還丹成，投跡歸此地^［4］。

［注釋］

［1］皖公山：又名皖山，與潛山、天柱山相連，三峰鼎峙。或作為一山，而以三名混稱。在今安徽潛山。

［2］“清宴”二句：寫皖公山之清朗奇險(xiǎn)。清宴，清朗無云?！稘h書·揚(yáng)雄傳》“于是天清日晏”，顏師古注：“晏，無云也?！毖?，通晏。巉絕，巉峭，險(xiǎn)峻貌。陸游《入蜀記》：于皖口北望，正見皖山。知太白《江上望皖公山》詩(shī)“巉絕稱人意”，“巉絕”二字為“不刊之妙”。

［3］靈異：指神仙之類。

［4］投跡：止足，停步。

［點(diǎn)評(píng)］

此詩(shī)當(dāng)是作于避地司空原之時(shí)?！侗艿厮究赵詰选吩疲骸拔覄t異于是，潛光皖水濱。卜筑司空原，北將天柱鄰。雪霽萬里月，云開九江春?！痹?shī)所言天柱，即天柱山，是亦皖公山也，自司空原可望而收入眼底。其時(shí)當(dāng)是永王之案尚未了結(jié)，故詩(shī)有遁世之意。

泛沔州城南郎官湖^［1］

張公多逸興，共泛沔城隅^［2］。當(dāng)時(shí)秋月好，不減武昌都^［3］。四坐醉清光，為歡古來無。郎官愛此水，因號(hào)郎官湖。風(fēng)流若未減，名與此山俱^［4］。

［注釋］

［1］沔州：或謂漢陽(yáng)郡，治所在今湖北漢陽(yáng)。郎官湖：原稱南湖，原湖已涸，故址在今漢陽(yáng)城內(nèi)。太白更其名曰“郎官湖”。題下有《序》云：“乾元?dú)q秋八月，白遷于夜郎，遇故人尚書郎張謂出使夏口，沔州牧杜公、漢陽(yáng)宰王公觴于江城之南湖，樂天下之再平也。方夜水月如練，清光可掇。張公殊有勝概，四望超然，乃顧白曰：‘此湖古來賢豪游者非一，而枉踐佳景，寂寥無聞。夫子可為我標(biāo)之嘉名，以傳不朽?！滓蚺e酒酹水，號(hào)之曰郎官湖，亦由鄭圃之有仆射陂也。席上文士輔翼、岑靜以為知言，乃命賦詩(shī)紀(jì)事，刻石湖側(cè)，將與大別山共相磨滅焉。”

［2］“張公”二句：謂張謂宴白于沔州城南。張公，張謂，天寶二年進(jìn)士，奉使長(zhǎng)沙，大歷間為禮部侍郎。

［3］武昌都：指江夏。今湖北武昌。

［4］此山：指大別山。在郎官湖上。位于今漢陽(yáng)龜山之側(cè)。

［點(diǎn)評(píng)］

流放途中作此，詩(shī)雖寫苦中作樂，而豪興卻不減當(dāng)年，此太白之所以為太白也。

宿巫山下^［1］

昨夜巫山下，猿聲夢(mèng)里長(zhǎng)^［2］。桃花飛淥水，三月下瞿塘^［3］。雨色風(fēng)吹去，南行拂楚王^［4］。高丘懷宋玉^［5］，訪古一沾裳。

［注釋］

［1］巫山：在三峽之中，為楚蜀交界，有十二峰，以神女峰最著名。

［2］猿聲：三峽多猿。《水經(jīng)注·江水》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！?/p>

［3］瞿塘：即瞿塘峽，又稱夔峽，在白帝山下夔門之東。

［4］“雨色”二句：用宋玉《高唐賦》所寫楚襄王夢(mèng)巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”事。

［5］高丘：楚有高丘之山。屈原《離騷》：“哀高丘之無女?！贝酥肝咨健Ｋ斡瘢撼?，曾為楚襄王大夫。相傳為屈原弟子。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇寫流夜郎遇赦出峽宿巫山下次日訪古情懷。此前曾作《自巴東舟行經(jīng)瞿塘峽登巫山最高峰晚還題壁》詩(shī)，知其晚還即宿巫山下?；蛘f此詩(shī)作于初出川，味其意境，蒼涼沉雄，似非青年所作，定為遇赦回舟之作無誤。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》：“有律詩(shī)徹首尾不對(duì)者。”（盛唐諸公有此體……又太白“牛渚西江夜”之篇。皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無對(duì)偶）本篇及《長(zhǎng)信宮》、《牛渚夜泊》皆屬無對(duì)之律詩(shī)，楊慎《升庵詩(shī)話》二則以為“乃是平仄穩(wěn)貼古詩(shī)也”。太白善古風(fēng)，故雖聲調(diào)入律，其體猶古也。

我行巫山渚^［1］（古風(fēng)其五十八）

我行巫山渚，尋古登陽(yáng)臺(tái)^［2］。天空彩云滅，地遠(yuǎn)清風(fēng)來。神女去已久，襄王安在哉！荒淫竟淪沒，樵牧徒悲哀^［3］。

［注釋］

［1］巫山渚：巫山長(zhǎng)江水邊。

［2］陽(yáng)臺(tái)：為巫山神女遺跡。楚襄王夢(mèng)巫山神女薦枕席，神女去時(shí)辭曰：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！币娝斡瘛陡咛瀑x》。臺(tái)址在今巫山陽(yáng)臺(tái)山上。

［3］樵牧：樵夫牧豎。句意謂楚襄王以荒淫誤國(guó)而今遺跡亦已淪沒，山野之人且為之悲哀。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇為巫山吊古傷懷之作，不勝感慨。寫景抒情融而為一，前人稱為“雙行”技法。王夫之《唐詩(shī)選評(píng)》曰：“三、四本情語，而命景正麗，此謂雙行。雙行者，古今文筆之絕技也?！币嗲橐嗑?，故有余不盡。

荊門浮舟望蜀江^［1］

春水月峽來^［2］，浮舟望安極？正是桃花流，依然錦江色^［3］。江色綠且明^［4］，茫茫與天平。逶迤巴山盡^［5］，遙曳楚云行。雪照聚沙雁，花飛出谷鶯。芳洲卻已轉(zhuǎn)，碧樹森森迎。流目浦煙夕，揚(yáng)帆海月生。江陵遙識(shí)火^［6］，應(yīng)到渚宮城^［7］。

［注釋］

［1］荊門：山名，與虎牙相對(duì)，在宜都西北。郭璞《江賦》：“虎牙嵥豎以屹崒，荊門闕竦而磐礴。”蜀江：長(zhǎng)江未出峽稱蜀江。出峽后稱楚江，入?yún)呛蠓Q吳江。

［2］月峽：即明月峽。峽首南岸壁高四十丈，有圓孔，形若滿月，故名。在今四川巴縣境內(nèi)。

［3］錦江：又稱濯錦江。岷江支流。流經(jīng)四川成都。

［4］“江色”句：陸游《入蜀記》曰：“與兒輩登堤觀蜀江，乃知太白《荊門望蜀江》詩(shī)‘江色綠且明’，為善狀物也?！?/p>

［5］巴山：又名大巴山，為川陜邊界。此泛指巴蜀之山。

［6］江陵：唐為荊州治所。今湖北荊州。

［7］渚宮：楚宮，故址在今荊州沙市。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇當(dāng)是夜郎赦還出川過荊門時(shí)所作，其情調(diào)頗為深沉，已無初出夔門之輕快。其寫江行所見兩岸景物，非獨(dú)善繪其色，如陸游所激賞之“江色綠且明”，且亦善狀其態(tài)，如“花飛出谷鶯”。景色空明流動(dòng)，詩(shī)亦圓轉(zhuǎn)多姿。

與夏十二登岳陽(yáng)樓^［1］

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開^［2］。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻^［3］，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

［注釋］

［1］夏十二：夏姓，排行十二，事跡不詳。岳陽(yáng)樓：岳州西城門樓，下臨洞庭。在今湖南岳陽(yáng)之西。

［2］洞庭：即洞庭湖。

［3］下榻：用陳蕃為徐穉下榻事。見《后漢書·徐穉傳》。借指留宿處。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇為太白登岳陽(yáng)樓詩(shī)，與孟浩然、杜甫之作相較，似不及孟杜岳陽(yáng)樓詩(shī)之知名，然自有其韻味。雖無雄豪之概，卻有清遠(yuǎn)之致。蓋太白之“遭逢二圣主，前后兩遷逐”，已不復(fù)有豪雄之氣，心境已歸淡遠(yuǎn)矣，故詩(shī)有清遠(yuǎn)之致也。

陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首^［1］

一

洞庭西望楚江分^［2］，水盡南天不見云。日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君^［3］。

二

南湖秋水夜無煙^［4］，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

三

洛陽(yáng)才子謫湘川^［5］，元禮同舟月下仙^［6］。記得長(zhǎng)安還欲笑，不知何處是西天^［7］。

四

洞庭湖西秋月輝，瀟湘江北早鴻飛。醉客滿船歌白苧^［8］，不知霜露入秋衣。

五

帝子瀟湘去不還^［9］，空余秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山^［10］。

［注釋］

［1］刑部侍郎曄：李曄，為文部侍郎李之弟，任刑部侍郎。以忤宦官李輔國(guó)，貶嶺南尉。見《舊唐書·李峴傳》。中書賈舍人至：賈至，曾任中書舍人，出任汝州刺史，以汝州失守，貶岳州司馬。

［2］楚江：指長(zhǎng)江。長(zhǎng)江入楚稱楚江。

［3］湘君：湘水之神。或說舜妃娥皇、女英死于江湘，俗稱湘君。見《列女傳》。

［4］南湖：指岳州洞庭湖。唐時(shí)湖在岳州巴陵縣南一里余。

［5］洛陽(yáng)才子：指賈誼。借喻賈至，至亦洛陽(yáng)人。

［6］“元禮”句：用李膺（字元禮）事?！逗鬂h書·郭太傳》載，郭林宗還鄉(xiāng)，送者甚眾，林宗惟與李膺同舟，眾望之如神仙。以李膺喻李曄。

［7］“記得”二句：暗用桓譚《新論》：“人聞長(zhǎng)安樂，則出門而西向笑?！币猹q思念長(zhǎng)安。

［8］白苧：樂府清商調(diào)曲名，為吳人所歌。

［9］帝子：指堯女娥皇、女英?！毒鸥琛は娣蛉恕罚骸暗圩咏蒂獗变尽！?/p>

［10］君山：又名湘山，在洞庭湖中?；蛟葡婢?，故名。見《元和郡縣圖志》江南道岳州。

［點(diǎn)評(píng)］

本題五首，寫與李曄，賈至泛舟洞庭事。三人曾榮耀于長(zhǎng)安，而今俱為遷客，流落至此，故別具情懷。發(fā)而為詩(shī)，雖帶清愁，卻自有瀟灑之態(tài)。即目綴景，托古抒情，境界宏闊，意緒悠揚(yáng)，有清空淡遠(yuǎn)之致。俞陛云謂：“寫景皆空靈之筆，吊湘君亦幽邈之思，可謂神行象外矣?！保ā对?shī)境淺說續(xù)編》）庶幾得其神韻?；蛑^“太白《洞庭》五絕，結(jié)句三用‘不知’二字，亦強(qiáng)弩之末也”（《柳亭詩(shī)話》），殊不知唐人興之所至，發(fā)言為詩(shī)，豈遑斟酌也。誠(chéng)如楊慎《升庵詩(shī)話》所云：“大抵盛唐大家正宗作詩(shī)，取其流暢，不似后人之拘耳?！?/p>

陪侍郎叔游洞庭醉后三首^［1］

一

今日竹林宴^［2］，我家賢侍郎。三杯容小阮^［3］，醉后發(fā)清狂。

二

船上齊橈樂，湖心泛月歸。白鷗閑不去，爭(zhēng)拂酒筵飛。

三

刬卻君山好^［4］，平鋪湘水流。巴陵無限酒^［5］，醉殺洞庭秋。

［注釋］

［1］侍郎叔：指刑部侍郎李曄。時(shí)由刑部貶職嶺南。

［2］竹林宴：晉阮籍、阮咸叔侄預(yù)竹林之飲。事見《晉書·阮籍傳》。喻與侍郎叔李曄同醉于洞庭。

［3］小阮：指阮咸。作者自喻。

［4］君山：在洞庭湖中。

［5］巴陵：唐縣名，岳州所在地，今湖南岳陽(yáng)。

［點(diǎn)評(píng)］

本題三首，均五言絕句，寫與李曄泛舟洞庭，語似醉似狂，卻愈奇愈豪，自是太白本色。正所謂“率爾道出，自覺高妙”（明郝敬《批選唐詩(shī)》）。