14.劉悅心（六畫）

俞德鄰《佩韋齋集》卷一二《劉悅心詩序》：

按，《文心雕龍·時序》只強調(diào)了“時運”交替對“文質(zhì)”變遷影響之一個方面。而文學(xué)與時代的關(guān)系還有另一個方面，即：正因為文學(xué)是現(xiàn)實生活的反映，所以它就成為了時代的一面鏡子。通過文學(xué)風(fēng)氣之前后的變化，完全可以窺見那個時代的巨大變遷。

《劉悅心詩序》正是通過一個個案的剖析，從理論上完整地闡釋了這兩個方面的關(guān)系。

“劉君仲鼎以累將重侯之裔，生長穆陵（南宋理宗）之朝。當(dāng)是時，圣明繼承，休養(yǎng)生息，年豐俗阜，灝灝（廣大）和寧，文物典章，魚魚雅雅（整齊）。仲鼎既以得之見聞?wù)?，而寓諸歌詠矣。（而后來，經(jīng)歷了）德祐（南宋恭宗趙顯）元元之禍，倉皇辟地，顛沛流離，仲鼎復(fù)身履之。已而鼎祚變遷，金谷銅駝，莽然荊棘，仲鼎又一寓于詩以攄其憤惋抑郁之思。然則仲鼎其深于詩矣乎！”

按，正因為他的詩反映了時代的巨大變遷，成為時代的一面鏡子，故稱贊其為“深于詩矣乎”！

以上是一個方面，以下是另一個方面，即時代的變遷影響詩風(fēng)的變化，說劉悅心詩“夫詠太平也，而不過于諛，閔亂亡也，而又不流于激，以一人之作而《風(fēng)》《雅》之正變具焉，是豈區(qū)區(qū)世俗之所謂詩者！獨惜其溫厚愉懌之辭，一轉(zhuǎn)而為憂思，為感傷，迄不得薦郊廟于隆平，垂典冊于久遠，是則為仲鼎之不遇也?！?span>（按，其詩風(fēng)前后之變化，是時代變遷下之必然，也不必有“不遇”之嘆也！）

又補充其詩事曰：“仲鼎日游其地（按，紫陽，文公之闕里也），日與其徒誦其詩，讀其書，論說辨難，貫穿統(tǒng)會，使往圣之絕學(xué)有繼，而前賢之微言不泯，是正吾仲鼎事。”