很有些人看不上寶玉其人其事，批評(píng)說(shuō)：一點(diǎn)兒“剛性”也沒(méi)有哪兒像個(gè)“男子漢”？我聽(tīng)了這類話，就替寶玉不平——是寶玉沒(méi)“剛性”？還是你根本看不懂《紅樓夢(mèng)》，難免“不通”之譏？

寶玉沒(méi)有“剛性”嗎？“手足眈眈小動(dòng)唇舌；不肖種種大承笞撻”之后，他絲毫沒(méi)有“動(dòng)搖”和愧悔——他的愧是難以“對(duì)得住”金釧，金釧為他一句戲言自尋了短見(jiàn)。他的愧是難“對(duì)”亡者之親妹玉釧。他對(duì)“勸”他“以后你可都改了吧”的知者答言道：“你放心，我就是為這些人死了，也甘心情愿……”聽(tīng)聽(tīng)這些語(yǔ)音：沒(méi)有“剛性”，說(shuō)得出來(lái)嗎？

雪芹寫(xiě)出這樣的少年人物，為之“字字看來(lái)皆是血”，無(wú)怪乎新睿親王淳穎題詩(shī)說(shuō)他是“英雄血淚幾難收”。英雄二字下得非同等閑，難道世上有“沒(méi)有剛性的英雄”不成？講得通嗎？

寶玉的“剛性”，在于自有立足境——即今之所謂“原則性”。他未表露為“擰眉怒目”，躁氣十足；他聽(tīng)了不入耳的話，不便或不擬反駁時(shí)，總是以“不答”對(duì)之。要知道，不答是連“商量”的余地也無(wú)一絲毫，斷然拒絕！這才是最大的“剛性”。如若不然，請(qǐng)教：怎樣、什么，才叫“剛性”呢？

剛性并非頑固不化，不通人情，不具人性。恰恰相反，情至真極，則化為一種“剛性”。別錯(cuò)拿粗野、蠻橫、霸道、自大等等當(dāng)作什么“剛性”和“男子漢”的“特征”——那豈不令寶玉笑煞氣死？寶玉有兩次“最沒(méi)剛性”的表現(xiàn)：一次是在“太虛幻境”，一次是夢(mèng)入甄家花園。那文章可稱妙絕人寰，絕倒了古今中外的知音者——