3. 媒體焦慮某部委干部喬女士由于近年來(lái)工作得到政府重視，各種媒體頻繁地進(jìn)行采訪，“上鏡”機(jī)會(huì)很多，但因她工作中一些難言的苦衷，使她對(duì)媒體的采訪越來(lái)越反感，與記者的矛盾沖突多次出現(xiàn)。經(jīng)心理測(cè)試，發(fā)現(xiàn)喬女士患了焦慮性神經(jīng)癥。

4. 著裝焦慮中青年女性容易產(chǎn)生與化妝或著裝有關(guān)的焦慮情緒。簡(jiǎn)女士說(shuō)：“一看見(jiàn)別人比自己會(huì)打扮，就像打了敗仗一樣，情緒一落千丈！”鐘小姐說(shuō)：“在某些隆重的場(chǎng)合感到自己服裝色彩的搭配不和諧，服裝的樣式也不夠時(shí)髦，頓時(shí)就像被人家扒光了衣服一樣無(wú)地自容……”

還有如親友焦慮、校友焦慮、餐桌焦慮等。紫色性格的人十分敏感，他們的焦慮可以來(lái)自各個(gè)方面。各種焦慮像病菌一樣侵蝕著人們的精神和機(jī)體，妨礙人們正常的人際交往，還直接影響人們的身心健康。

無(wú)論是那些內(nèi)向、羞怯、過(guò)于神經(jīng)質(zhì)的人，還是常與激烈競(jìng)爭(zhēng)、超負(fù)荷工作、長(zhǎng)期腦力勞動(dòng)、人際關(guān)系緊張等密切相關(guān)的人，都難免會(huì)患上這種“紫色的焦慮”。這種焦慮對(duì)人的精神雖然是一種折磨，但是并非有害無(wú)益。莎士比亞、陀思妥耶夫斯基和卡夫卡，這三位偉大的作家都可以被歸為“焦慮派”。莎士比亞發(fā)出了“共存，還是毀滅”這樣的終極追問(wèn)，而陀思妥耶夫斯基和卡夫卡所關(guān)注的，都是孤獨(dú)和痛苦等人類(lèi)共同的生存困境。對(duì)人生、對(duì)世界的焦慮，促使他們創(chuàng)造了巨大的成就。

自私：曬曬心中的陰暗色

傳說(shuō)，女?huà)z座下有五色使者——藍(lán)、黑、白、紅、黃，這五者是抽取的人的五種劣根性所形成的，權(quán)利、怨恨、癡戀、迷惘、妒忌。

但是，為什么人世間還是變得如此混亂？原來(lái)，有一種人心底的陰暗色沒(méi)有被去除。這種陰暗色就是自私。

有這樣一則耐人尋味的故事。

越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)美國(guó)士兵打完仗后回到國(guó)內(nèi)，在舊金山旅館里他夜不能寐。

午夜，他給家中的父母打了一個(gè)電話。

“爸爸，媽媽?zhuān)乙丶伊?。但是我要你們幫一個(gè)忙，我要帶一個(gè)朋友一起回來(lái)。”

“當(dāng)然可以?！备改赣H回答說(shuō)，“我們見(jiàn)到他會(huì)很高興的。”

“但是，有件事我一定要告訴你們。他在那可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)中踩響了一個(gè)地雷，受了重傷，他成了殘疾人，少了一條腿和一只手。他已無(wú)處可去，我希望他能和我們住在一起。”

“我們?yōu)樗械竭z憾。孩子，我們幫他另找一個(gè)地方住下，好嗎？”

“不，他只能和我們住在一起?！?/p>

“孩子，你不知道，這樣他會(huì)給我們?cè)斐啥啻蟮耐侠?，我們有我們的生活。孩子，你自己一個(gè)人回家來(lái)吧，他會(huì)有活路的?！痹挍](méi)說(shuō)完，兒子的電話就斷了。

父母在家等了幾天，未見(jiàn)兒子回來(lái)。

一個(gè)星期后，他們接到警察局打來(lái)的電話，被告知他們的兒子墜樓自殺了。

悲痛欲絕的父母飛到舊金山，在停尸房?jī)?nèi)，他們認(rèn)出了自己的兒子。然而，他們驚愕地發(fā)現(xiàn)，他們的兒子少了一條腿和一只手。

自私的代價(jià)是慘痛的，自私的人往往沒(méi)有好下場(chǎng)。對(duì)別人的慷慨有的時(shí)候也是對(duì)自己的救贖。

自私是一種較為普遍的心理現(xiàn)象，是一種近似本能的欲望，處于一個(gè)人的心靈深處。正因?yàn)樽运叫睦頋摬剌^深，它的存在與表現(xiàn)便常常不為個(gè)人所意識(shí)到。