虛心好學(xué)的小仲尼

公元前546年，六歲的仲尼在家里跟母親學(xué)識字。

一天早晨，顏徵在將刻有漢字的竹簡放在桌子上，對兒子說：“丘兒，這是娘給你準(zhǔn)備的一個(gè)月的課程，一月之內(nèi)，你要學(xué)會這三百多個(gè)字。”

“娘說的話，兒記下了，娘快教兒識字吧！”仲尼手舞足蹈地說。

顏徵在開始教兒子識字：“天、地、太、平”，仲尼逐一讀、講、寫，全神貫注，學(xué)會幾個(gè)字之后，便催促著母親再往下教。

顏徵在說：“光會讀會講還不行，還要會刻寫。”

仲尼立即把學(xué)過的字刻寫給母親看。只用了6天的工夫，仲尼就把三百多個(gè)字學(xué)會了。

那時(shí)，社會的階級制度劃分得很嚴(yán)格。諸侯之下是卿，卿之下是大夫，大夫之下是士，這些人統(tǒng)統(tǒng)屬于上流社會。在士下面是一般的農(nóng)、工、商人，再下面便是奴隸了。

仲尼是屬于士的階級。士以上各階級的子女，到了十三歲起便開始入學(xué)。

那時(shí)的學(xué)校很簡陋，教師都是由村落的長老來擔(dān)任，只是將《詩》、《書》、《禮》、《樂》概略地介紹一番。當(dāng)時(shí)學(xué)生們所學(xué)的，主要是敬神祭祀的禮節(jié)。此外，就是對待長輩的揖讓進(jìn)退的禮貌和一些修身做人的道理。

仲尼也同一般的孩子一樣，只是乖乖地坐在那里聽老師講課，但過了兩年之后，他的學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯的改變。

以前，仲尼只是聽講，從不發(fā)問，而現(xiàn)在卻自動(dòng)提出問題請求別人解答。他常常對老師、對母親提出一連串的問題，對任何一件事只要有疑問，他都要打破砂鍋問到底。老師和母親有時(shí)也難免被他問得不知如何作答才好。

偏僻鄉(xiāng)村的教育，已無法滿足他的求知欲望。于是，母子倆便一同搬到魯國的曲阜去住，仲尼就進(jìn)了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校。

仲尼這時(shí)候的學(xué)習(xí)態(tài)度，簡單地說，就是“尚古”，也就是“崇尚古制”。“古”，是指古代的堯、舜、禹、周文王、周武王、周公時(shí)代的政治和文化。這些帝王都仁慈賢明，他們在位時(shí)國內(nèi)的政治都安定而修明，為民造福?？墒牵搅酥倌崮莻€(gè)時(shí)代，情形就大不相同了。

原來，在周天子支配下的各國諸侯，互相爭權(quán)奪利，紛紛與王室脫離關(guān)系，宣告獨(dú)立，過去的修明政治如今已被搞得混亂不堪。魯國是東方的小國，勢弱力小，隨時(shí)有遭受他國兼并的危險(xiǎn)。再加上國內(nèi)權(quán)臣們的鉤心斗角，形勢更加紛亂。

仲尼目睹這種情形，不免懷念起古代的修明政治和安定的生活，因而對古代的文化和古時(shí)候圣人的言行如《詩》、《書》、《禮》、《樂》等，都很細(xì)心地去探究。

仲尼在十五歲前學(xué)習(xí)了一般文化知識和基本技能。但這些根本無法滿足他對知識的渴求。由于家境貧寒，仲尼沒有條件進(jìn)入專門為貴族子弟設(shè)立的高級學(xué)校深造，他就只能通過自學(xué)來提高自己的水平了。

仲尼后來回憶說，我十五歲就立志向?qū)W了，從那時(shí)起就下功夫?qū)W習(xí)了《詩》、《書》等典籍。

《詩》是周朝民間的里巷歌謠和朝廟的樂章?！对姟返木_麗、優(yōu)雅、豐潤和悠閑，一切都是在歌頌古時(shí)周朝時(shí)期的盛況。仲尼曾在曲阜看到有由遙遠(yuǎn)的周朝派遣來的盲人樂團(tuán)，便隨著音樂的伴奏學(xué)起《詩》來。

《書》是以記錄三代時(shí)的典謨訓(xùn)誥為主。如要明白周文王、周武王、周公等修明政治的施行情形，讀這書是最為方便的。

對于《禮》，仲尼更為熱衷。在曲阜，有司掌禮節(jié)的禮官，仲尼曾向他們請教過各種禮儀。

《樂》是五聲八音的總名。仲尼后來曾學(xué)樂于萇弘。

《詩》、《書》、《禮》、《樂》是周武王的弟弟周公旦所整理的。再說，魯國就是周公旦的封國，所以，仲尼當(dāng)然是很仰慕他的。

母親的精心教育、家庭的深遠(yuǎn)影響，使年輕的仲尼表現(xiàn)出與眾不同的特質(zhì)。他勤奮好學(xué)，當(dāng)時(shí)社會上要求一個(gè)士人必須精通的禮、樂、射、御、書、數(shù)六大科目，他都努力去掌握。進(jìn)太廟時(shí)遇見什么問什么，表現(xiàn)了極其強(qiáng)烈的求知欲望。

仲尼從不放棄任何一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會，并且非常熱衷于政治。他從小就樹立了自己的遠(yuǎn)大理想，決心步入仕途，中興家業(yè)，出人頭地。