1.恩格斯從未論述過(guò)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的區(qū)別，卻論述過(guò)社會(huì)主義者和共產(chǎn)主義者的區(qū)別。恩格斯在1847年10月底至11月寫(xiě)就的《共產(chǎn)主義原理》中說(shuō)：第二十四個(gè)問(wèn)題：共產(chǎn)主義者和社會(huì)主義者有什么區(qū)別？

答：所謂社會(huì)主義者可分三類(lèi)：

第一類(lèi)是那些封建和宗法社會(huì)的擁護(hù)者共產(chǎn)主義者隨時(shí)都要堅(jiān)決同這類(lèi)反動(dòng)社會(huì)主義者作斗爭(zhēng)

第二類(lèi)是現(xiàn)代社會(huì)的擁護(hù)者，現(xiàn)代社會(huì)必然產(chǎn)生的苦難，使他們不得不替這一社會(huì)的存在擔(dān)心共產(chǎn)主義者也得和這些資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者作不懈的斗爭(zhēng)，因?yàn)樗麄兊幕顒?dòng)有利于共產(chǎn)主義者的敵人，他們所維護(hù)的社會(huì)正是共產(chǎn)主義者所要推翻的社會(huì)。

最后，第三類(lèi)是民主主義的社會(huì)主義者，他們和共產(chǎn)主義者同道，他們希望實(shí)現(xiàn)×××個(gè)問(wèn)題（手稿此處空白）中所提出的部分措施，但他們不是把這些措施當(dāng)做引向共產(chǎn)主義的過(guò)渡辦法，而是當(dāng)做足以消除現(xiàn)代社會(huì)中的貧困和苦難的措施。這些民主主義的社會(huì)主義者，或者是不夠了解本階級(jí)解放條件的無(wú)產(chǎn)者，或者是小資產(chǎn)階級(jí)的代表，直到爭(zhēng)得民主制度和實(shí)行由民主制度產(chǎn)生的社會(huì)主義措施為止，這個(gè)階級(jí)在許多方面都和無(wú)產(chǎn)階級(jí)有共同的利益。因此，共產(chǎn)主義者在需要行動(dòng)的時(shí)候，只要民主主義的社會(huì)主義者不為占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)效勞和不攻擊共產(chǎn)主義者，就應(yīng)當(dāng)和這些社會(huì)主義者達(dá)成協(xié)議，并且要盡可能和他們采取共同的政策。當(dāng)然，共同行動(dòng)并不排除討論那些存在于他們和共產(chǎn)主義者之間的分歧意見(jiàn)。（《馬克思恩格斯選集》，第1卷，224—226頁(yè)。）2.馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是并列在一起的，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了第三章，其題目就是“社會(huì)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)”。在這一章的“批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”一節(jié)中寫(xiě)道：本來(lái)意義的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的體系，圣西門(mén)、傅立葉、歐文等人的體系，是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)還不發(fā)展的最初時(shí)期出現(xiàn)的。關(guān)于這個(gè)時(shí)期，我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)敘述過(guò)了（見(jiàn)《資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)》）。

但是，這些社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的著作也含有批判的成分。這些著作抨擊現(xiàn)存社會(huì)的全部基礎(chǔ)。因此，它們提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟的極為寶貴的材料。它們關(guān)于未來(lái)社會(huì)的積極的主張，例如消滅城市和鄉(xiāng)村的對(duì)立，消滅家庭，消滅私人經(jīng)濟(jì)，消滅雇傭勞動(dòng)，提倡社會(huì)和諧，把國(guó)家變成純粹的生產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)，——所有這些主張都只是表明要消滅階級(jí)對(duì)立，而這種階級(jí)對(duì)立在當(dāng)時(shí)剛剛開(kāi)始發(fā)展，它們所知道的只是這種對(duì)立的早期的、不明顯的、不確定的形式。因此，這些主張本身還帶有純粹空想的性質(zhì)。