李叔同全集（06）：文藝·詩(shī)詞

　　李叔同是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，近代史上著名的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家。作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的早期啟蒙者，他一生在音樂(lè)、戲劇、美術(shù)、詩(shī)詞、篆刻、金石、書(shū)法、教育、哲學(xué)、法學(xué)等諸多文化領(lǐng)域中都有較高的建樹(shù)，并先后培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才。名畫(huà)家豐子愷出其門(mén)下。哈爾濱出版社出版的《李叔同全集》（全六冊(cè)），本套書(shū)收集了弘一法師對(duì)佛學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞和音樂(lè)等藝術(shù)的見(jiàn)解。其文風(fēng)真摯樸實(shí)，充滿情感，作品獨(dú)具特色，體現(xiàn)了弘一法師高尚的人格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。為讀者展現(xiàn)了李叔同的文筆風(fēng)格和文學(xué)藝術(shù)，使其領(lǐng)略作者豐富的人生閱歷、人格魅力和藝術(shù)成就，使大家系統(tǒng)而深層地了解弘一法師一路走來(lái)的心靈過(guò)程，感受法師的寧?kù)o和超越世俗的大智慧，使讀者內(nèi)心得到洗禮和重塑，讓漂泊的心有所依托。

　　弘一法師，俗名李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒；1918年8月19日出家后法名演音，即佛教中赫赫有名的弘一大師，晚號(hào)晚晴老人。他生于天津，祖籍山西洪洞，明初遷到天津，因其生母本為浙江平湖農(nóng)家女，故后來(lái)李叔同奉母南遷上海，每每自言浙江平湖人，以紀(jì)念其先母。精通繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇、書(shū)法、篆刻和詩(shī)詞，為現(xiàn)代中國(guó)著名藝術(shù)家、藝術(shù)教育家，中興佛教南山律宗，為著名的佛教僧侶。1942年10月13日在福建泉州開(kāi)元寺圓寂。弘一大師對(duì)佛學(xué)的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在他對(duì)律宗的研究與弘揚(yáng)上。弘一大師為振興律學(xué)，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書(shū)說(shuō)法，實(shí)踐躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國(guó)內(nèi)外佛教界著名的高僧。弘一大師入佛初期，除了閱讀僧人必讀的經(jīng)典，其進(jìn)修博覽而廣納。何況，他原是個(gè)對(duì)任何事情，除非不做，做就要做得認(rèn)真徹底的人。做了和尚，在佛學(xué)思想方面，自然也得做出自己的特色。對(duì)此，林子青概括說(shuō)：“弘一大師的佛學(xué)思想體系，是以華嚴(yán)為鏡，四分律為行，導(dǎo)歸凈土為果的。也就是說(shuō)，他研究的是華嚴(yán)，修持弘揚(yáng)的是律行，崇信的是凈土法門(mén)。他對(duì)晉唐諸譯的華嚴(yán)經(jīng)都有精深的研究。曾著有《華嚴(yán)集聯(lián)三百》，可以窺見(jiàn)其用心之一斑。”弘一法師一生嚴(yán)守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲(chóng)被壓死，其臨終時(shí)曾要求弟子在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上尸身被不小心燒死，其善心可見(jiàn)一斑。