四 人定勝天

人的確微不足道，但從精神上來講，人能戰(zhàn)勝天嗎？貝多芬喜歡搏擊命運(yùn)。在交響曲里，他刺破黑暗，戲弄命運(yùn)，為人民的勝利而歡呼，代表人類戰(zhàn)勝了不可一世的命運(yùn)小丑?？伤质侨绾胃桧炞匀?，歌頌歡樂的呢？

人，也許戰(zhàn)勝不了世界，戰(zhàn)勝不了蒼天，戰(zhàn)勝不了命運(yùn)，但在貝多芬的音樂世界里，卻體現(xiàn)了人的精神，它能戰(zhàn)勝一切，戰(zhàn)勝命運(yùn)。這是真正從精神上，徹底地實(shí)現(xiàn)了人定勝天的壯舉。

早在1804年，就在創(chuàng)作《英雄交響曲》的同時，貝多芬的《第五交響曲》就開始構(gòu)思了。而此時，他正承受著耳聾對他實(shí)施的更為嚴(yán)厲的酷刑。但他在1808年還是完成了這部“命運(yùn)”交響曲?！兜谖褰豁懬肥秦惗喾业乃枷胗^點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一，表現(xiàn)了人與命運(yùn)的悲壯搏斗，強(qiáng)調(diào)了人戰(zhàn)勝命運(yùn)的喜悅之情，鮮明而深刻地體現(xiàn)了法國大革命時期人民的崇高理想，表現(xiàn)了為自由和幸福而斗爭的無畏精神和英雄氣概，以及他們的信心和取得勝利之后的歡樂。

《第五交響曲》是部“斗爭和勝利的交響曲”。它的斗爭主題來自于啟蒙運(yùn)動時期悲劇的典型。人和命運(yùn)的矛盾不可調(diào)和，殘酷的命運(yùn)常被描述為不可避免的事，人所取得的勝利都借助于外界力量——神或上帝，人的主觀努力卻被忽略。貝多芬改變了這個傳統(tǒng)的主題，加進(jìn)了新的思想。他強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動性，在同命運(yùn)的斗爭中，人的意志支配著一切行動。在他的交響曲中，人的最后勝利是同命運(yùn)進(jìn)行殊死斗爭得來的。在這部作品中，他創(chuàng)造了與黑暗勢力作堅(jiān)決斗爭的英雄形象。人生之路并非鮮花和坦途，而是艱苦曲折，荊棘叢生。人必須對社會負(fù)有崇高的使命感。貝多芬鼓勵人們?yōu)辄c(diǎn)燃自由的火炬而奮不顧身地去建立功勛，打碎束縛的鎖鏈，通過斗爭走向歡樂和幸福?！兜谖褰豁懬烦錆M了英雄主義的精神，體現(xiàn)了“勝利來自斗爭”的真理。與《第三交響曲》所不同的，是英雄主義和人民群眾緊密相聯(lián)。后者是歌頌個別英雄，而《第五交響曲》則歌頌了人民及其斗爭和勝利。

為體現(xiàn)這部交響曲內(nèi)容的重大意義和深度，貝多芬采用了很多新的手法。特別是在交響曲創(chuàng)作的形式上，貝多芬完成了一次偉大的革新。他使交響曲的結(jié)構(gòu)服從于一個主題思想，使每個樂章中的對比和展開部，都嚴(yán)格符合中心主題發(fā)展的要求，展開部不僅僅是種裝飾和鋪墊。同時，貝多芬還加強(qiáng)了各樂章之間的聯(lián)系，使整個交響曲成為體現(xiàn)一個中心思想的統(tǒng)一整體。他表現(xiàn)出具有革命性的辯證觀點(diǎn)，其思想和意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貝多芬所處的時代，表現(xiàn)了為全人類的自由與幸福而奮斗的博大胸懷。

貝多芬的《第五交響曲》共有四個樂章。第一樂章，一開始便出現(xiàn)了四個音響，這個動機(jī)，是命運(yùn)的音型，“這就是命運(yùn)在敲門”。他這個特定的主導(dǎo)動機(jī)，貫穿在整個交響曲內(nèi)，在后面的三個樂章中都有新回響，表現(xiàn)了“命運(yùn)”動機(jī)時隱時現(xiàn)的征兆。我們?nèi)绾卫斫庳惗喾业摹懊\(yùn)敲門”呢？生活中的矛盾，苦難和痼疾，可作為命運(yùn)的象征，但一個人應(yīng)該克服命運(yùn)的安排，使命運(yùn)服從于自己的意志，成為命運(yùn)的主人，而不是聽天由命。貝多芬以“我要扼住命運(yùn)的咽喉”這種氣勢和膽略，反映了他與命運(yùn)斗爭的主題思想，展示了一幅驚心動魄的斗爭畫面：主題中具有悲劇性的“命運(yùn)”動機(jī)，音響宏大、威嚴(yán)，甚至兇險(xiǎn)，緊張的和聲、鮮明的力度，造成一種驚恐不安的情緒。這個“命運(yùn)的動機(jī)”，有時陰暗兇險(xiǎn)，有時歡悅和氣，時而倔強(qiáng)緊張，時而悲凄低沉。總之，它支配著整個樂章的快速發(fā)展。這個主題，在最初的呈示部中相繼掀起兩次高潮，而且越來越緊張，仿佛命運(yùn)中黑暗的勢力籠罩著大地，直到法國圓號吹出了一個動機(jī)的變體時，情緒才有所緩和。緊接著小提琴奏出了歌唱性的抒情，這就是第一樂章的第二主題。這是個充滿豐富情感的主題，安靜而溫暖。在這優(yōu)美的主題下，“命運(yùn)的動機(jī)”一直在游弋著，斗爭持續(xù)展開，英雄的性格在斗爭中得到磨煉。音樂突然出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)，一支明朗樂觀的旋律短暫地出現(xiàn)了，這就是英雄氣概形象的顯露。它在大調(diào)明朗的氣氛中，以熱烈、歡快、果斷而富于彈性的音響，結(jié)束了第一樂章的呈示部。在安靜的兩小節(jié)休止后，令人震動的“命運(yùn)”動機(jī)又強(qiáng)有力地出現(xiàn)，劇烈的斗爭又重新展開，進(jìn)入了第一樂章的發(fā)展部，音樂又回到了第一主題那種陰森和不安的音調(diào)之中。在這里，“命運(yùn)”似乎占據(jù)了有利位置，暫時形成了一片恐怖的波濤，它無休止地反復(fù)，調(diào)性不斷轉(zhuǎn)換，力度明顯增強(qiáng)，說明命運(yùn)的動機(jī)正處于攻勢，非常活躍。音響從最強(qiáng)到最弱，調(diào)性和音區(qū)頻繁變化。在展開部的后半?yún)^(qū)段，音調(diào)開始低沉，和聲的緊張度減弱，反映了動搖、懷疑的狀態(tài)和焦慮等待的心情，好像命運(yùn)的黑暗勢力稍有衰減，陷入一種膠著的狀態(tài)。突然，命運(yùn)的動機(jī)在展開部的尾聲中又闖了進(jìn)來，樂隊(duì)以刺耳的減七和弦和全奏的音響，再次掀起高潮，命運(yùn)的動機(jī)依然占有統(tǒng)治位置，顯示了巨大的威力。斗爭仍在繼續(xù)，結(jié)果只能等到再現(xiàn)部才能見分曉。在再現(xiàn)部中，斗爭的場面繼續(xù)保持，命運(yùn)的動機(jī)急劇發(fā)展，激動不安的情緒仍在奔騰，命運(yùn)想主宰的意志仍在增強(qiáng)。在這里，光明與黑暗的斗爭反而愈演愈烈，形成了斗爭的最高潮。有時兇惡的命運(yùn)占了上風(fēng)，有時英雄性的進(jìn)行曲主題，發(fā)出怒吼而威嚴(yán)的音響，好像要把命運(yùn)的動機(jī)趕走。但是，命運(yùn)的黑暗勢力還是相當(dāng)強(qiáng)大，兇兆的主題一直在敲門，斗爭尚未結(jié)束，命運(yùn)暫時取勝，通往勝利的道路還很長遠(yuǎn)，還要經(jīng)過艱難曲折的斗爭。

第二樂章開始是抒情而美妙的音樂。這是首輝煌的抒情詩，表現(xiàn)了在一場搏斗之后，平靜的觀察和深沉的思索，蘊(yùn)藏了深厚的力量和內(nèi)在的熱情，溫暖的情感和光明的幻想輪流交錯，體現(xiàn)了人類感情體驗(yàn)的復(fù)雜世界，使原來猶豫不定的心態(tài)轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的決心。安詳?shù)墓?jié)奏，寬廣的氣息，使得這一旋律顯得格外的優(yōu)美和充滿熱情。緊接著，木管樂器用弱音奏出了富于英雄性的第二主題。開始，充滿了柔情，猶如溫存的冥想。突然間，它的音調(diào)產(chǎn)生了不穩(wěn)定感?？汕榫w在一瞬間又忽然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)了一種堅(jiān)強(qiáng)的力量，把猶豫和不安全都拋置腦后，音樂轉(zhuǎn)入“大調(diào)”，并加進(jìn)了銅管樂器而形成了樂隊(duì)全奏，以豐滿音響和附點(diǎn)節(jié)奏，號角齊鳴，形成一支雄壯的凱歌。通過一步步發(fā)展，變成剛毅而堅(jiān)定的旋律，英雄性的形象終于把猶豫與疑慮徹底趕跑，英雄的斗爭找到了正確的道路，人民群眾的面貌在這里開始展露，革命的精神力量得到鞏固。這為今后的斗爭作好了準(zhǔn)備，并對未來的勝利滿懷信心，表現(xiàn)了人民群眾在找到了真正出路時的喜悅。

第三樂章是兩種力量展開緊張斗爭的重要時刻，是人民群眾和英雄戰(zhàn)勝命運(yùn)的最后搏斗。雖然充滿了緊張，卻是人民有目的、有意識斗爭的開始，人的意志終究占了主動的位置。這一樂章的基本主題由兩個對比性的樂句組成。第一個是大提琴和低音提琴，上升而又忽而下降的旋律；緊接著，卻是小提琴奏出遲疑不前的樂句，猶如柔婉的嘆息。這兩個對比性的樂句，仿佛表現(xiàn)了一個人內(nèi)心不平靜的感情。當(dāng)這一基本主題經(jīng)過兩次陳述后，忽然又進(jìn)入一個非?；钴S的新主題。這就是命運(yùn)動機(jī)的一個新變形。這個命運(yùn)敲門的節(jié)奏，我們一下子就能辨認(rèn)出來。它的音響威嚴(yán)，氣焰囂張，伴隨著斗爭的尖銳發(fā)展，“命運(yùn)”想繼續(xù)占領(lǐng)統(tǒng)治地位，氣氛越來越緊張。經(jīng)過許多模仿和發(fā)展，氣勢越來越大，形成了群眾熱情而歡快的舞蹈場面，充滿了不可阻擋的力量，把不愉快的思索、尖銳斗爭的場面掃除得一干二凈。但這歡快的舞蹈主題逐漸低落下去，命運(yùn)的主題動機(jī)仍不肯善罷甘休。但已不像在第一樂章中那么強(qiáng)有力了，原有的威力逐漸消失溶化，只是在定音鼓上殘存著輕微的喘息。此時，經(jīng)變化了的第一主題旋律，試探性地抬起頭來，以最大的力量，熱情地堅(jiān)持著，力圖從痛苦的深處沖向光明的坦途。終于，通向勝利的道路打開了，音樂進(jìn)入了光輝燦爛的“大調(diào)”，以不斷增強(qiáng)的力量直接進(jìn)入了第四樂章終曲。

在第四樂章中，貝多芬以輝煌的音樂，把人民的勝利及其歡樂表現(xiàn)了出來，具有無比壯闊的聲勢和宏偉的英雄氣概，充滿了歡騰和光明，發(fā)出了耀眼的光輝，說明英雄和人民群眾在同命運(yùn)的激烈搏斗中，終于戰(zhàn)勝了邪惡的黑暗勢力，而獲得了最終勝利。這一樂章的構(gòu)思十分宏偉，表現(xiàn)手法也豐富多彩。在樂隊(duì)的編制上，貝多芬特別增添了三支長號、一支短笛和一個低音大管，這就使音樂更加充實(shí)和飽滿。樂章的第一主題包括兩個主要部分。第一部分是樂隊(duì)的強(qiáng)奏，表現(xiàn)了革命頌歌號角般的音調(diào)，勝利節(jié)日的歡快情緒和永往直前的精神風(fēng)貌；第二部分由法國號和木管樂器陳述，富有歌唱性，充滿了豪邁的情感。這是一片節(jié)日狂歡的景象，洋溢著熱烈的氣氛，仿佛是歡樂的海洋。在這個樂章的展開部，主要以第二主題作為基礎(chǔ)，廣泛展開，表現(xiàn)出沸騰的人群都被卷入這狂歡的海洋之中。但是，“命運(yùn)”的主題動機(jī)還在回響，但它已軟弱無力，實(shí)際上只是個幻影，一閃而過，無論如何也阻擋不了人民勝利前進(jìn)的步伐。在再現(xiàn)部開始之后，歡樂和勝利的主題，便以其光輝奪目的全奏將“命運(yùn)”動機(jī)驅(qū)趕得無影無蹤。緊接著是貝多芬在交響曲中的新手法，即“擴(kuò)大了的尾聲”。這個尾聲的主題，實(shí)際上是由第一主題的第二部分變化衍生而來，速度越來越快。以大調(diào)的明亮和弦，氣勢磅礴的長時間轟鳴達(dá)幾十小節(jié)。這一輝煌的手法再次表明：命運(yùn)的動機(jī)主題終于屈服于勝利凱旋的歡樂，黑暗勢力被徹底打敗，光明和勝利已不可抗拒。在《第五交響曲》中，貝多芬天才地利用交響曲形式來體現(xiàn)他的偉大思想，用交響曲形式來表現(xiàn)人民的理想和意志的力量，熱情歌頌了人民輝煌的勝利。

貝多芬曾經(jīng)對他的朋友辛特勒說過：“周圍樹上的金翅鳥、鶉鳥、夜鶯和杜鵑，是和我在一塊兒作曲的。沒有人會比我更熱愛田野的了?！?/span>

貝多芬是位進(jìn)步的民主主義者，也是偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，他在同命運(yùn)的較量中，仍不忘熱愛人民，熱愛生活，熱愛大自然。他的《第三交響曲》和《第五交響曲》表現(xiàn)了斗爭生活中的悲劇性和英勇精神；他的《第四交響曲》表達(dá)了對生活歡樂的抒情感受；而他以“田園”為標(biāo)題的《第六交響曲》，則反映了另一個新的主題，即“英雄與大自然”。第六交響曲《田園》，在1806年就開始構(gòu)思，1807年進(jìn)行寫作，1808年才完成。在創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》和《田園交響曲》之后，貝多芬的創(chuàng)作欲望仍然十分旺盛，接連不斷地創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的新作品。

他的《第九交響曲》，就是后來在他全部作品中占有特別突出地位的一部巨作。1815年維也納會議后，奧地利反動統(tǒng)治階級對人民進(jìn)行了血腥鎮(zhèn)壓。在這種惡劣的政治局面和黑暗艱難的日子里，日漸衰老的貝多芬并沒向黑暗勢力讓步，仍然忠于革命。他常公開抨擊殘暴的統(tǒng)治政權(quán)，并諷刺貴族們說：“比我們的大人物更渺小的人是沒有的了。他們是宮廷的奴隸，而又反做了人民的主人?！彼嘈磐ㄟ^斗爭一定會得到自由和幸福，反動的黑暗統(tǒng)治時期并沒使他喪失信心，他始終以自己的音樂作為爭取自由、平等和博愛的號召。因此，在他的《第九交響曲》中，他最后一次回到英雄斗爭的主題上來。而且，為使盡可能多的聽眾，能夠更明確理解這部交響曲的思想內(nèi)容，他在最后一個樂章中，用人聲來歌唱席勒的《歡樂頌》中的部分詩句，引導(dǎo)聽眾通過陰暗和絕望、痛苦和沉思、沖突和斗爭的對比，逐漸為全人類的自由和解放、團(tuán)結(jié)和友愛共同奮斗，去奔向勝利和歡樂！

貝多芬為什么要采用席勒的《歡樂頌》作為他創(chuàng)作的素材和根基呢？這與他的思想傾向有很大的關(guān)系。貝多芬早在19歲時，就讀過席勒的《歡樂頌》，并有用音樂來體現(xiàn)席勒這首頌歌的想法，但一直未能如愿。而現(xiàn)在他的《第九交響曲》體現(xiàn)了“從黑暗到光明”的典型思想，因而，他決定把《歡樂頌》作為他歌頌的核心，把偉大的歡樂奉獻(xiàn)給所有的人們?！兜诰沤豁懬肥秦惗喾覄?chuàng)作生活的總結(jié)，是前八部交響曲，特別是第三、第五交響曲中英雄思想的繼續(xù)和發(fā)展。他曾說過：“我的藝術(shù)只該為窮苦的人民服務(wù)”。借助這部巨著，表現(xiàn)出他這種使全人類團(tuán)結(jié)友愛的理想，表現(xiàn)出人民對和平自由的渴望?？梢哉f，《第九交響曲》集中體現(xiàn)了他創(chuàng)作的思想境界、革命熱情和藝術(shù)理想?！兜诰沤豁懬返臉?gòu)思和內(nèi)容，也是通過苦難斗爭達(dá)到歡樂的發(fā)展過程，它比第三、第五交響樂更為宏大、細(xì)致和復(fù)雜。整個作品構(gòu)思巧妙，形象眾多，但所有主題音調(diào)都很簡單通俗，并且與民間音樂有著密切的聯(lián)系。盡管《第九交響曲》篇幅很大，但貝多芬成功把思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一在一起，把深刻的內(nèi)容與簡煉的藝術(shù)形式完美地結(jié)合起來。

當(dāng)具有德國民歌風(fēng)格的《歡樂頌》曲調(diào)第一次陳述時，沒有任何伴奏。但在反復(fù)時，它用變奏的方式，從弦樂器轉(zhuǎn)到管樂器，并逐漸增強(qiáng)音響直至發(fā)展成整個樂隊(duì)的全奏，突然，樂隊(duì)合奏戛然而止。接著，男中音代替大提琴和低音提琴的宣敘調(diào)唱道：啊，朋友，你別舊調(diào)重彈，讓我們來唱一些更愉快、更歡樂的吧！這幾句話并不是席勒的詞句，而是由貝多芬自己加上去的。在這之后，男中音獨(dú)自唱著席勒的《歡樂頌》詩句：

歡樂，美麗而神圣的光芒，

天國中的仙女，上帝，

我們充滿熱情，

來到你的圣地！

勞燕分飛的人們！

賴你的宏力重聚一起；

在你仁慈的翼下，

四海之內(nèi)成兄弟……

誰配作忠實(shí)的朋友？

誰有愛人的溫情蜜意？

對呀！只要人間有顆屬于你的心，

來吧，請你同來領(lǐng)受我們的歡喜！

讓那心中空無所有的人哭泣離去……

弟兄們，請快樂地留下前進(jìn)的蹤跡，

像行星在天空里運(yùn)行，

像英雄一樣高興地走向勝利……

這時，氣氛熱烈，充滿虔誠氣息。待合唱完畢，音樂又轉(zhuǎn)為充滿活力的快板，速度加快，情緒更為熱烈，打擊樂器加入后又爆發(fā)出更大的威力，歡樂主宰著一切。樂隊(duì)和合唱沉浸在極度的興奮之中，贊頌歡樂，號召億萬人民擁抱起來。最后，這部宏偉的交響曲，在歌頌全人類團(tuán)結(jié)友愛的音樂聲和勝利的歡呼聲中宣告結(jié)束。