引子

佛教圣地五臺(tái)山坐落于“華北屋脊”太行山脈，地處山西省東北部忻州地區(qū)五臺(tái)縣東北隅。五臺(tái)山位列我國(guó)佛教四大名山之首，與西部的四川峨眉山、東部的浙江普陀山、南部的安徽九華山遙相呼應(yīng)。五臺(tái)山五峰聳峙，層巒疊障，風(fēng)光旖旎，人杰地靈。千余年來(lái)，作為著名的佛教圣地，五臺(tái)山有深厚的文化積淀和文化底蘊(yùn)，已經(jīng)形成自身綿延不絕的文化氣息與兼容并包的文化生態(tài)。

五臺(tái)山，這片神奇的土地，它不僅是五臺(tái)人躬耕揮汗之地，也記載了五臺(tái)人生命力的因緣與歸宿。每個(gè)人生命之旅的寬度與長(zhǎng)度，都記錄在故鄉(xiāng)母親的胸懷里，無(wú)論你未來(lái)的腳步走多遠(yuǎn)，無(wú)論你時(shí)光的通道有多長(zhǎng)。有人說(shuō)，人生有多大，故土就有多大，也有人說(shuō)，人生有多厚重，故土就有多厚重。仰望五臺(tái)山，山上經(jīng)幡飄揚(yáng)，山下旗幟招展。古往今來(lái)，這里聚集了無(wú)數(shù)蜚聲海內(nèi)外的大德高僧，這里也走出了許多名垂青史的杰出人物，如清代道光年間曾任福建巡撫的徐繼畬（字松龕），其作品《瀛寰志略》是我國(guó)最早論述世界地理的宏著，還有徐向前這樣杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家。

上個(gè)世紀(jì)30年代末，日寇大舉入侵，中華民族處于水深火熱之中。五臺(tái)山亦飽受倭寇鐵蹄踐踏，狼煙升騰，兵戈頻仍，四野凋敝，生靈涂炭。面對(duì)祖國(guó)的災(zāi)難，佛教界很多高僧如虛云大師等做頭佗行，每日步行八十多里，三步一叩首，耗時(shí)數(shù)年至五臺(tái)山朝拜，為天下蒼生禱告，為多災(zāi)多難的中華民族祈福。

世事滄桑，風(fēng)云詭譎，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，少年衛(wèi)興華與朝拜五臺(tái)山的人流逆向而行，去尋求抗日救國(guó)振興中華的真理。雖然自幼聽(tīng)?wèi)T了“無(wú)緣大慈，同體大悲”的佛家訓(xùn)誡，他卻沒(méi)有像長(zhǎng)輩那樣理所當(dāng)然地浸染在蕓蕓眾生的洪流里，任由命運(yùn)支配，而是立志改變命運(yùn)，包括個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)。在風(fēng)云際會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，救國(guó)救民的信仰，已深深地根植在他的靈魂中。

衛(wèi)興華成長(zhǎng)的歲月正是中華民族飽受摧殘的苦難時(shí)期。他經(jīng)歷過(guò)一次次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，承受過(guò)奔波求學(xué)又多次輟學(xué)的困苦。新中國(guó)成立后，他走上中國(guó)人民大學(xué)的講臺(tái)，卻在“左”的時(shí)期，特別是在“文革”中，又歷經(jīng)了多次政治運(yùn)動(dòng)的沖擊與磨礪，長(zhǎng)期承受著屈辱和不公正的待遇?！笆帐扒w眼底，一肩擔(dān)卻古今愁。”五臺(tái)山的禪風(fēng)古雨，給了衛(wèi)興華大心量的境界，也塑造了他豁達(dá)、超脫與從容的品性，他的身體里流淌著五臺(tái)人自強(qiáng)不息的血液。善良慈悲的天性，使他有著兼濟(jì)天下的情懷，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，更是塑造了他剛直不阿的個(gè)性與與奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。

“若入蓬瀛路，渾忘歲月遷?！北M管生長(zhǎng)在五臺(tái)縣，但與貧困的村民們一樣，在家鄉(xiāng)的歲月，他從沒(méi)去過(guò)五臺(tái)山。1995年，已經(jīng)70歲的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家衛(wèi)興華教授在忻州行署白禎祥副專員的陪同下，游覽了佛教圣地五臺(tái)山。自少小離開(kāi)，風(fēng)云過(guò)甲字，弦歌半世紀(jì)。是時(shí)，五臺(tái)山清涼臺(tái)山風(fēng)颯颯，經(jīng)幡招展，仙山佛國(guó)，梵音禪意，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千。他遙望山腳下的家鄉(xiāng)善文村，孩子般滿足地笑了。家鄉(xiāng)已不再狼煙四起，父老鄉(xiāng)親已脫離了貧窮與困厄，孩子們書聲朗朗，田野里碧浪涌動(dòng)……所有這一切，都是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)換來(lái)的。而長(zhǎng)期置身于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，追求公平公正的馬克思主義理想的他對(duì)腳下的土地，更多了一份理性的關(guān)懷。

“山高水長(zhǎng)有時(shí)盡，唯我?guī)煻魅赵麻L(zhǎng)?！睜柦?，衛(wèi)興華教授在風(fēng)云變幻、跌宕起伏的歲月長(zhǎng)河中度過(guò)了90華誕，他不僅學(xué)術(shù)成就卓著，所教的學(xué)生更是群星璀璨，人才濟(jì)濟(jì)，品學(xué)兼優(yōu)。

拿破侖說(shuō)過(guò)，“天才是命中注定要燃燒自己去照亮世紀(jì)的一顆流星?！碧觳藕颓趭^如雄鷹的一對(duì)翅膀，伴隨了他一生。

“是誰(shuí)影響了我們的今天？是什么造就了他們非凡的人生？”中央電視《大家》欄目組在采訪衛(wèi)興華時(shí)，發(fā)出了這樣的感慨。

“不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德?！弊鳛轳R克思主義理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的一面旗幟，衛(wèi)興華捍衛(wèi)真理，忠誠(chéng)于信仰，“讓理論成為真理的喉舌，而不是權(quán)貴的奴仆”。他學(xué)富五車，深入經(jīng)典，著作等身；他言傳身教，桃李天下，棟梁輩出；他堅(jiān)持真理，“不唯上，不唯書，不唯風(fēng)，不唯眾，獨(dú)立思考，追求真理，走自己的路，讓他人評(píng)說(shuō)”。他讓人們看到了一個(gè)真正的馬克思主義學(xué)者，一個(gè)堅(jiān)持真理的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)家的高貴操守和大家風(fēng)范。