訪(fǎng)戴天山道士不遇⁽¹⁾

犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄⁽²⁾，飛泉掛碧峰。
無(wú)人知所去，愁倚兩三松⁽³⁾。

＞注釋

(1)戴天山：又名大匡山、大康山，在今四川省江油市。

(2)青靄（ǎi）：山中云氣。

(3)倚：斜靠。

＞題解

李白早年曾在戴天山大明寺讀書(shū)，這首詩(shī)就是這一時(shí)期的作品，寫(xiě)詩(shī)人尋訪(fǎng)山中隱士而不得的所見(jiàn)所聞。全詩(shī)共八句，前六句寫(xiě)訪(fǎng)，描寫(xiě)詩(shī)人前往戴天山中尋訪(fǎng)道士的見(jiàn)聞；后兩句寫(xiě)不遇，敘寫(xiě)詩(shī)人山中尋訪(fǎng)道士而不遇的感受。李白詩(shī)中表現(xiàn)出的輕松樂(lè)觀(guān)的態(tài)度和細(xì)膩大膽的筆法，正是李白為人稱(chēng)奇的浪漫風(fēng)格的萌芽。

＞賞析

詩(shī)人緣溪逐行，穿林進(jìn)山，沿途景色十分清麗幽闃（qù）。

“犬吠水聲中，桃花帶露濃。”山間溪水水聲淙淙，偶有犬吠之聲相伴，夾岸桃花盛放，花瓣上晨露晶瑩剔透。詩(shī)歌伊始，詩(shī)人就把讀者帶入了一片聲色俱佳的世外桃林。詩(shī)人所聞是樂(lè)音，所見(jiàn)是艷花，以聲寫(xiě)寂，更見(jiàn)其幽。這兩句極寫(xiě)山中之幽，暗寫(xiě)道士所居環(huán)境的清幽。

“樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘?！闭鐣r(shí)分，山中寂然，寺中的鐘聲也杳然不聞，行走在林間小路上，唯聞溪水潺潺流淌，深林之中不期竟與麋鹿相遇。溪水之聲，反襯出林深山幽。鹿，尤其是白鹿，在古典詩(shī)歌中多隱喻仙人道士，這句詩(shī)，詩(shī)人暗寫(xiě)自己尋訪(fǎng)的道士乃山中高士。而“見(jiàn)鹿”則暗示不見(jiàn)人。

“野竹分青靄，飛泉掛碧峰?！币吧嘀耠[入莽莽青山的霧靄之中，一掛飛瀑懸于亭亭碧峰之間。行至道觀(guān)，不寫(xiě)道士，只是寫(xiě)景，前句以竹入詩(shī)，以青竹暗喻道士或有清奇典雅、寧折不彎的竹之節(jié)，后句借助一個(gè)“掛”字，將飛泉碧峰融為一體，寫(xiě)青山綠水入懷的胸襟，暗喻道士所居之境凈化心靈之妙。道士不在，雖有失落，詩(shī)人卻因而將山水竹靄映入心中，也是一得。

“無(wú)人知所去，愁倚兩三松?！苯Y(jié)尾這兩句詩(shī)，前句寫(xiě)詩(shī)人問(wèn)詢(xún)之后不得道人去向，回扣詩(shī)題，后句寫(xiě)詩(shī)人再三倚松惆悵嘆惋的動(dòng)作，暗寫(xiě)詩(shī)人不得遇道人的遺憾與失落之情。佳妙之處且在“兩三松”一詞上，不遇尋訪(fǎng)的道士，詩(shī)人之前心中滿(mǎn)滿(mǎn)的期待落空，心中盡是失望，倚在一棵松下，嘆惋惆悵不得抒懷，于是再三倚樹(shù)，不愿離去，以此三字帶出詩(shī)人心中失望不舍的情感，情感迂回深婉，耐人品味。

這首詩(shī)，圍繞“不遇”二字行文，寫(xiě)景清幽，敘事簡(jiǎn)素，然而暗寫(xiě)道士其人其節(jié)，暗抒詩(shī)人其得其惋，筆致含蓄，情趣深婉，頗有佳妙之處。