開(kāi)場(chǎng)白
作家伊索創(chuàng)作了這些素材，
而我則把它們變成了詩(shī)行。
這本小書(shū)伴隨有雙份的厚禮：
它能給讀者帶來(lái)歡笑，
亦能為生活示以明智的指引。
可是，假如有誰(shuí)想要說(shuō)它壞話，
正所謂除了野獸連樹(shù)木也開(kāi)口出聲了，
那么請(qǐng)他別忘了，
鄙人是在拿這些編造出來(lái)的故事取悅眾人呢。
1 狼和羔羊
因?yàn)榭诳?，狼和羔羊?lái)到同一條河邊。
狼在上游，
羔羊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在下游。接著，
想要找東西吃的狼無(wú)事生非地制造出事端；
“你為什么，”它說(shuō)道，“在我喝水的時(shí)候
把水弄渾？”羔羊面對(duì)它感到害怕，
“我說(shuō)狼啊，我怎么能做出讓你抱怨的事呢？
我喝的水是從你那里流下來(lái)的?！?/p>
面對(duì)事實(shí)無(wú)言以對(duì)的狼另外找了借口：
“就在六個(gè)月前，你曾詛咒過(guò)我?！?/p>
羔羊回答道：“那時(shí)候我都還沒(méi)出生呢?！?/p>
“那就是你的老爸，”狼說(shuō)，“它曾詛咒過(guò)我?！?/p>
于是它就用爪子平白無(wú)故地殺死了羔羊。
這則寓言寫(xiě)了出來(lái)是出于那些人，
他們想方設(shè)法，打壓無(wú)辜之人。
2 青蛙尋王
在雅典，即使人們?cè)云降鹊穆煞ㄗ尦前畈ⅲ?/p>
可不受束縛的自由仍攪亂了城邦，
放任不羈掙脫了早先的約束。
就在這時(shí)，一些人策動(dòng)了政治陰謀，
僭主庇西特拉圖占領(lǐng)了城市。
那時(shí)，令人傷心的阿提卡人為自己淪為奴隸而哭號(hào)，
這并非出于僭主的殘暴，而是因?yàn)閷?duì)那些不習(xí)慣負(fù)重的人來(lái)說(shuō)，
壓在身上的一切負(fù)擔(dān)都是沉重的，于是它們開(kāi)始抱怨，
接著，伊索講述了這樣的故事：
“暢行于無(wú)邊草叢間的青蛙們，
大聲呼號(hào)著要求朱庇特賜予它們一位國(guó)王，
以求他能用權(quán)力維護(hù)已遭破壞的傳統(tǒng)。
眾神之父笑著，隨后給了它們
一小塊木頭，木頭被迅速扔進(jìn)了淺灘，
激起的波動(dòng)和響聲驚嚇到了青蛙們。
它們沒(méi)入泥漿很長(zhǎng)時(shí)間，
直到一只青蛙鼓起勇氣悄悄從水潭探出腦袋，
它將國(guó)王打量一番后將青蛙全都喚了出來(lái)。
它們不再恐懼，而是爭(zhēng)先恐后地游了過(guò)來(lái)，
隨后那只青蛙跳了上去，在木塊上興奮地玩耍。青蛙們竭盡所能侮辱這片木塊，
就在這種情況下，它們來(lái)到朱庇特面前，要求換一位國(guó)王，
因?yàn)樗鼈儸F(xiàn)在得到的這位毫無(wú)用處。
于是，朱庇特把一條水蛇派給了它們，這條蛇開(kāi)始用鋒利的牙齒逐一獵捕青蛙。面對(duì)死亡，
它們奔逃無(wú)路，恐懼讓它們欲言又止。
于是，它們偷偷通過(guò)墨丘利向朱庇特傳達(dá)消息，
渴望眾神之父能拯救它們于險(xiǎn)境。那時(shí)，朱庇特以雷鳴作答，
‘由于汝等不以善物為愿，’他說(shuō)，
‘那就不如與惡物為伴吧。’這如同你們一樣，哦，
公民們，”伊索講道，
“為了防止來(lái)個(gè)更壞的，就忍耐一下這個(gè)壞蛋吧?！?sup>
3 高傲的寒鴉與孔雀
要用自己的特征而非他人的漂亮之物來(lái)博得贊譽(yù)，
以此度日方能使人快樂(lè)，
伊索就為我們提供了這樣的例證。
驕傲的寒鴉目空一切，
它偷走了孔雀脫下的羽毛，
接著裝扮起自己來(lái)。于是，當(dāng)那只寒鴉一邊厭棄同族一邊混入一群外表靚麗的孔雀當(dāng)中的時(shí)候，
它們扒下了這只無(wú)恥之鳥(niǎo)的羽毛，
還用鳥(niǎo)喙將它驅(qū)逐了出去。遭到痛打的寒鴉十分傷心，
便打算返回自己的族類那里，
可卻遭到同族的拒絕還要忍受無(wú)情的罵名。
那時(shí)，此前曾受其鄙視的一只寒鴉說(shuō)道：
“假如你當(dāng)初對(duì)我們的居處能感到滿足，
并樂(lè)意接受自然賜予我們的東西，
就既不會(huì)遭受那般的羞辱，
也不會(huì)有這般被同族拒絕的悲慘下場(chǎng)?！?/p>
4 叼肉涉水的狗
若有誰(shuí)謀求他人的財(cái)產(chǎn)，他就會(huì)失去自己的，這是罪有應(yīng)得。
一條狗叼著一片肉，游水過(guò)河。
就在那時(shí)，它看到水面上映出自己的影像，
想到另一條狗嘴里正叼著另一片肉，
它就想把那食物也奪過(guò)來(lái)。不過(guò)它的貪念未能實(shí)現(xiàn)，
它既失去了嘴里叼著的那份食物，
甚至也無(wú)法觸碰到想要得到的那份。
5 母牛與山羊，綿羊與獅子
與強(qiáng)者的同盟永遠(yuǎn)都是不牢靠的。
以下這則小故事為我的觀點(diǎn)提供了佐證。
忍辱負(fù)重的母牛、山羊、綿羊
在林間與獅子結(jié)成了不平等的同盟。
就在它們捉住一只體形碩大的雄鹿后，
分割完獵物，獅子就這么說(shuō)道：
“我取第一份，因?yàn)槲矣型跽咧?/p>
第二份你們也要獻(xiàn)給我，因?yàn)槲沂腔锇椋?/p>
現(xiàn)在第三份也得給我，因?yàn)槲冶饶銈儚?qiáng)壯多了；
如果誰(shuí)碰了第四份，我就會(huì)對(duì)那個(gè)壞蛋不客氣。”
就這樣，全部的獵物都被這位無(wú)恥之徒奪走了。
6 青蛙訴日
伊索目睹到附近的小偷舉辦豪華的婚禮，
他隨即開(kāi)始講述道：
曾經(jīng)，當(dāng)太陽(yáng)神想要娶妻的時(shí)候，
青蛙們的哀號(hào)傳到了天上。
被吵嚷聲驚擾到的朱庇特
詢問(wèn)它們?yōu)楹伟l(fā)出抱怨。那時(shí)，一只待在水潭里的青蛙說(shuō)道：
“現(xiàn)在，即使一個(gè)太陽(yáng)神就會(huì)把所有湖泊曬干，
迫使悲慘的青蛙們因家園干涸而死去。
假如他的孩子出世，就更別提未來(lái)如何了?！?/p>
7 來(lái)到面具旁的狐貍
狐貍偶然看到一副悲劇演員的面具，
（在幾次翻弄那副面具之后，）
它說(shuō)道：“哦，多么與眾不同的頭啊，它沒(méi)有腦子！”
這則故事被道出來(lái)是出于那些人，
命運(yùn)女神賜予他們尊貴與榮耀，卻奪走了常識(shí)。
8 狼與鶴
誰(shuí)要是為所做之事向無(wú)恥之徒索取報(bào)酬，
那么他就犯了兩次錯(cuò)：第一次是因?yàn)樗麕土四切┏裘阎剑?/p>
第二次則是因?yàn)樗罱K不能逃脫懲罰。
一塊吞咽而下的骨頭卡在了狼的喉嚨里，
它一邊忍著極大的苦痛，一邊開(kāi)始
用給予報(bào)酬來(lái)誘惑每一個(gè)人，為的是有人能去除它的苦患。
最終，在它的起誓下，一只鶴被說(shuō)服了，
于是借助自己的長(zhǎng)脖子，
冒著危險(xiǎn)替狼進(jìn)行了醫(yī)治。
當(dāng)鶴依據(jù)協(xié)議索要報(bào)酬時(shí)，
狼說(shuō)道：“你不謝謝本大爺口下留情，
讓你腦袋完好地離開(kāi)，反而還討要報(bào)酬？”
9 對(duì)兔子指手畫(huà)腳的麻雀
不顧自身安危就對(duì)他人指出建議，
這么做是愚蠢的，讓鄙人用幾行詩(shī)文來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。
兔子被獵鷹抓住了，就在它哀號(hào)時(shí)，
麻雀斥責(zé)了它：“你那為人所知的敏捷，”
麻雀說(shuō)道，“到哪里去了？是什么讓你的腳步停滯不前？”
就在它說(shuō)話間，獵鷹猛然間就抓住了麻雀，
任憑它徒勞地哭訴著，獵鷹還是殺死了它。
已半死不活的兔子說(shuō)道：“看哪，我死得安心啦！
方才還在快樂(lè)地奚落本人的慘境，
現(xiàn)在你就用同樣的責(zé)備來(lái)哀悼自己的厄運(yùn)吧。”
10 狼與狐貍打官司，猿充當(dāng)裁決者
無(wú)論誰(shuí)一旦以欺騙出名，
即使后來(lái)說(shuō)了實(shí)話，也無(wú)人會(huì)相信他。
這則短小的伊索寓言就能說(shuō)明問(wèn)題。
狼起訴狐貍犯了偷竊罪，
狐貍否認(rèn)自己有罪。
那時(shí)，猿以裁決者的身份坐在它們中間。
雙方陳述了各自的狀詞及辯詞，
在這種情況下，據(jù)說(shuō)猿宣讀了如下裁決：
“對(duì)于你狼，你申訴被盜的那樣?xùn)|西看起來(lái)應(yīng)該沒(méi)丟過(guò)；至于你狐貍，盡管你否認(rèn)得干干凈凈，不過(guò)我相信你偷過(guò)那件東西?！?/p>
11 狩獵中的驢和獅子
沒(méi)勇氣的人以言辭夸贊其榮耀，
無(wú)知者上當(dāng)受騙，知道的人則以其為笑柄。
獅子打算與驢為伴一起捕獵，
那個(gè)時(shí)候獅子讓驢隱蔽在矮樹(shù)后面，并告誡它說(shuō)，
用它不同尋常的叫聲讓野獸受到驚嚇，
而獅子自己則趁動(dòng)物奔逃之際咬死它們。于是，突然間這頭長(zhǎng)耳驢
使盡全力嚎叫了起來(lái)，
這聞所未聞的叫聲讓野獸們感到驚慌。
就在它們紛紛各自尋著熟悉的方向逃命之際，
獅子發(fā)起了進(jìn)攻，捕獲了它們。
在獅子因獵殺而覺(jué)得疲憊之后，便喚來(lái)了驢，
要它別再叫了。當(dāng)時(shí)，那頭驢狂妄地問(wèn)道：
“你覺(jué)得我用嗓子干活兒干得怎樣？”
“很出色，”獅子說(shuō)，“要不是我知道你驢子的
氣概和物種，我還真會(huì)和它們一樣害怕得逃走了?！?/p>
12 來(lái)到泉水旁的雄鹿
你所鄙視的東西
往往比受到夸贊的更有用處。
雄鹿來(lái)到泉水旁駐足汲水，
它在水里見(jiàn)到了自己的影像。
于是，它便吃驚地贊美起枝枝節(jié)節(jié)的鹿角，
隨后又責(zé)備起那過(guò)于纖細(xì)的腿來(lái)。
突然，傳來(lái)陣陣捕獵的聲響，
雄鹿受到驚嚇，開(kāi)始奔馳著穿過(guò)平原，
飛快地甩掉了獵狗的追捕。后來(lái)，它逃進(jìn)了森林里，
可在那個(gè)地方它的角被什么東西給卡住了而無(wú)法前行，
就這樣它開(kāi)始葬身于兇殘的獵狗之口。
據(jù)說(shuō)，臨死前，雄鹿道出了這樣的話：
“哦，我多么不幸啊?，F(xiàn)在終于明白了，
我之前鄙視的那些對(duì)我是多么有用啊，
而之前我所贊美的卻給我?guī)?lái)了多大的痛苦??！”
13 狐貍和烏鴉
誰(shuí)只要以花言巧語(yǔ)博得贊譽(yù)，并以此自我滿足，
結(jié)果就會(huì)受到懲罰而感到追悔莫及。
烏鴉從窗戶叼出了一塊奶酪，
它落在一棵大樹(shù)上正打算要美餐一頓。
就在這時(shí)，狐貍心生歹念，于是它就這么說(shuō)道：
“哦，烏鴉??！你的羽毛多么漂亮?。?/p>
你的臉蛋和身體又多么美麗??！
假如你發(fā)出聲音，不會(huì)有別的鳥(niǎo)兒能比你更動(dòng)聽(tīng)了?！?/p>
于是，愚蠢的烏鴉想要展示自己的嗓音，它張開(kāi)了嘴奶酪因此掉了出去，而狡猾的狐貍
則敏捷地用貪婪之口奪取了奶酪。
最終，愚蠢的烏鴉受到了欺騙，傷心不已。
（通過(guò)這則故事，向世人證明，計(jì)謀手段在很大程度上能讓人達(dá)成目的，智慧總會(huì)勝過(guò)勇武。）
14 鞋匠行醫(yī)
笨拙的鞋匠迫于窮困，
便在他鄉(xiāng)開(kāi)始了行醫(yī)。
他販?zhǔn)圩约哼B名都叫錯(cuò)的藥材，
并很快就以夸夸其談而出名。
那時(shí)，（王的大臣）病重臥床，奄奄一息，（王喚來(lái)了這位“醫(yī)生”）
城里的國(guó)王為了測(cè)試這位鞋匠，
便要來(lái)了杯子：他在里面盛上水，
卻假裝把毒和“藥”混在了一起，
在給予獎(jiǎng)賞的誘惑下，他命令鞋匠喝光這杯水。
出于對(duì)死亡的畏懼，這位鞋匠終于承認(rèn)了，
他能成為名醫(yī)并非出于自己的精湛醫(yī)術(shù)，
而是出于百姓的無(wú)知。
國(guó)王于是將眾人召集了起來(lái)，對(duì)大家講道：
“你們想想看啊，你們是多么瘋狂：
你們?cè)趺床患偎妓骶桶研悦懈督o了這么一位
即便穿鞋子的人都不會(huì)把腳交過(guò)去的鞋匠呢？”
我可以說(shuō)，這則故事的確講出了這么一類人，
他們的愚昧給無(wú)恥者帶來(lái)財(cái)富。
15 同老牧羊人對(duì)話的驢
國(guó)家元首的交替對(duì)窮人來(lái)說(shuō)
只不過(guò)是換了個(gè)主子而已，除此之外一切如舊。
這則小故事能說(shuō)明上述講法屬實(shí)。
一位膽小的老人在草地上喂養(yǎng)著驢子。
當(dāng)他聽(tīng)到敵人的叫喊聲而受到驚嚇時(shí)，
為了不讓敵人抓住他們，便立即催起驢子趕快逃跑。
可那頭慢吞吞的驢說(shuō)道：“我想知道，
你覺(jué)得獲勝者會(huì)不會(huì)給我套上兩副馱鞍?！?/p>
這個(gè)老人回答說(shuō)不。驢接著說(shuō)道：“那么，
對(duì)本來(lái)就用一副鞍子馱東西的我來(lái)說(shuō)，當(dāng)誰(shuí)的奴隸有這么重要嗎？”
16 綿羊、雄鹿和狼
當(dāng)一個(gè)騙子請(qǐng)來(lái)一群心術(shù)不正之人做擔(dān)保的時(shí)候，
那他不是在解決問(wèn)題，而是在自掘墳?zāi)埂?/p>
雄鹿問(wèn)綿羊借了一摩第的小麥，
由狼出面做擔(dān)保。綿羊害怕落入圈套，于是它講道：
“狼總是奪人東西后就溜之大吉，
而你又總是在轉(zhuǎn)瞬間就跑得無(wú)影無(wú)蹤。
當(dāng)期限到了之后，我該上哪里找你們呢？”
17 綿羊、狗和狼
撒謊的人總會(huì)為他們的過(guò)錯(cuò)付出代價(jià)。
狗作為原告起訴誣告綿羊，
要求歸還一塊交由它保管的面包。
狼被傳喚做證，它說(shuō)綿羊欠下的面包不止一塊，
而是十塊，它可以確定這點(diǎn)。
于是，綿羊被誤判定罪，
清還了它本沒(méi)欠下的東西。沒(méi)過(guò)幾天，
成為祭品的綿羊看見(jiàn)狼橫死在土坑里。
“這就是，”它說(shuō)道，“天上神明給予詭計(jì)多端者的報(bào)應(yīng)啊?！?/p>
18 臨產(chǎn)的婦女
沒(méi)有人愿意重回讓他受到傷害的地方。
一位經(jīng)過(guò)了數(shù)月懷胎就要臨產(chǎn)的婦女躺在地上痛苦地哀號(hào)著。
丈夫要她躺回床榻上去，
因?yàn)樘稍谀抢锬芨玫胤謸?dān)掉自然給予的負(fù)擔(dān)。
“我決不相信，”她說(shuō)，“生產(chǎn)帶來(lái)的苦難能夠在讓這一切開(kāi)始的地方終結(jié)?！?/p>
19 臨產(chǎn)的狗
惡人的花言巧語(yǔ)就是等待人鉆進(jìn)去的陷阱，
下面的詩(shī)行告誡我們不要落入上述圈套。
母狗臨產(chǎn)，它向另一條母狗提出，
要在對(duì)方的窩里產(chǎn)下狗崽，
這個(gè)要求很快就被答應(yīng)了。后來(lái)，對(duì)方要討回自己的窩，
而它則乞求能在那里再待一會(huì)兒，
直到她能把狗崽養(yǎng)得再壯實(shí)一些。
當(dāng)這個(gè)期限也過(guò)去后，對(duì)方開(kāi)始越發(fā)強(qiáng)烈地
要求它離開(kāi)床榻。“假如你真能與我和我的家人做對(duì)手，”它說(shuō)道，“那我就讓開(kāi)?！?/p>
20 饑餓的狗
愚蠢的意見(jiàn)非但缺乏可行性，
而且會(huì)引導(dǎo)眾生步入萬(wàn)劫。
一群狗看到一塊獸皮沉在河里。
為了能更方便地把這份食物拖出水并享用它，
它們打算喝光河里的水?？墒牵?/p>
還沒(méi)來(lái)得及拿到那塊獸皮，
它們就喝壞了身體而一命嗚呼了。
21 老獅子、野豬、公牛和驢
無(wú)論誰(shuí)只要失去了早先的尊嚴(yán)，
那么一旦陷入困境，即使懦弱的人也會(huì)戲弄于他。
獅子垂垂老矣，
使不出勁道的它躺下身，艱難地喘息著；
在這時(shí)，野豬露著獠牙，流著口水趕了過(guò)來(lái)，
它要為之前受到的傷害復(fù)仇而向獅子發(fā)起了攻擊。
緊接著，公牛用憤怒的牛角將這個(gè)敵人的身體
刺出了血。驢見(jiàn)到這頭野獸受了傷
且未做出反擊，于是就用蹄子狠狠地踢了它的腦袋。
奄奄一息的獅子說(shuō)道：“我對(duì)膽大勇猛的人做出的無(wú)理舉動(dòng)
只能隱忍在心，而現(xiàn)在我竟不得不忍受遭自然遺棄的你，
我就像死去兩次一樣痛苦。”
22 黃鼠狼和人
黃鼠狼被人抓了，為了擺脫
即將到來(lái)的死亡?！拔覒┱?qǐng)你，”它說(shuō)，
“放過(guò)我吧。我能為你清除屋里那討人厭的老鼠?！?/p>
人回答道：“假如你為了我這么做，
我就真得感謝你而本應(yīng)免去對(duì)你的懲罰。
可現(xiàn)在，因?yàn)槟阕龅囊磺械靡嬗谀切⒈焕鲜罂惺车挠嗉Z，而你又可以享用這些老鼠；
因此別想讓我為你那虛假的好意買賬?！?/p>
就這樣，他隨后就殺死了惡貫滿盈的黃鼠狼。
應(yīng)該承認(rèn)，這則故事被道出來(lái)針對(duì)的是那些人：
他們利用專長(zhǎng)為自己服務(wù)，
卻把虛假的好處留給無(wú)知之人。
23 忠誠(chéng)的狗
如果有誰(shuí)突然變得熱忱起來(lái)，那么他會(huì)讓無(wú)知者感到高興，
而至于智者他的這些把戲就不靈了。
曾有一回，夜賊把一塊面包給了看門(mén)狗，
在把食物扔出后他等著看這條狗會(huì)不會(huì)接受。
“喂，”它說(shuō)道，“你是不是想封住我的嘴，
不讓我為守護(hù)主人的財(cái)產(chǎn)而吠叫出聲？那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
你這突如其來(lái)的熱忱讓我產(chǎn)生了
警覺(jué)，以免你因我一時(shí)犯錯(cuò)而得到好處?！?/p>
24 自取滅亡的青蛙與公牛
一旦弱者想要模仿強(qiáng)者那樣，那么就會(huì)給他帶來(lái)毀滅。
一次在草地里，青蛙見(jiàn)到了公牛，
嫉妒起它龐大的身軀。
于是，青蛙吸著氣將皮膚鼓了起來(lái)，問(wèn)自己的孩子們它是不是比公牛還要龐大。
它們回答說(shuō)不。它再次使出了更大的勁兒，
鼓起了皮膚，并問(wèn)了類似的問(wèn)題，
它和公牛誰(shuí)更大一些。它們回答道：“公牛。”
還不死心的青蛙做了最后的嘗試，可當(dāng)它想要把自己鼓得更大的時(shí)候，卻把身體脹破而斃命了。
25 狗和鱷魚(yú)
那些給謹(jǐn)小慎微者出壞主意的人，
既白費(fèi)工夫還會(huì)被視為笑柄。
為了不被鱷魚(yú)抓住，據(jù)說(shuō)，
有一群狗在尼羅河畔邊奔跑邊飲水。
于是，等其中一條狗一邊奔跑一邊開(kāi)始喝水的時(shí)候，
鱷魚(yú)這么說(shuō)道：“別著急跑?。?/p>
用不著怕的。”可那條狗回答道：
“假如我不知道你多想吃到我的肉的話，我倒是會(huì)聽(tīng)你的。”
26 狐貍與鸛
不應(yīng)該傷害到任何人。可如果有誰(shuí)受了傷害，
那么這則小故事告誡大家，害人者終會(huì)以同樣方式讓自己受到懲罰。
據(jù)說(shuō)，狐貍起先邀請(qǐng)鸛吃飯，
它在寬敞的大理石石塊里
擺上了饑腸轆轆的鸛
絕無(wú)可能嘗到味道的稀湯薄羹。
到了鸛回請(qǐng)狐貍的時(shí)候，
鸛在一只細(xì)頸壺里盛滿了實(shí)實(shí)在在的食物，可它自己卻把鳥(niǎo)喙插進(jìn)了食物里飽餐了一頓，而讓客人忍饑挨餓。正當(dāng)狐貍無(wú)助地舔著壺頸的時(shí)候，
鄙人聽(tīng)說(shuō)這只異域來(lái)的飛禽講道：
“每個(gè)人自己怎么做的，都會(huì)承受同等的回報(bào)?！?/p>
27 狗，財(cái)寶和禿鷹
這則故事該被用來(lái)描繪那些貪婪之人，
還有那些人：他們出生微賤卻渴望被喚作富有者。
狗在翻弄人的遺骸時(shí)發(fā)現(xiàn)了
一件財(cái)寶，因?yàn)樗胺噶怂勒叩耐鲮`，
于是對(duì)財(cái)富的貪戀便附著到了它的身上，
結(jié)果狗就為這神圣的靈物付出了懲罰。
在守住財(cái)寶的同時(shí)這條狗忘了進(jìn)食，
就這樣它饑餓而死。據(jù)說(shuō)，這時(shí)禿鷹立在它的頭上講道：“哦，狗啊，你活該受死。
你渴望馬上就變得如君王一樣富有，
卻不想想自己既生在街旁，又長(zhǎng)在糞土之中?！?/p>
28 狐貍和鷹
那些人即便高高在上，仍應(yīng)對(duì)身份低微者心存敬畏，
那是因?yàn)榻柚腔蹐?bào)復(fù)很容易就能達(dá)成。
老鷹曾抓住幾只小狐貍，
它把它們放進(jìn)巢里給幼崽們當(dāng)食物取用。
母狐貍趕到了那里，它開(kāi)始哀求老鷹，
莫要給它帶來(lái)如此的悲傷。
老鷹想到自己的鳥(niǎo)巢是絕對(duì)安全的，就對(duì)它視而不見(jiàn)。眼見(jiàn)自己的親生血肉就要被殺了，為了讓仇敵也嘗到這種悲痛，
狐貍于是從祭壇奪過(guò)燃燒的火把，
在整株樹(shù)上到處點(diǎn)起火焰。
為救自己的幼崽免遭死亡危險(xiǎn)，
老鷹低聲下氣地將小狐貍還給了它們的母親。
29 嘲笑野豬的驢
通常而言，愚蠢之人一旦為了博得輕浮一笑而用惡言毒語(yǔ)抨擊他人，
到頭來(lái)只會(huì)讓自己陷入危險(xiǎn)的境地。
驢遇到野豬的時(shí)候說(shuō)道：
“你好，兄弟?！庇X(jué)得自己受到侮辱的野豬
沒(méi)有接受它的招呼，還問(wèn)道，為什么它要撒這樣的謊。
驢伸出了陽(yáng)具：“如果你否認(rèn)
自己和我一樣，那這根東西必定和你的嘴是一樣的?！?/p>
當(dāng)野豬想堂堂正正地發(fā)起攻擊的時(shí)候，
它抑制住了怒火，說(shuō)道：“我要復(fù)仇那是輕而易舉的事，
可我不想被蠢貨的血玷污到?！?/p>
30 畏懼公牛戰(zhàn)斗的青蛙
強(qiáng)者起爭(zhēng)執(zhí)時(shí)卑者就得遭殃。
一只青蛙從沼澤地抬頭看到公牛在戰(zhàn)斗，
它說(shuō)：“哇，我們?cè)诤蔚鹊奈ｋU(xiǎn)中啊?！?/p>
另一只青蛙問(wèn)它為何這么說(shuō)，
那群公牛在為爭(zhēng)奪首領(lǐng)之位而進(jìn)行決斗，
它們生活度日與青蛙無(wú)關(guān)。
它回答道：“它們居處僻遠(yuǎn)，種類也與我們不同，
可它們一旦有誰(shuí)從森林之國(guó)被驅(qū)逐，就會(huì)奔逃而出，
來(lái)到這片沼澤地里的隱蔽之處，
隨后用它殘暴的蹄子將這里踐踏個(gè)遍。
就這樣，它們的怒火轉(zhuǎn)移到了我們的頭上?！?/p>
31 鳶與鴿子
如有誰(shuí)讓自己接受邪惡之徒的保護(hù)，
一旦他如此去尋求幫助，就會(huì)走向滅亡。
鴿子們常常逃脫鳶的捕食，
它們用翅膀飛快地?fù)渖戎鴱乃览锾由?/p>
掠食者于是想到了一個(gè)鬼主意，
它使了這樣一個(gè)把戲，對(duì)這群弱小的鳥(niǎo)類說(shuō)道：
“你們?yōu)槭裁磳幙蛇^(guò)膽戰(zhàn)心驚的日子
也不訂下和約，選我做你們的王？
我會(huì)保護(hù)你們免受一切傷害的?！?/p>
鴿子們信以為真，就把自己托付給了它。
鳶一獲取權(quán)力就開(kāi)始一只接一只地捕食鴿子，
還用爪子殘暴地操持起統(tǒng)治。
這時(shí)，一只幸存下來(lái)的鴿子講道：“我們活該受到這樣的懲罰，
因?yàn)槲覀儼炎约旱男悦懈督o了這個(gè)匪徒?！?/p>
- 菲德魯斯口口聲聲說(shuō)書(shū)中有樹(shù)木開(kāi)口說(shuō)話的情節(jié)，但現(xiàn)在可見(jiàn)到的寓言故事里并沒(méi)有這類情節(jié)，后世研究者往往以此作為本書(shū)流傳不全的最有力證據(jù)?！g者注，下同。
- 擬人化的動(dòng)物形象乃是伊索寓言最為經(jīng)典的特征，不同的動(dòng)物指代不同類型的人。在本書(shū)故事里，狼通常是以惡人或剛毅者的面目出現(xiàn)的，而羊往往都是弱者或善良之人，狗則是膽小愚忠之人，驢永遠(yuǎn)是傻乎乎的形象，獅子表現(xiàn)的是王者，狐貍和烏鴉是精明狡猾者的形象，猿則充當(dāng)過(guò)法官和君王。其他動(dòng)物的形象也往往有較為固定的隱喻對(duì)象。
- Pisistratus（卒年公元前528/7年），古希臘時(shí)代雅典城邦的僭主，公元前561年開(kāi)始統(tǒng)治雅典城邦，直至去世。
- Attici，雅典人。
- 僭主是指以非法手段奪取政權(quán)者。在雅典歷史上曾有兩個(gè)時(shí)期是由僭主執(zhí)掌統(tǒng)治權(quán)的：第一個(gè)是公元前561年（一說(shuō)前560年）至公元前510年的庇西特拉圖父子的僭主統(tǒng)治；第二個(gè)是公元前404年，在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，雅典在斯巴達(dá)的干預(yù)下由三十位大貴族共同執(zhí)掌統(tǒng)治權(quán)，史稱“三十僭主統(tǒng)治”，但因有違古典的民主政治，三十僭主的統(tǒng)治激起了廣泛的不滿，只持續(xù)了約八個(gè)月。但僭主庇西特拉圖的統(tǒng)治卻屬溫和的開(kāi)明政治：他仍保留了公民大會(huì)和議事會(huì)，并設(shè)立了巡回法庭以方便普通民眾告狀，另外還給無(wú)地的貧民分發(fā)土地，這類施政措施讓他得到了底層民眾的支持，因而庇西特拉圖亦能在后世史家筆下得到些許肯定的評(píng)價(jià)，正因如此伊索才在這則故事里教導(dǎo)大家容忍這位僭主的統(tǒng)治。
- Mercurius，羅馬神話中的天界眾神之一，為朱庇特與邁亞（Maia）女神所生，負(fù)責(zé)擔(dān)任眾神的使者和傳譯之職，又司掌畜牧、商業(yè)、交通。
- 因寓言版本演變更替，插圖個(gè)別細(xì)節(jié)與本則寓言略有不同?！幷咦?/li>
- 因寓言版本演變更替，插圖個(gè)別細(xì)節(jié)與本則寓言略有不同?！幷咦?/li>
- 古希臘時(shí)代的喜劇和悲劇演出因主演人數(shù)有限，往往一個(gè)演員需要扮演多個(gè)角色，因此演員們通常都要佩戴不同角色的面具上臺(tái)演出。古羅馬時(shí)代正式的喜劇和悲劇演出往往也是如此，只在需要通過(guò)演員的服飾、動(dòng)作和表情來(lái)吸引觀眾的仿劇演出時(shí)才不戴面具。當(dāng)時(shí)的面具形象除了有傳統(tǒng)的戲劇角色之外，有時(shí)還會(huì)仿造出公眾人物的形象以便讓演員戴在臉上并將之帶入戲里，由此可讓觀眾在觀劇時(shí)對(duì)他加以取笑一番。在這則寓言里，狐貍說(shuō)面具沒(méi)有腦子乃是一語(yǔ)雙關(guān)：它既表示面具只有臉沒(méi)有后面的腦，也表示面具因戴在演員的頭上而任人擺布。
- 此行詩(shī)句未見(jiàn)于洛布版。
- 羅馬文明以其嚴(yán)密的法律制度聞名于世。古羅馬時(shí)代在開(kāi)庭審理案件時(shí)，當(dāng)事雙方必須在開(kāi)庭當(dāng)日（通常情況，除去節(jié)假日之外都可作為開(kāi)庭日）的正午前到庭，日落時(shí)審理需停止，若有一方未能到庭，法官即刻判決到庭者勝訴。那么，盜竊者一旦定罪在古羅馬需受到多重的懲罰呢？根據(jù)羅馬最早的成文法《十二銅表法》規(guī)定，若盜竊者被抓現(xiàn)行，需處笞刑后交被竊者處理；若非現(xiàn)行，需處盜竊者兩倍于贓物的罰金。
- 此兩行詩(shī)句未見(jiàn)于拉丁網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館版本。
- 洛布版英譯者認(rèn)為這兩處地方原文交代不全，便進(jìn)行了補(bǔ)充。
- 此處王這個(gè)詞原文是rex，在拉丁語(yǔ)里這個(gè)詞一般只表示羅馬上古歷史上“王政時(shí)代”（公元前753年—前509年）的七位統(tǒng)治者，或一些非羅馬人的外邦統(tǒng)治者。
- 一摩第約合八公升。
- 古羅馬人的床榻往往帶有S形的床頭以供人斜躺或倚靠，在當(dāng)時(shí)即是供人躺下睡覺(jué)的床，也可當(dāng)倚坐的椅子和沙發(fā)。
- 原文defectus annis，直譯過(guò)來(lái)是“缺少年歲者”。古羅馬人認(rèn)為，一般情況下人的壽命是六十五歲，所以一旦有人活到六十歲了，剩下只能活五年了，他就會(huì)被稱為defectusannis。
- 古羅馬時(shí)代平民食用的是用小麥粉經(jīng)發(fā)酵后制成的面包，也有未經(jīng)發(fā)酵的面包，比如老加圖在《農(nóng)業(yè)志》里提到圓面包的做法時(shí)就未曾提到過(guò)使用酵母。面包在羅馬城里是非常普通的主食，遇到舉行賽會(huì)的日子時(shí)，賽會(huì)出資人還會(huì)自掏腰包給觀眾免費(fèi)發(fā)放面包和橄欖油。
- 鸛的分布范圍非常廣泛，地處歐洲的羅馬應(yīng)該也能看到，這里之所以稱它是外來(lái)的，我猜主要在于鸛是長(zhǎng)途遷徙的候鳥(niǎo)，每年都會(huì)在歐洲至非洲南部間往返遷徙。
- 古羅馬人在向神明獻(xiàn)祭時(shí)通常需要將祭品內(nèi)臟投入燃燒著的祭壇中進(jìn)行焚燒，而祭司則通過(guò)觀察祭品內(nèi)臟做出預(yù)言。如果燒得正旺的祭壇之火無(wú)故熄滅，這通常都被理解成大兇之兆。在這則寓言故事里，狐貍能從祭壇取到火把，便是如此緣故。
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