第一章 皇帝的親戚們

一 皇帝的關(guān)系網(wǎng)

皇帝的親戚有兩個(gè)系統(tǒng)。一是內(nèi)親，即通過(guò)血緣派生出來(lái)的各種皇室成員，有皇帝的叔伯、兄弟、姐妹、子女等；二是外戚，即通過(guò)婚姻結(jié)成的各個(gè)嬪妃之家。就皇帝自身看，妃子多，孩子就多；就皇帝后代看，孩子多，親戚就多。一般說(shuō)來(lái)，每個(gè)皇帝都可能有數(shù)以十計(jì)的皇子和公主，亦即數(shù)以十計(jì)之?dāng)?shù)倍的王妃和駙馬。是可知，皇帝親戚的多少主要取決于外戚數(shù)量。就此言，外戚決定內(nèi)親?？梢哉f(shuō)，皇帝有多少嬪妃，就有多少個(gè)外戚之家。更重要的是，外戚本身也有親戚。一個(gè)女人拉近了一個(gè)家族和皇帝的關(guān)系。于是，這個(gè)家族全都成為皇帝的親戚。進(jìn)言之，元春為妃，不僅賈府一家和皇帝結(jié)親，和賈家相互聯(lián)姻的王、史、薛三大家族也和皇帝有了某種沾親帶故的特殊關(guān)系。^[1]一個(gè)女人嫁給皇帝，四大家族都成了皇帝的親戚。某種意義上，這個(gè)親屬圈幾乎可以無(wú)限地?cái)U(kuò)展下去。如此一來(lái)，不光理論上，實(shí)際上也是如此，皇帝的親戚遍天下。于是，家天下由一家天下變成天下一家。這種過(guò)程和狀態(tài)不完全是幻覺(jué)。它有著人情世故和家常倫理的深厚基礎(chǔ)與廣泛支持。

家使天下成為一體。家天下成為一種最理想的政治格局。人們從不懷疑家天下的正統(tǒng)性和道義性。家天下的每一家都以自身的存在支撐著家天下的秩序。不過(guò)，絕大多數(shù)情況下，家天下只能讓人看見(jiàn)天家，卻看不清人家。二十四史作為“二十四姓家譜”，雖然讓人看明白了兩千多年中這二十四姓家里的門道，但溥天之下無(wú)數(shù)的小門小戶和世家大族的日常生活和內(nèi)部情況，人們卻所知寥寥。所幸《紅樓夢(mèng)》以一種“無(wú)朝代年紀(jì)可考”^[2]的方式，向人展示了一個(gè)普通皇親的家族世界。^[3]

賈政生日，元春被封貴妃?？此魄珊希粺o(wú)深意。因?yàn)樵谶@天，賈政正式成了皇帝的岳父，至少是皇帝的岳父之一。這樣，賈府已不限于公侯府邸一種身份，更有了皇親國(guó)戚的特殊身份?；实鄣挠H戚多得數(shù)不過(guò)來(lái)。從皇帝角度看，納妃只是擴(kuò)大自己親戚圈的例行程序，小事一樁。從賈府角度看，卻是歡天喜地的大事。

對(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)，雖然已貴為皇帝的小舅子，也就是個(gè)小國(guó)舅，^[4]但這個(gè)特殊身份并未給他的言行心態(tài)帶來(lái)任何變化。因?yàn)?，這個(gè)身份在他心中還不如秦鐘的病情更重要?！扒冂姳咀郧尤酰謳Р∥慈?，受了笞杖，今見(jiàn)老父氣死，此時(shí)悔痛無(wú)及，更又添了許多癥候。因此寶玉心中悵然，如有所失，雖聞得元春晉封之事，亦未解得愁悶。賈母等如何謝恩，如何回家，親朋如何來(lái)慶賀，寧榮兩處近日如何熱鬧，眾人如何得意，獨(dú)他一個(gè)視有如無(wú)，毫不曾介意。因此眾人嘲他越發(fā)呆了?！?sup>[5]

國(guó)舅的身份，對(duì)王熙鳳來(lái)說(shuō)，或許也只是一種調(diào)侃，卻很有意思。賈璉出差回來(lái)，鳳姐看房?jī)?nèi)無(wú)外人，便調(diào)侃說(shuō)：“國(guó)舅老爺大喜！國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦！小的聽(tīng)見(jiàn)昨日的頭起報(bào)馬來(lái)報(bào)，說(shuō)今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領(lǐng)否？”賈璉笑道，“豈敢，豈敢。多承，多承”。^[6]

人們心中不僅對(duì)皇帝充滿了想象，而且對(duì)和皇帝有關(guān)系的人同樣充滿了想象。這種想象的本質(zhì)在于，依據(jù)皇帝的態(tài)度來(lái)決定自己的行動(dòng)。“外面這些趨炎奉勢(shì)的親戚朋友，先前賈宅有事都遠(yuǎn)避不來(lái)，今見(jiàn)賈政襲職，知圣眷尚好，大家都來(lái)賀喜。”^[7]賈母死，“眾親友雖知賈家勢(shì)敗，今見(jiàn)圣恩隆重，都來(lái)探喪”。^[8]可見(jiàn)，皇帝和賈府的關(guān)系遠(yuǎn)近，決定了人們對(duì)賈府的態(tài)度。這不光說(shuō)明了人們的勢(shì)利，更說(shuō)明了皇權(quán)對(duì)家族興衰的決定性影響。家族越大，和皇權(quán)的關(guān)系越深，對(duì)皇帝的依賴性越強(qiáng)。正所謂“一聞降旨，闔家如有所失；一聞喜信，闔家如有所得”。^[9]

在百姓眼中，賈府和皇帝差不多就是一家人；但在賈府心中，家國(guó)終究有別，皇帝還是皇帝，賈家還是賈家。“烏進(jìn)孝笑道：‘那府里如今雖添了事，有去有來(lái)，娘娘和萬(wàn)歲爺豈不賞的！’賈珍聽(tīng)了，笑向賈蓉等道：‘你們聽(tīng)聽(tīng)他這說(shuō)話可笑不可笑？’賈蓉等忙笑道：‘你們山坳海沿子上的人那里知道這道理。娘娘難道把皇上的庫(kù)給了我們不成！他心里縱有這心，他也不能作主。’”^[10]周瑞老婆也給王熙鳳說(shuō)：“外頭的人打諒著咱們府里不知怎么樣有錢呢。……也有說(shuō)：‘姑娘做了王妃，自然皇上家的東西分的了一半子給娘家。前兒貴妃娘娘省親回來(lái)，我們還親見(jiàn)他帶了幾車金銀回來(lái)，所以家里收拾擺設(shè)的水晶宮是的。那日在廟里還愿花了幾萬(wàn)銀子，只算得牛身上拔了一根毛罷咧?！?sup>[11]遑論常人，就連馮紫英這樣的豪門公子，也未能免俗，同樣持有這種邏輯。一次，他給賈政帶來(lái)四樣寶貝，要價(jià)兩萬(wàn)銀子?！澳钢橐蝗f(wàn)，鮫綃帳五千，‘漢宮春曉’與自鳴鐘五千?！辟Z政說(shuō)買不起。馮紫英問(wèn)：“你們是個(gè)國(guó)戚，難道宮里頭用不著么？”賈政道：“用的著的很多，只是那里有這些銀子?！?sup>[12]

究其本質(zhì)，人們對(duì)皇親的想象，源于對(duì)皇帝的想象。但這種想象并非單純的想象而已。首先，它有其觀念性。民眾對(duì)抗官府的有力武器，就是兩條，花自己的錢，住皇上的地。這樣，自己和皇帝之間就有了最為直接的聯(lián)系。這種聯(lián)系任何人無(wú)法切斷，就連官府也無(wú)能為力。在這種想象中，皇帝成為民眾的擋箭牌。它客觀上起到了保護(hù)民眾免遭官府欺壓的心理作用。至少民眾內(nèi)心相信，自己住在皇帝的地盤，自然就是皇帝的人，皇帝必然會(huì)保護(hù)自己。應(yīng)該承認(rèn)，這是民眾生存的基本信念。這種信念有助于民眾保持心理平衡，自我調(diào)節(jié)，應(yīng)對(duì)生活。一次，倪二醉酒發(fā)瘋，擋住了京兆尹賈雨村的轎子。

雨村坐在轎內(nèi)，聽(tīng)見(jiàn)轎前開(kāi)路的人吵嚷。雨村問(wèn)是何事，那開(kāi)路的拉了一個(gè)人過(guò)來(lái)，跪在轎前稟道：“那人酒醉不知回避，反沖突過(guò)來(lái)。小的吆喝他，他倒恃酒撒賴，躺在街心，說(shuō)小的打了他了。”雨村便道：“我是管理這里地方的，你們都是我的子民。知道本府經(jīng)過(guò)，喝了酒不知退避，還敢撒賴?！蹦侨说溃骸拔液染剖亲约旱腻X，醉了躺的是皇上的地，便是大人老爺也管不得。”^[13]

作為京城的最高地方長(zhǎng)官，賈雨村說(shuō)京城地界的百姓都是他的子民，都應(yīng)怕他、敬他。這完全符合賈雨村的觀念邏輯。但倪二搬出皇帝，對(duì)抗賈雨村。言外之意，除了皇帝，誰(shuí)也管不著。這是一種典型的“皇帝面前人人平等”的觀念。所以倪二才敢借酒發(fā)瘋，大呼“便是大人老爺也管不得”。雖然醉話未必當(dāng)真，但有時(shí)醉話最真，因?yàn)樗从吵鰜?lái)的是最質(zhì)樸的社會(huì)常識(shí)。盡管它面對(duì)官府產(chǎn)生的實(shí)際效力有限，甚至可能毫無(wú)效用。其次，不容否認(rèn)的是，對(duì)皇帝的想象確有實(shí)際的作用，并能發(fā)生真實(shí)的聯(lián)系。因?yàn)?，皇?quán)秩序中存在一種關(guān)系延長(zhǎng)線。在這條延長(zhǎng)線上，皇帝和農(nóng)婦之間的距離其實(shí)很近，也就隔著三四層。以劉姥姥為例。劉姥姥的女婿狗兒祖父姓王，做過(guò)小京官，曾與王夫人之父連宗，認(rèn)作侄兒。^[14]劉姥姥借此由頭，來(lái)到賈府，和賈府重新接上關(guān)系。王夫人之女賈元春貴為皇妃。如此，劉姥姥和皇帝之間也就有了某種關(guān)系。這種關(guān)系就是典型的延長(zhǎng)線關(guān)系。所謂延長(zhǎng)線關(guān)系是一種循環(huán)性的近乎無(wú)限的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。它蜿蜒曲折，重疊交織，盤根錯(cuò)節(jié)，層層疊加，構(gòu)成了皇權(quán)秩序中的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)。

一個(gè)社會(huì)關(guān)系越復(fù)雜，人際關(guān)系就越密切，人與人之間交往或發(fā)生聯(lián)系的可能性就越大。在中國(guó)這樣一個(gè)典型的關(guān)系社會(huì)（何況古代中國(guó)人數(shù)比現(xiàn)在少得多），運(yùn)用“六度空間”（又稱“六度分隔”）理論，^[15]可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)三四度，每個(gè)老百姓都能和皇帝建立聯(lián)系。比如，劉姥姥經(jīng)過(guò)狗兒→王夫人→元春就和皇帝建立了聯(lián)系，中間隔了三層。古人也有“皇帝也有三門窮親戚”之說(shuō)?？梢?jiàn)“三”并非籠統(tǒng)言之，似乎有其定數(shù)。不妨說(shuō)，“六度空間”在中國(guó)古代很可能只有“三度空間”。是可知，“天高皇帝近”原理確乎有著某種現(xiàn)代科學(xué)理論的有力支持。

皇親不等于皇權(quán)，卻象征著皇權(quán)。這樣，賈府便成為皇權(quán)的象征。在賈府這條皇權(quán)延長(zhǎng)線上，有兩個(gè)人具有標(biāo)志性意義，一個(gè)是賈雨村，一個(gè)是劉姥姥。二人構(gòu)成了皇權(quán)延長(zhǎng)線上方向不同的兩個(gè)線頭。賈雨村此前雖然當(dāng)過(guò)官，但和皇帝之間并未有直接聯(lián)系。只有通過(guò)賈府，賈雨村才算真正接近了皇帝。至于劉姥姥和皇帝的關(guān)系，則通過(guò)一種貌似虛擬實(shí)則真實(shí)的方式將皇權(quán)延伸至民間。^[16]劉姥姥進(jìn)入榮國(guó)府，等于進(jìn)入了皇帝的視線；劉姥姥和賈府發(fā)生聯(lián)系，等于和皇帝有了關(guān)系。這樣，便有了“皇帝也有三門窮親戚”的民諺。

王熙鳳對(duì)劉姥姥說(shuō)道：“俗語(yǔ)說(shuō)，朝廷還有三門子窮親戚呢，何況你我?！?sup>[17]所謂“朝廷還有三門子窮親戚”這種現(xiàn)象絕不會(huì)在西方歷史上出現(xiàn)，即西方絕無(wú)“皇帝還有三門窮親戚”這種事。俗語(yǔ)說(shuō)，“皇帝也有窮親戚”，“皇帝家還有幾門窮親戚”，這些皆可視為“天高皇帝近”的通俗說(shuō)法。某種意義上，劉姥姥和賈府的關(guān)系正可視作“天高皇帝近”的初級(jí)版本。一個(gè)鄉(xiāng)村老嫗，僅憑八竿子夠得著的早年社會(huì)關(guān)系，再加上豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和滄桑閱歷，就能七拐八拐地走進(jìn)賈府，進(jìn)而和賈府當(dāng)家人之間建立起不容回絕的“親情”關(guān)系。

“皇帝也有三門窮親戚”之所以成為“天高皇帝近”的另一種更為生活化的生動(dòng)表述，是因?yàn)?，某種意義上，全國(guó)百姓不僅是皇帝的子民，還是皇帝的親戚。這種皇帝的親戚固然有其虛擬性和想象性，但同樣也是真實(shí)的。因?yàn)樗稀疤煜乱患摇钡膫鹘y(tǒng)觀念和深刻心理。盡管天下一家只是家天下的觀念投影和倒置，但它產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理暗示，使人們得以分享天下的榮耀和皇家的光彩。天下一家人的說(shuō)法，把天下人無(wú)遠(yuǎn)近、無(wú)親疏、無(wú)差別地拉到了一家，從而自然地將全體民眾由皇帝的子民合理轉(zhuǎn)換為皇帝的親戚。子民略顯空泛，親戚就很實(shí)在。不過(guò)，從子民到親戚，并不存在任何過(guò)渡，它是一種高度重合的話語(yǔ)循環(huán)，換一個(gè)說(shuō)法表達(dá)同一個(gè)意思。無(wú)論是子民還是親戚，都是一大家子。在大家庭的表述和想象中，以皇帝為大家長(zhǎng)的天下一家人的感覺(jué)就顯得非常親切和溫馨。

賈家是皇親，賈家和鄉(xiāng)下財(cái)主結(jié)親，某種意義上，就是將皇親從賈府延伸到鄉(xiāng)下。鳳姐對(duì)巧姐說(shuō)：“你的名字還是他起的呢，就和干娘一樣，你給他請(qǐng)個(gè)安?！鼻山阕叩礁?，劉姥姥笑道：“我給姑娘做個(gè)媒罷。我們那里雖說(shuō)是屯鄉(xiāng)里，也有大財(cái)主人家，幾千頃地，幾百牲口，銀子錢亦不少；只是不像這里有金的有玉的。姑奶奶是瞧不起這種人家，我們莊家人瞧著這樣大財(cái)主也算是天上的人了?！兵P姐說(shuō)：“你說(shuō)去，我愿意就給?！?sup>[18]國(guó)舅的女兒嫁到農(nóng)家，鄉(xiāng)野村婦和皇帝也就有了關(guān)系。

巧姐隨了劉姥姥帶著平兒出了城到了莊上?！乔f上也有幾家富戶，知道劉姥姥家來(lái)了賈府姑娘，誰(shuí)不來(lái)瞧，都道是天上神仙。也有送菜果的，也有送野味的，到也熱鬧。內(nèi)中有個(gè)極富的人家，姓周，家財(cái)巨萬(wàn)，良田千頃，只有一子，生得文雅清秀，年紀(jì)十四歲，他父母延師讀書(shū)，新近科試中了秀才。那日他母親看見(jiàn)了巧姐，心里羨慕，自想：“我是莊家人家，那能配得起這樣世家小姐！”呆呆的想著。劉姥姥知他心事，拉著他說(shuō)：“你的心事我知道了。我給你們做個(gè)媒罷。”^[19]

賈璉對(duì)賈政說(shuō)：“巧姐親事，父親、太太都愿意給周家為媳。”賈政也說(shuō)：“莫說(shuō)村居不好，只要人家清白，孩子肯念書(shū)能夠上進(jìn)。朝里那些官兒難道都是城里的人么！”賈璉打發(fā)人請(qǐng)劉姥姥來(lái)，“應(yīng)了這件事。劉姥姥見(jiàn)了王夫人等，便說(shuō)些將來(lái)怎樣升官，怎樣起家，怎樣子孫昌盛”。^[20]

其實(shí)，在此之前，賈府對(duì)劉姥姥生活上的救濟(jì)幫襯，也可以視作皇權(quán)秩序的正當(dāng)擴(kuò)展。在這個(gè)過(guò)程中，劉姥姥和賈府不僅有了聯(lián)系，而且有了感情。這種感情充滿了鄉(xiāng)野的樸素。所以，當(dāng)王熙鳳問(wèn)“近來(lái)的日子還過(guò)的么”，劉姥姥便指著青兒，千恩萬(wàn)謝地說(shuō)：

我們?nèi)舨徽讨媚棠獭睦献幽锒家I死了。如今雖說(shuō)是莊家人苦，家里也掙了好幾畝地，又打了一眼井，種些菜蔬瓜果，一年賣的錢也不少，盡夠他們嚼吃的了。這兩年姑奶奶還時(shí)常給些衣服布匹，在我們村里算過(guò)得的了。阿彌陀佛，前日他老子進(jìn)城，聽(tīng)見(jiàn)姑奶奶這里動(dòng)了家，我就幾乎嚇殺了。虧得又有人說(shuō)不是這里，我才放心。后來(lái)又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)這里老爺升了，我又喜歡，就要來(lái)道喜，為的是滿地的莊稼來(lái)不得。昨日又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)老太太沒(méi)有了，我在地里打豆子，聽(tīng)見(jiàn)了這話嚇得連豆子都拿不起來(lái)了，就在地里狠狠的哭了一大場(chǎng)。^[21]

二 賈府和皇帝之關(guān)系

賈府和皇帝的特殊關(guān)系，首先體現(xiàn)在世卿世祿。正像眾人對(duì)榮府所說(shuō)：“那世職的榮耀比任什么還難得，你們大老爺鬧掉了，想要這個(gè)再不能的了，如今的圣人在位，赦過(guò)宥罪，還賞給二老爺襲了。這是千載難逢的?！?sup>[22]其次體現(xiàn)為元妃的身份存在，其實(shí)這點(diǎn)更具關(guān)鍵含義?！耙粋€(gè)家庭有條線直通皇宮，那政治意義是很大的?！?sup>[23]它體制性地確認(rèn)了皇帝和賈府之間的親戚關(guān)系，從而使榮府成為皇親國(guó)戚中的一員。這立刻提升了賈家的身價(jià)，使其直接躍入皇權(quán)社會(huì)的最高階層。

這一切使賈府吃的、穿的、用的，無(wú)不充斥著皇宮的印記。“這個(gè)家庭的日常生活就很有皇親味，與眾不同。從一些很小的地方也可以看到。例如王熙鳳所穿襖子的襟子，用的就是‘上用’的料子。……賈璉為了討好鴛鴦，叫小丫頭把昨日‘進(jìn)上’的新茶快沏一碗來(lái)。”^[24]令人驚異的是，賈府竟有胡人女樂(lè)，亦可見(jiàn)來(lái)自宮中，或元妃所賜。其實(shí)，對(duì)延續(xù)近百年的榮府來(lái)說(shuō)，家中的許多貴重物件很可能一時(shí)半會(huì)說(shuō)不清來(lái)歷。賈府失盜，報(bào)官的失單怎么開(kāi)，透露著隱秘玄機(jī)。賈政特別交代，失單不能隨便開(kāi)。“咱們動(dòng)過(guò)家的，若開(kāi)出好的來(lái)反擔(dān)罪名?！?sup>[25]賈璉便說(shuō)：“這上頭元妃賜的東西已經(jīng)注明。還有那人家不大有的東西不便開(kāi)上。”^[26]可見(jiàn)賈府中肯定有不少違禁之物。^[27]

作為皇帝的親戚，賈府生活和觀念中時(shí)常不經(jīng)意地顯露出皇帝存在的痕跡。比如賈政表示：“不能管教子侄，這就是辜負(fù)圣恩?！?sup>[28]賈政念念在茲的就是唯恐有損皇上顏面。還有他命寶玉、賈環(huán)、賈蘭作詩(shī)贊頌忠君報(bào)國(guó)的林四娘，所謂“志其忠義”，以體現(xiàn)“圣朝無(wú)闕事”。^[29]諸如此類，皆暗示賈府與皇帝之間建立起來(lái)的種種廣泛而復(fù)雜的聯(lián)系。但賈府上下并不刻意談?wù)摶实?，?dāng)然，也談不上有意回避。只是日常話語(yǔ)中難免留下些許痕跡。^[30]

賈家與皇帝的聯(lián)系，除了形形色色的物件和事情，就是人員往來(lái)，最常見(jiàn)的則是各種禮儀過(guò)程。概言之，皇宮和賈府的聯(lián)系主要體現(xiàn)在六個(gè)方面，即人、物、字、事、禮、時(shí)。

（一）人

1.宮中之人

（1）元妃。“賈妃未入宮時(shí)，自幼亦系賈母教養(yǎng)。后來(lái)添了寶玉，賈妃乃長(zhǎng)姊，寶玉為弱弟，賈妃每上念母年將邁，始得此弟，是以憐愛(ài)寶玉，與諸弟待之不同?！涿蛛m系姊弟，其情形有如母子。自入宮后，時(shí)時(shí)帶信出來(lái)與父母說(shuō)：千萬(wàn)好生扶養(yǎng)，不嚴(yán)不能成器，過(guò)嚴(yán)恐生不虞，且致父母之憂。眷念切愛(ài)之心刻未能忘?！?sup>[31]賈妃回宮，“次日見(jiàn)駕謝恩，并回奏歸省之事，龍顏甚說(shuō)。又發(fā)內(nèi)帑彩緞金銀等物，以賜賈政及各椒房等員”，稍后，“又有賈妃賜出糖蒸酥酪來(lái)”。^[32]有時(shí)，元妃也會(huì)具體指示賈府做些法事?！白騼嘿F妃打發(fā)夏太監(jiān)出來(lái)，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀，初一到初三打三天平安醮，唱戲獻(xiàn)供，叫珍大爺領(lǐng)著眾位爺們跪香拜佛呢?！?sup>[33]

（2）太醫(yī)。賈府也有資格要太醫(yī)上門看病，而且隨叫隨到，可見(jiàn)賈府的政治待遇很不一般。特別值得注意的是，太醫(yī)到賈府，姿態(tài)謙卑。走路都不敢走正道，只能走旁道。一般說(shuō)來(lái)，日常生活中賈府和皇宮有聯(lián)系的可能就是太醫(yī)。太醫(yī)看病也要收費(fèi)，大概一兩銀子。至于病人并不限于賈母、秦可卿、林黛玉等，有時(shí)丫頭也有機(jī)會(huì)享受太醫(yī)的服務(wù)。而且，來(lái)賈府看病的太醫(yī)頗多，甚至有太醫(yī)和賈府保持了多年的世交關(guān)系。

張?zhí)t(yī)給秦可卿看病。一個(gè)貼身服侍的婆子忍不住贊道：“真正先生說(shuō)得如神，倒不用我們告訴了。如今我們家里現(xiàn)有好幾位太醫(yī)老爺瞧著呢，都不能的當(dāng)真切的這么說(shuō)。有一位說(shuō)是喜，有一位說(shuō)是病，這位說(shuō)不相干，那位說(shuō)怕冬至?？倹](méi)有個(gè)準(zhǔn)話兒?！?sup>[34]

鮑太醫(yī)給林黛玉看病。王夫人問(wèn)黛玉：“你吃那鮑太醫(yī)的藥可好些？”黛玉道：“也不過(guò)這么著。老太太還叫我吃王大夫的藥呢?！?sup>[35]

王太醫(yī)給賈寶玉看病。

王太醫(yī)進(jìn)來(lái)見(jiàn)許多的人，忙上去請(qǐng)了賈母的安，拿了寶玉的手診了一回。……起身說(shuō)道：“世兄這癥乃是急痛迷心。古人曾云，痰迷有別：有氣血虧柔，飲食不能熔化痰迷者；有怒惱中痰裹而迷者；有急痛壅塞者。此亦痰迷之癥，系急痛所致，不過(guò)一時(shí)壅閉，較諸痰迷似輕?！辟Z母道：“你只說(shuō)怕不怕，誰(shuí)同你背藥書(shū)呢?！蓖跆t(yī)忙躬身笑說(shuō)：“不妨，不妨。”賈母道：“果真不妨？”王太醫(yī)道：“實(shí)在不妨。都在晚生身上?！辟Z母道：“既如此，請(qǐng)到外面坐，開(kāi)方子。若吃好了，我另外預(yù)備好謝禮，叫他親自捧了，送去磕頭；若耽誤了，我打發(fā)人去拆了太醫(yī)院的大堂。”王太醫(yī)只躬身笑說(shuō)：“不敢，不敢?！彼?tīng)了說(shuō)另具上等謝禮，命寶玉去磕頭，故滿口說(shuō)“不敢”，竟未聽(tīng)見(jiàn)賈母后來(lái)說(shuō)拆太醫(yī)院之戲語(yǔ)，猶說(shuō)“不敢”。賈母與眾人反倒笑了。^[36]

胡太醫(yī)給尤二姐看病。

小廝們走去，便請(qǐng)了個(gè)姓胡的太醫(yī)，號(hào)叫君榮，進(jìn)來(lái)診脈了。說(shuō)是經(jīng)水不調(diào)，全要大看補(bǔ)。賈璉便說(shuō)：“已是三月庚信不行，又常作嘔酸，恐是胎氣?！焙龢s聽(tīng)了，復(fù)又命老婆子們請(qǐng)出手來(lái)再看看。尤二姐少不得又從帳內(nèi)伸出手來(lái)。胡君榮又診了半日，說(shuō)：“若論胎氣，肝脈自應(yīng)洪大。然木盛則生火，經(jīng)水不調(diào)，亦皆因由肝木所致。醫(yī)生要大膽，須得請(qǐng)奶奶將金面略露露，醫(yī)生觀觀氣色方敢下藥?！辟Z璉無(wú)法，只得命將帳子掀起一縫，尤二姐露出臉來(lái)。胡君榮一見(jiàn)，魂魄如飛上九天，通身麻木，一無(wú)所知。一時(shí)掩了帳子，賈璉陪他出來(lái)，問(wèn)是如何。胡太醫(yī)道：“不是胎氣，只是瘀血凝結(jié)。如今只以下瘀血通經(jīng)脈要緊。”于是寫(xiě)了一方，作辭而去。賈璉命人送了藥禮，抓了藥來(lái)，調(diào)服下去。只半夜，尤二姐腹痛不止，誰(shuí)知竟將一個(gè)已成形的男胎打了下來(lái)。于是血行不止，二姐就昏迷過(guò)去。賈璉聞知，大罵胡君榮，一面再遣人去請(qǐng)醫(yī)調(diào)治，一面命人去打告胡君榮。胡君榮聽(tīng)了，早已卷包逃走。這里太醫(yī)院便說(shuō)：“本來(lái)氣血生成虧弱，受胎以來(lái)，想是著了些氣惱，郁結(jié)于中。這位先生擅用虎狼之劑，如今大人元?dú)馐謧浒司?，一時(shí)難保就愈。煎丸二藥并行，還要一些閑言閑事不聞，庶可望好?！闭f(shuō)畢而去。^[37]

王太醫(yī)給賈母看病。

一時(shí)，只見(jiàn)賈珍、賈璉、賈蓉三個(gè)人將王太醫(yī)領(lǐng)來(lái)。王太醫(yī)不敢走甬路，只走旁階，跟著賈珍到了階磯上。早有兩個(gè)婆子在兩邊打起簾子，兩個(gè)婆子在前導(dǎo)引進(jìn)去。又見(jiàn)寶玉迎了出來(lái)。只見(jiàn)賈母穿著青縐綢一斗珠的羊皮褂子，端坐在榻上。兩邊四個(gè)未留頭的小丫鬟，都拿著蠅帚、漱盂等物；又有五六個(gè)老嬤嬤，雁翅排立兩旁。碧紗廚后，隱隱約約有許多穿紅著綠戴寶簪珠的人。王太醫(yī)便不敢抬頭，忙上來(lái)請(qǐng)了安。賈母見(jiàn)他穿著六品服色，便知是御醫(yī)了，含笑問(wèn)“供奉好”。因問(wèn)賈珍：“這位供奉貴姓？”賈珍等忙回：“姓王?！辟Z母笑道：“當(dāng)日太醫(yī)院正堂有個(gè)王君效，好脈息?！蓖跆t(yī)忙躬身低頭含笑回說(shuō)：“那是晚晚生的家叔祖。”賈母聽(tīng)了，笑道：“原來(lái)這樣，也是世交了。”一面說(shuō)，一面慢慢的伸手放在小枕頭上。老嬤嬤端著一張小杌，連忙放在小桌前，略偏些。王太醫(yī)便屈一膝坐下，歪著頭診了半日，又診了那只手，忙欠身低頭退出。賈母笑道：“勞動(dòng)了。珍兒讓出去，好生看茶?！辟Z珍、賈璉等忙答應(yīng)了幾個(gè)“是”，復(fù)領(lǐng)王太醫(yī)出至外書(shū)房中。王太醫(yī)說(shuō)：“太夫人并無(wú)別癥，不過(guò)偶感一點(diǎn)風(fēng)涼，究竟不用吃藥，不過(guò)略清淡些，暖著一點(diǎn)兒就好了。如今寫(xiě)個(gè)方子在這里，若老人家愛(ài)吃呢，便按方煎一劑吃；若懶待吃，也就罷了?！闭f(shuō)著吃過(guò)茶，寫(xiě)了方子。剛要告辭，只見(jiàn)奶子抱了大姐兒出來(lái)，笑說(shuō)：“王老爺也瞧瞧我們。”王太醫(yī)聽(tīng)說(shuō)，忙站起來(lái)，就奶子懷中，用左手托著大姐兒的手，右手診了一診，又摸了一摸頭，又叫伸出舌頭來(lái)瞧瞧，笑道：“我說(shuō)，姐兒又要罵我了。只是要清清凈凈的餓兩頓就好了。不必吃煎藥，我送丸藥來(lái)，臨睡時(shí)用姜湯研開(kāi)，吃下去就是了?！闭f(shuō)畢作辭而去。^[38]

胡太醫(yī)給晴雯看病。

只見(jiàn)兩三個(gè)后門口的老婆子帶了一個(gè)大夫進(jìn)來(lái)。這里的丫鬟都回避了，有三四個(gè)老嬤嬤放下暖閣上的大紅繡幔，晴雯從幔帳中單伸出手去。那大夫見(jiàn)這只手上有兩根指甲，足有二三寸長(zhǎng)，尚有金鳳花染的通紅的痕跡，便忙回過(guò)頭來(lái)。有一個(gè)老嬤嬤忙拿了一塊手帕掩了，那大夫方診了一回脈，起身到外間，向嬤嬤們說(shuō)道：“小姐的病癥是外感內(nèi)滯，近日時(shí)氣不好，竟算是個(gè)小傷寒。幸虧是小姐素日飲食有限，風(fēng)寒也不大，不過(guò)是氣血原弱，偶然沾帶了些。吃兩劑藥疏散疏散就好了?！闭f(shuō)著，便又隨婆子們出去。彼時(shí)李紈已遣人知會(huì)過(guò)后門上的人及各處丫鬟回避，那大夫只見(jiàn)了園中的景致，并不曾見(jiàn)一個(gè)女子。一時(shí)，出了園門，就在守園門的小廝們的班房?jī)?nèi)坐了，開(kāi)了方子。老嬤嬤道：“你老且別去，我們小爺羅嗦，恐怕還有話說(shuō)。”大夫忙道：“方才不是小姐，是位爺不成？那屋子竟是繡房一樣，又是放下幔子來(lái)瞧的，如何是位爺呢？”老嬤嬤悄悄笑道：“我的老爺，怪道小廝們才說(shuō)：今兒請(qǐng)了一位新大夫來(lái)了，真不知我們家的事。那屋子是我們小哥兒的，那人是他屋里的丫頭，倒是個(gè)大姐，那里的小姐！若是小姐的繡房，小姐病了，你那么容易就進(jìn)去了！”說(shuō)著，拿了藥方進(jìn)去。^[39]

2.賈府之人

（1）賈政。整個(gè)賈府中，除元妃外，賈政是和皇帝關(guān)系最密切之人。賈政的仕途升遷，確實(shí)得益于元妃?！百Z政自元妃歸省之后，居官更加勤慎，以期仰答皇恩。皇上見(jiàn)他人品端方，風(fēng)聲清肅，雖非科第出身，卻是書(shū)香世代，因特將他點(diǎn)了學(xué)差，也無(wú)非是選拔真才之意。”^[40]“賈政回京復(fù)命，因是學(xué)差，故不敢先到家中。……次日面圣，諸事完畢，才回家來(lái)。又蒙恩賜假一月，在家歇息。”^[41]“皇上最是圣明仁德，想起賈氏功勛，命大臣查復(fù)。大臣便細(xì)細(xì)的奏明?；噬仙跏菓懶簦兴緦①Z赦犯罪情由查案呈奏?！?sup>[42]賈政官?gòu)?fù)原職，并世襲榮國(guó)公爵位。“賈政進(jìn)內(nèi)請(qǐng)示大臣們，說(shuō)是：‘蒙恩感激。但未服闋，應(yīng)該怎么謝恩之處望乞大人們指教。’眾朝臣說(shuō)是代奏請(qǐng)旨。于是圣恩浩蕩，即命陛見(jiàn)?！?sup>[43]“賈政又叩頭謝恩而出?；氐郊抑?，賈璉、賈珍接著，賈政將朝內(nèi)的話述了一遍，眾人喜歡?！Z政并不言語(yǔ)，隔了半日，卻吩咐了一番仰報(bào)天恩的話?！?sup>[44]

（2）賈寶玉。賈寶玉和皇帝的關(guān)系很有特點(diǎn)。首先，寶玉對(duì)和皇帝結(jié)親，反應(yīng)淡淡的?！皩帢s兩處上下內(nèi)外人等，莫不歡天喜地，獨(dú)有寶玉置若罔聞?！?sup>[45]其次，寶玉對(duì)表征皇權(quán)秩序的科舉始終充滿鄙夷，視為祿蠹國(guó)賊。他評(píng)論甄寶玉：“他說(shuō)了半天，并沒(méi)個(gè)明心見(jiàn)性之談，不過(guò)說(shuō)些什么文章經(jīng)濟(jì)，又說(shuō)什么為忠為孝，這樣人可不是個(gè)祿蠹么！”^[46]但這不意味著賈寶玉不認(rèn)同君臣大義，只是他沒(méi)有意識(shí)到二者的矛盾。^[47]究其內(nèi)心，賈寶玉無(wú)意挑戰(zhàn)皇權(quán)秩序，他依然尊重和敬畏君臣大義。^[48]比如，在“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)，見(jiàn)眾人紛紛題匾擬名，賈寶玉便說(shuō)：“這是第一處行幸之所，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現(xiàn)成的，何必再作?！庇终f(shuō)：“莫若‘有鳳來(lái)儀’四字?！北娙私浴昂迦唤忻睢?。^[49]又如，一次襲人無(wú)意中說(shuō)到“女兒死的上頭”，賈寶玉順口發(fā)揮道：“人誰(shuí)不死？只要死的好。那些須眉濁物只聽(tīng)見(jiàn)‘文死諫’‘武死戰(zhàn)’這二死是大丈夫的名節(jié)，便只管胡鬧起來(lái)；那里知道有昏君方有死諫之臣，只顧他邀名，猛拚一死，將來(lái)置君父于何地？必定有刀兵，方有死戰(zhàn)，他只顧圖汗馬之功，猛拚一死，將來(lái)?xiàng)墖?guó)于何地？”襲人認(rèn)為：“古時(shí)候兒這些人也因出于不得已他才死啊?！辟Z寶玉反駁道：“那武將要是疏謀少略的，他自己無(wú)能，白送了性命，這難道也是不得已么？那文官更不比武官了：他念兩句書(shū)，記在心里，若朝廷少有瑕疵，他就胡彈亂諫，邀忠烈之名；倘有不合，濁氣一涌，即時(shí)拚死，這難道也是不得已？要知道那朝廷是受命于天，若非圣人，那天也斷斷不把這萬(wàn)幾重任交代，可知那些死的，都是沽名釣譽(yù)，并不知君臣的大義?！?sup>[50]再如，為了給芳官改名，賈寶玉竟然講出一番忠君的大道理。

我也常見(jiàn)官員人等，多有跟從外國(guó)獻(xiàn)俘之種，圖其不畏風(fēng)霜，鞍馬便捷。既這等再起個(gè)番名，叫作“耶律雄奴”?！靶叟倍粲峙c“匈奴”相通，都是犬戎名姓。況且這兩種人，自堯舜時(shí)便為中華之患，晉唐諸朝深受其害。幸得咱們有福，生在當(dāng)今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽。所以凡歷朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今，竟不用一干一戈，皆天使其拱手俯頭，緣遠(yuǎn)來(lái)降。我們正該作踐他們，為君父生色。^[51]

芳官卻說(shuō)：“既這樣著，你該去操習(xí)弓馬，學(xué)些武藝，挺身出去，拿幾個(gè)反叛來(lái)，豈不盡忠效力了！何必借我們，你鼓唇搖舌的，自己開(kāi)心作戲，卻說(shuō)是稱功頌德呢？”寶玉解釋道：“如今四海賓服，八方寧?kù)o，千載百載不用武備。咱們雖一戲一笑，也該稱頌，方不負(fù)坐享升平了?！?sup>[52]其實(shí)，寶玉手上早就有皇帝的物件。北靜王將腕上一串念珠卸下來(lái)，遞給寶玉，“此即前日圣上親賜苓香念珠一串，權(quán)為賀敬之禮”。^[53]后來(lái)，“寶玉又將北靜王所贈(zèng)苓香串珍重取出來(lái)，轉(zhuǎn)贈(zèng)黛玉。黛玉說(shuō)：‘什么臭男人拿過(guò)的，我不要他。’遂擲而不取”。^[54]視皇帝為臭男人，可謂神筆也。所謂“臭男人”，既是北靜王，又是皇帝。人們只知林黛玉拒絕男人，卻不知是拒絕皇帝。^[55]

最后，寶玉和皇帝終于有了某種直接聯(lián)系。這種聯(lián)系具有鮮明的個(gè)體性，即它通過(guò)中舉的方式得以建立。^[56]“知貢舉的將考中的卷子奏聞，皇上一一的披閱，看取中的文章俱是平正通達(dá)的。見(jiàn)第七名賈寶玉是金陵籍貫，第一百三十名又是金陵賈蘭。皇上傳旨詢問(wèn)兩個(gè)姓賈的是金陵人氏，是否賈妃一族。大臣領(lǐng)命出來(lái)，傳賈寶玉、賈蘭問(wèn)話。賈蘭將寶玉場(chǎng)后迷失的話并將三代陳明，大臣代為轉(zhuǎn)奏。”賈寶玉的文章，“皇上看了甚喜，問(wèn)知元妃兄弟，北靜王還奏說(shuō)人品亦好，皇上傳旨召見(jiàn)，眾大臣奏稱據(jù)伊侄賈蘭回稱出場(chǎng)時(shí)迷失，現(xiàn)在各處尋訪，皇上降旨著五營(yíng)各衙門用心尋訪”。^[57]賈政進(jìn)宮謝恩，皇帝又問(wèn)起寶玉的事，表示：“若在朝中可以進(jìn)用，他既不敢受圣朝的爵位，便賞了一個(gè)‘文妙真人’的道號(hào)?！?sup>[58]細(xì)細(xì)玩味，皇帝的態(tài)度很有意思。他不說(shuō)寶玉不愿接受朝廷的爵號(hào)，卻說(shuō)寶玉“不敢”接受朝廷的爵號(hào)。而且，賈寶玉明明出家為僧，皇帝卻賞他一個(gè)道號(hào)。或許，在皇帝眼中僧道一家。但恰是這種貌似無(wú)心的張冠李戴，透露出皇帝對(duì)疏離朝廷者的某種微妙不屑。

如果從賈寶玉的角度看，事情或許更為意味深長(zhǎng)。這就要將甄賈寶玉做一對(duì)比。甄賈寶玉原本一模一樣，近乎一個(gè)模子刻出來(lái)的。^[59]其相似度甚至超過(guò)雙胞胎，言談舉止自不必說(shuō)，就連做夢(mèng)都完全相同，可謂夢(mèng)中夢(mèng)。但自從甄家被皇帝抄家之后，甄寶玉經(jīng)歷了人情冷暖、世態(tài)炎涼，改變了自己從前的觀念。在賈寶玉眼中，眼前的甄寶玉和祿蠹無(wú)異。雖然賈府也被抄家，但賈寶玉個(gè)人生活并未受到嚴(yán)重影響。但這并非決定因素。賈寶玉之所以沒(méi)有像甄寶玉那樣，一反常態(tài)，關(guān)鍵是賈寶玉有塊玉。正是這塊玉保護(hù)了賈寶玉，使其不受外在世態(tài)政情變遷影響，而保持其原有的內(nèi)心純凈。但這塊玉并非人間之物，而是來(lái)自上天。它具有某種神圣性。這種神圣性的價(jià)值必須經(jīng)歷人間的磨煉才能得到驗(yàn)證。甄賈寶玉的這種前后變化，表明皇權(quán)對(duì)人性情的深刻影響，以及其本身固有的內(nèi)在限度。雖然皇權(quán)在人間法力無(wú)邊，但仍不能改變命中注定的天意安排，即命運(yùn)高于皇權(quán)。^[60]皇權(quán)是人間權(quán)力的極致，但它無(wú)權(quán)改變神秘的天命。這是皇帝也深感無(wú)奈之事?；实圪p賈寶玉一個(gè)道號(hào)，以示其在皇權(quán)秩序中仍有一席之地。關(guān)鍵是，賈寶玉這種選擇，確實(shí)大有深意。先中舉再出家，意味著先盡人倫，給父母、家族一個(gè)交代，算是盡了孝道。正像賈寶玉進(jìn)考場(chǎng)前對(duì)王夫人所說(shuō)：“母親生我一世，我也無(wú)可答報(bào)，只有這一入場(chǎng)用心作了文章，好好的中個(gè)舉人出來(lái)。那時(shí)太太喜歡喜歡，便是兒子一輩子的事也完了，一輩子的不好也都遮過(guò)去了?！?sup>[61]這不光是說(shuō)一孝遮百丑，更意味著最大的孝乃是一種世人承認(rèn)和仰慕的國(guó)家行為。換言之，這種盡孝是通過(guò)朝廷的考試得到證明的，從而體現(xiàn)出家族人倫之孝道只有通過(guò)皇權(quán)的審查和認(rèn)可才能獲得實(shí)際的社會(huì)價(jià)值和觀念支持。是可知，中舉既是盡孝，也是盡忠。^[62]它最大限度地表明了賈寶玉對(duì)皇權(quán)的尊重和敬畏。至于出家，表面看是背離家庭父母親情，其實(shí)并未脫離皇權(quán)規(guī)范的人間秩序，反而以另一種方式護(hù)佑著家族福澤和血脈延續(xù)。第一百十九回就點(diǎn)破了這點(diǎn)?！爸朽l(xiāng)魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈家延世澤?！薄爸朽l(xiāng)魁”是對(duì)皇恩的認(rèn)同和回報(bào)，“卻塵緣”是因?yàn)樗呀?jīng)完成家族血脈的延承。如此，為僧反倒成為一種更高的福報(bào)。所謂“佛教法門最大”。^[63]難怪眾人皆稱，寶玉出家比修道更難得?！皩幙稍蹅兗页鲆晃环馉敚故抢蠣?、太太的積德，所以才投到咱們家來(lái)。不是說(shuō)句不顧前后的話，當(dāng)初東府里太爺?shù)故切逕捔耸畮啄?，也沒(méi)有成了仙，這佛是更難成的。”^[64]

（3）其他人。從賈府角度看，除了賈府中有爵位的女人，俗稱“老封君”“誥命夫人”（賈母、王夫人等^[65]），需要逢年過(guò)節(jié)或依照定制參加某些慶喪之禮外，大觀園里的戲班子和尼姑也有機(jī)會(huì)經(jīng)常進(jìn)宮，或給嬪妃們表演，或給后宮做法事。比如，寶玉讓齡官唱一套“裊晴絲”，不想齡官正色拒絕。“嗓子啞了。前兒娘娘傳進(jìn)我們?nèi)ィ疫€沒(méi)有唱呢。”^[66]又如，“那些女尼女道重進(jìn)園來(lái)，都喜歡的了不得，欲要到各處逛逛，明日預(yù)備進(jìn)宮。不料賴大便吩咐了看園的婆子并小廝看守，惟給了些飯食，卻是一步不準(zhǔn)走開(kāi)。那些女孩子摸不著頭腦，只得坐著等到天亮。園里各處的丫頭雖都知道拉進(jìn)女尼們來(lái)預(yù)備宮里使喚，卻也不能深知原委”。^[67]

（二）物

1.宮里送東西

除了日常用品，比如“御田秔米”，^[68]更多的是高檔營(yíng)養(yǎng)品和奢侈品。

宮里給了幾瓶香水，王夫人讓襲人帶給寶玉喝。“襲人看時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)玻璃小瓶，卻有三寸大小，上面螺絲銀蓋，鵝黃簽上寫(xiě)著‘木樨清露’，那一個(gè)寫(xiě)著‘玫瑰清露’。襲人笑道：‘好金貴東西！這么個(gè)小瓶?jī)?，能有多少？’王夫人道：‘那是進(jìn)上的。你沒(méi)看見(jiàn)鵝黃簽子？你好生替他收著，別糟蹋了?！?sup>[69]

薛姨媽把宮里給的花轉(zhuǎn)送給王夫人?！斑@是宮里頭做的新鮮樣法堆紗的花兒十二枝?！慵业娜还媚铮课灰粚?duì)；剩下的六枝，送林姑娘兩枝，那四枝給了鳳哥兒罷?！?sup>[70]

賈母向薛姨媽等人介紹瀟湘館的窗紗“軟煙羅”，說(shuō)道：“如今上用的府紗，也沒(méi)有這樣軟厚輕密的了。”又說(shuō)這個(gè)做衣裳不好看?！傍P姐忙把自己身上穿的一件大紅棉紗襖子襟兒拉了出來(lái)，向賈母、薛姨媽道：‘看我的這襖兒。’賈母、薛姨媽都說(shuō)：‘這也是上好的了，這是如今的上用內(nèi)造的。竟比不上這個(gè)?！P姐兒道：‘這個(gè)薄片子還說(shuō)是內(nèi)造上用呢。竟連這個(gè)官用的也比不上了?！?sup>[71]

中秋賞月，賈母見(jiàn)月至中天，“比先越發(fā)精彩可愛(ài)，因說(shuō)：‘如此好月，不可不聞笛?！蛎藢⑹吓⒆觽鱽?lái)。賈母道：‘音樂(lè)多了，反失雅致，只用吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹起來(lái)就夠了’”。稍后，賈母將自己吃的一個(gè)“內(nèi)造瓜仁油松瓤月餅，又命斟一大杯熱酒，送給譜笛之人慢慢的吃了，再細(xì)細(xì)的吹一套來(lái)”。^[72]

2.宮里要東西

宮里來(lái)人不光送東西，也會(huì)要東西。鳳姐夢(mèng)見(jiàn)宮里來(lái)人要東西，可見(jiàn)這種事情經(jīng)常發(fā)生。這說(shuō)明，“常應(yīng)候?qū)m里的事”，也是王熙鳳“日間操心”的重要內(nèi)容。鳳姐給旺兒老婆說(shuō)，昨晚夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人，“雖然面善，卻又不知名姓，找我。問(wèn)他作什么，他說(shuō)娘娘打發(fā)他來(lái)要一百疋錦。我問(wèn)他是那一位娘娘，他說(shuō)的又不是咱們家的娘娘。我就不肯給他，他就上來(lái)奪。正奪著，就醒了”。^[73]這暗示著太監(jiān)也在挖空心思榨取賈府的錢。即便元妃身邊的太監(jiān)，也不是省油的燈。^[74]

一語(yǔ)未了，人回：“夏太監(jiān)打發(fā)了一個(gè)小內(nèi)家來(lái)說(shuō)話?！辟Z璉聽(tīng)了，忙皺眉道：“又是什么話？一年他們也搬夠了！”鳳姐道：“你藏起來(lái)，等我見(jiàn)他。若是小事，罷了；若是大事，我自有回話?！辟Z璉便躲入內(nèi)套間去。

這里鳳姐命人帶進(jìn)小太監(jiān)來(lái)，讓他椅上坐了吃茶，因問(wèn)何事。那小太監(jiān)便說(shuō)：“夏爺爺因今兒偶見(jiàn)一所房子，如今竟短二百兩銀子，打發(fā)我來(lái)問(wèn)舅奶奶家里，有現(xiàn)成的銀子暫借一二百，這一兩日就送來(lái)?！兵P姐兒聽(tīng)了，笑道：“什么是送來(lái)？有的是銀子，只管先兌了去。改日等我們短住，再借去也是一樣?！毙√O(jiān)道：“夏爺爺還說(shuō)：上兩回還有一千二百兩銀子沒(méi)送來(lái)，等今年年底下，自然一齊都送過(guò)來(lái)的?！兵P姐笑道：“你夏爺爺好小氣。這也值的放在心里？我說(shuō)一句話，不怕他多心：要都這么記清了還我們，不知要還多少了！只怕我們沒(méi)有，要有，只管拿去?！币蚪型鷥合眿D來(lái)，“出去，不管那里先支二百銀來(lái)?！蓖鷥合眿D會(huì)意，因笑道：“我才因別處支不動(dòng)，才來(lái)和奶奶支的。”鳳姐道：“你們只會(huì)里頭來(lái)要錢；叫你們外頭弄去，就不能了。”說(shuō)著，叫平兒：“把我那兩個(gè)金項(xiàng)圈拿出去，暫且押四百兩銀子?！?/p>

平兒答應(yīng)去了，果然拿了一個(gè)錦盒子來(lái)，里面兩個(gè)錦袱包著。打開(kāi)時(shí)，一個(gè)金累絲攢珠的，那珍珠都有蓮子大??；一個(gè)點(diǎn)翠嵌寶石的：兩個(gè)都與宮中之物不離上下。一時(shí)拿去，果然拿了四百兩銀子來(lái)。鳳姐命給小太監(jiān)打疊一半，那一半與了旺兒媳婦，命他拿去辦八月中秋的節(jié)。那小太監(jiān)便告辭了，鳳姐命人替他拿著銀子，送出大門去了。

這里賈璉出來(lái)，笑道：“這一起外祟，何日是了！”鳳姐笑道：“剛說(shuō)著，就來(lái)了一股子?！辟Z璉道：“昨兒周太監(jiān)來(lái)，張口一千兩，我略應(yīng)慢了些，他就不自在。將來(lái)得罪人的地方兒多著呢?！?sup>[75]

（三）字

榮國(guó)府最高貴的建筑就是“榮禧堂”，它有皇帝親筆題寫(xiě)的匾額。榮禧堂坐落在“儀門內(nèi)大院落。上房五間大正房，兩邊廂房，鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同?！M(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，上寫(xiě)著斗大三個(gè)字是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日書(shū)賜榮國(guó)公賈源’，又有萬(wàn)幾宸翰之寶。大紫檀雕螭案上設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫(huà)，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅”。^[76]省親之后，元妃叫人將林薛等人的詩(shī)鐫刻下來(lái)。“賈元春自那日幸大觀園回宮去后，便命將那日所有的題詠，命探春抄錄妥協(xié)，自己編次，敘其優(yōu)劣，又命在大觀園勒石，為千古風(fēng)流雅事。因此，賈政命人各處選拔精工名匠，大觀園磨石鐫字。”^[77]

建在寧府的“賈氏宗祠”中，也有不止一幅皇帝墨寶?！氨B前上面懸一九龍金匾，寫(xiě)道是：‘星輝輔弼’，乃先皇御筆。兩邊一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)道是：‘勛業(yè)有光昭日月，功名無(wú)間及兒孫。’亦是御筆。五間正殿前懸一鬧龍?zhí)钋嘭?，?xiě)道是：‘慎終追遠(yuǎn)’。旁邊一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)道是：‘已后兒孫承福德，至今黎庶念榮寧?！闶怯P?！?sup>[78]

（四）事

元妃回宮之后，可能興致未盡，又出了謎語(yǔ)讓寶玉、黛玉、湘云、探春等人猜。

娘娘差人送出一個(gè)燈謎來(lái)，命你們大家去猜。猜著了，每人也作一個(gè)進(jìn)去。四人聽(tīng)說(shuō)，忙來(lái)至賈母上房。只見(jiàn)一個(gè)小太監(jiān)拿了一盞四角平頭紅紗燈，專為燈謎而制，上面已有一個(gè)。眾人都爭(zhēng)看亂猜。小太監(jiān)又下諭道：“眾小姐猜著了，不要說(shuō)出來(lái)，每人只暗暗的寫(xiě)在紙上，一齊封進(jìn)宮去，娘娘自驗(yàn)是否?！睂氣O等聽(tīng)了，近前一看，是一首七言絕句，并無(wú)甚新奇，口中少不得稱贊，只說(shuō)難猜，故意尋思，其實(shí)一見(jiàn)便猜著了。寶玉、黛玉、湘云、探春四個(gè)人也都解了，各自暗暗的寫(xiě)了半日。一并將賈環(huán)、賈蘭等傳來(lái)，一齊各揣心機(jī)都猜了，寫(xiě)在紙上。然后各人拈一物作成一謎，恭楷寫(xiě)了，掛在燈上。太監(jiān)去了。至晚，出來(lái)傳諭：“前娘娘所制，俱已猜著，惟二小姐與三爺猜的不是。小姐們作的也都猜了，不知是否?！闭f(shuō)著，已將寫(xiě)的拿出來(lái)，也有猜著的，也有猜不著的，都胡亂說(shuō)猜著了。太監(jiān)又將頒賜之物送與猜著之人，每人一個(gè)宮制詩(shī)筒，一柄茶筅。獨(dú)迎春賈環(huán)二人未得。^[79]

（五）禮

1.國(guó)喪

那位老太妃已薨，凡誥命等皆入朝，隨班按爵守制。敕諭天下：凡有爵之家，一年內(nèi)不許筵宴音樂(lè)，庶民皆三月不得婚嫁。賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭，至未正以后方回。在大內(nèi)偏宮二十一日后，方請(qǐng)靈入先陵，地名孝慈縣。這陵離都來(lái)往得十來(lái)日之功，如今請(qǐng)靈至此，還要停放數(shù)日，方入地宮，故得一月光景。寧府賈珍夫妻二人，也少不得是要去的。……一日正是朝中大祭，賈母等五更便去了。先到下處用些點(diǎn)心小食，然后入朝；早膳已畢，方退至下處；用過(guò)午飯，略歇片刻，復(fù)入朝待中晚二祭完畢，方出至下處歇息；用過(guò)晚飯方回家?？汕蛇@下處乃是一個(gè)大官的家廟。此內(nèi)比邱尼焚修，房舍極多極凈，東西二院。榮府便賃了東院，北靜王府便賃了西院。太妃少妃每日宴息，見(jiàn)賈母等在東院，彼此同出同入，都有照應(yīng)。^[80]

2.國(guó)喪加家喪

（賈珍之父賈敬死）賈珍聞了此信，即忙告假，并賈蓉是有職之人。禮部見(jiàn)當(dāng)今隆敦孝弟，不敢自專，具本請(qǐng)旨。原來(lái)天子極是仁孝過(guò)天的，且更隆重功臣之裔，一見(jiàn)此本，便詔問(wèn)賈敬何職。禮部代奏：“系進(jìn)士出身，祖職已蔭其子賈珍。賈敬因年邁多疾，常養(yǎng)靜于都城之外玄真觀，今因疾歿于寺中。其子珍、其孫蓉，現(xiàn)因國(guó)喪隨駕在此，故乞假歸殮?！碧熳勇?tīng)了，忙下額外恩旨曰：“賈敬雖白衣無(wú)功于國(guó)，念彼祖父之功，追賜五品之職。令其子孫扶柩，由北下之門進(jìn)都，入彼私第殯殮。任子孫盡喪禮畢，扶柩回籍外，著光祿寺按上例賜祭。朝中自王公以下，準(zhǔn)其祭吊。欽此?！贝酥家幌?，不但賈府中人謝恩，連朝中所有大臣，皆嵩呼稱頌不絕。^[81]

過(guò)了幾日，元妃停靈寢廟，賈母等送殯去了幾天。^[82]

3.家喪

賈母死，“賈政報(bào)了丁憂，禮部奏聞，主上深仁厚澤，念及世代功勛，又系元妃祖母，賞銀一千兩，諭禮部主祭”。^[83]王子騰死，“有恩旨賞了內(nèi)閣的職銜，謚了文勤公。命本宗扶柩回籍。著沿途地方官員照料”。^[84]

（六）時(shí)

所謂時(shí)，包括兩方面，一是皇帝恩準(zhǔn)后妃之家“一月許進(jìn)內(nèi)省視一次”。^[85]另外，逢年過(guò)節(jié)賈府都要入宮送禮，賈母等人也需進(jìn)宮朝賀。比如，年三十，“由賈母有封誥者，皆按品級(jí)著朝服，先坐八人大轎，帶領(lǐng)著眾人進(jìn)宮朝賀，行禮領(lǐng)宴”。緊接著，新年元旦還要再次進(jìn)宮?！百Z母等又按品大妝，擺全副執(zhí)事，進(jìn)宮朝賀，兼祝元春千秋。”^[86]在重陽(yáng)節(jié)，賈府也要給貴妃娘娘送上禮品。^[87]二是皇帝在各類節(jié)日也會(huì)按定禮賞給賈府錢物。正像賈蓉不滿地說(shuō)，皇帝給賈府的東西，“按時(shí)到節(jié)，不過(guò)是些彩緞古董玩意兒?？v賞銀子，不過(guò)一百兩金子，才值了一千兩銀子”。^[88]

1.春節(jié)

賈珍因問(wèn)尤氏：“咱們春祭的恩賞可領(lǐng)了不曾？”尤氏道：“今兒我打發(fā)蓉兒關(guān)去了?！辟Z珍道：“咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。早關(guān)了來(lái)，給那邊老太太見(jiàn)過(guò)，置了祖宗的供，上領(lǐng)皇上的恩，下則是托祖宗的福。咱們那怕用一萬(wàn)銀子供祖宗，到底不如這個(gè)有體面，又是沾恩錫福的。除咱們這樣一兩家之外，那些世襲窮官兒家，若不仗著這銀子，拿什么上供過(guò)年。真正皇恩浩大，想得周到?！庇仁系溃骸罢沁@話。”二人正說(shuō)著，只見(jiàn)人回：“哥兒來(lái)了?！辟Z珍便命叫他進(jìn)來(lái)。只見(jiàn)賈蓉捧著一個(gè)小黃布口袋進(jìn)來(lái)。賈珍道：“怎么去了這一日？”賈蓉陪笑回說(shuō)：“今兒不在禮部關(guān)領(lǐng)，又分在光祿寺庫(kù)上。因又到了光祿寺才領(lǐng)了下來(lái)。光祿寺的官兒們都說(shuō)問(wèn)父親好，多日不見(jiàn)，都著實(shí)想念?！辟Z珍笑道：“他們那里是想我。這又到了年下了，不是想我的東西，就是想我的戲酒了。”一面說(shuō)，一面瞧那黃布口袋上有印，就是“皇恩永錫”四個(gè)大字。那一邊又有禮部祠祭司的印記；又寫(xiě)著一行小字，道是：“寧國(guó)公賈演、榮國(guó)公賈源恩賜永遠(yuǎn)春祭賞共二分，凈折銀若干兩。某年月日龍禁尉候補(bǔ)侍衛(wèi)賈蓉當(dāng)堂領(lǐng)訖，值年寺丞某人”，下面一個(gè)朱筆花押。^[89]

2.端午節(jié)

襲人對(duì)寶玉說(shuō)，賈貴妃已將“端午兒的節(jié)禮也賞了”?！爸灰?jiàn)上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領(lǐng)。”其中，“老太太的多著一個(gè)香如意，一個(gè)瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太的只多著一個(gè)香如意”。寶玉和寶釵的一樣。林黛玉和迎探惜三春“只單有扇子同數(shù)珠兒”。李紈和鳳姐每人“兩匹紗，兩匹羅，兩個(gè)香袋，兩個(gè)錠子藥”。^[90]

3.生日

賈母八十大壽，皇帝和元妃賜禮?！岸Y部奉旨：欽賜金玉如意一柄，彩緞四端，金玉杯四個(gè)，帑銀五百兩。元春又命太監(jiān)送出金壽星一尊，沉香拐一支，迦南珠一串，福壽香一盒，金錠一對(duì)，銀錠四對(duì)，彩緞十二疋，玉杯四只。”^[91]探春生日，“元春早打發(fā)了兩個(gè)小太監(jiān)送了幾件玩器”。^[92]

三 迎接省親

元妃省親在賈府和皇帝的關(guān)系中，起到了一個(gè)關(guān)鍵但并非決定性的作用。因?yàn)樵荷秊橘F妃只是拉近了賈府和皇帝的關(guān)系，提高了賈府的地位，非但沒(méi)有改變賈府對(duì)皇權(quán)的依賴性，反而強(qiáng)化了賈府這種世襲的依賴性。

一日，正是賈政生辰，寧榮二處人丁都齊集祝賀，熱鬧非常。忽有門吏忙忙進(jìn)來(lái)，至席前報(bào)說(shuō)，有六宮都太監(jiān)夏老爺來(lái)降旨。嚇的賈赦、賈政等一干人不知是何消息，忙止了戲文，撤去酒席，擺了香案，啟中門跪接。早見(jiàn)六宮都監(jiān)夏守忠乘馬而至，前后左右又有許多內(nèi)監(jiān)跟從。那夏守忠也并不曾負(fù)詔捧敕，至檐下馬，滿面笑容，走至廳上，南面而立，口內(nèi)說(shuō)：“特旨立刻宣賈政入朝，在臨敬殿陛見(jiàn)?！闭f(shuō)畢，也不及吃茶便乘馬去了。賈政等不知是何兆頭，只得急忙更衣入朝。賈母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飛馬來(lái)往報(bào)信。有兩個(gè)時(shí)辰工夫，忽見(jiàn)賴大等三四個(gè)管家喘吁吁跑進(jìn)儀門報(bào)喜，又說(shuō)“奉老爺命，速請(qǐng)老太太帶領(lǐng)太太等進(jìn)朝謝恩”等語(yǔ)。那時(shí)賈母正心神不定，在大堂廊下佇立。邢夫人、王夫人、尤氏、李紈、鳳姐、迎春姊妹以及薛姨媽等皆在一處。聽(tīng)如此信至，賈母便喚進(jìn)賴大來(lái)，細(xì)問(wèn)端的。賴大稟道：“小的們只在臨敬門外伺候，里頭的信息一概不能得知。后來(lái)還是夏太監(jiān)出來(lái)道喜，說(shuō)咱們家大小姐晉封為鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃。后來(lái)老爺出來(lái)，亦如此吩咐小的。如今老爺又往東宮去了，速請(qǐng)老太太領(lǐng)眾去謝恩?！辟Z母等聽(tīng)了，方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮。于是都按品大妝起來(lái)。賈母帶領(lǐng)邢夫人、王夫人、尤氏，一共四乘大轎入朝。賈赦、賈珍亦換了朝服，帶領(lǐng)賈蓉、賈薔，奉侍賈母大轎前往。^[93]

元春省親是她晉封貴妃之后的第一次回家，也是唯一一次。元妃省親的直接結(jié)果就是建造大觀園?？陀^意義上，大觀園就是皇宮和賈府之間的交界地帶。其實(shí)，也不妨將大觀園視作皇宮的正當(dāng)擴(kuò)展，即皇家的后花園。因?yàn)?，皇帝的足跡已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地延伸到了賈府。正因如此，“大觀園之籌建，便完全是賈府站在‘君/臣’的臣子的立場(chǎng)，以相應(yīng)于皇室的排場(chǎng)規(guī)模來(lái)做考量的”。^[94]

建造大觀園的費(fèi)用似乎是賈府所出。令人驚奇的是，蓋造這么大一個(gè)園子，包括選址、規(guī)劃、購(gòu)置材料，不到一年就全部竣工。即便不算為園子購(gòu)買戲班等費(fèi)用，修建大觀園的費(fèi)用也必定極為可觀。如果都是賈府自己掏腰包，那一定會(huì)令賈府財(cái)政相當(dāng)緊張。從書(shū)中描述看，這個(gè)問(wèn)題確實(shí)存在。元妃省親結(jié)束，“榮寧二府中，因連日用盡心力，真是人人力倦，各各神疲，又將園中一應(yīng)陳設(shè)動(dòng)用之物，收拾了兩三天方完”。^[95]后來(lái)寧府更是埋怨“這二年那一年不賠出幾千兩銀子來(lái)？”其實(shí)就是因?yàn)槭∮H而花銷的。所以，賈蓉才會(huì)對(duì)莊頭烏進(jìn)孝發(fā)牢騷說(shuō)：“頭一年省親連蓋花園子，你算算那一注花了多少就知道了。再兩年再一省回親，只怕就凈窮了！”賈珍也笑著說(shuō)：“所以他們莊家人老實(shí)，‘外明不知里暗的事’，‘黃柏木作了磬槌子，——外頭體面里頭苦?！?sup>[96]寧榮二府的關(guān)系是，分而不離。兩家雖在一塊祭祀祖宗，共奉賈母為老祖宗，平時(shí)禮儀往來(lái)也很頻繁，但兩家畢竟有各自的經(jīng)濟(jì)來(lái)源和財(cái)政系統(tǒng)，兩家各有各的莊子。這說(shuō)明，元妃雖出自賈府，但就寧榮二府內(nèi)部來(lái)說(shuō)，終究還有親疏遠(yuǎn)近。所以，這次蓋省親園子，大部分的錢肯定由榮府所出。即便如此，賈珍父子還是叫苦連連?？梢?jiàn)花銷之大。^[97]