1939年春，世昌患膀胱炎，醫(yī)生建議到北平治療，世昌因恐被日人劫持，堅(jiān)持不去，遂成不治。終年八十有五。國(guó)民政府特下令褒揚(yáng)，文曰：“徐世昌，國(guó)之耆宿，望重群倫。比年息影津門，優(yōu)游道素。寇臨華北，屢思威脅利誘，逞劂陰謀，獨(dú)能不屈不撓，凜然自守，亮風(fēng)高節(jié)，有識(shí)同欽……”其棺槨先是寄葬于天津桃園村原英國(guó)公墓，后同夫人一起歸葬于蘇門山東側(cè)。其墓毀于“文革”。

綜上所述，從一介書生至清朝宰相，再?gòu)拿駠?guó)總統(tǒng)到退耕老人，世昌以科舉起家，翰林入仕，多了幾許灑脫，少了幾許殘忍，多了幾分精明理智，少了幾分利令智昏?！吨u法》有云：在國(guó)遭憂曰愍。所以當(dāng)時(shí)有好事者私謚徐世昌為“愍帝”?；仡櫰渲髡陂g，恰逢“一戰(zhàn)”結(jié)束，不久召開巴黎和會(huì)，中國(guó)以戰(zhàn)勝國(guó)被列強(qiáng)出賣，導(dǎo)致五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。世昌夾在直、皖兩派中間，政不出國(guó)門，而內(nèi)憂不斷，軍閥爭(zhēng)雄；外患頻仍，倭寇虎視。雖難免有“油滑世故”之譏，但仍從中周旋，以溫和待人，以寬仁行事；而此階段中國(guó)民族工業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)思想空前解放，五四運(yùn)動(dòng)未遭殘酷鎮(zhèn)壓，報(bào)刊雜志言論大膽。書生之優(yōu)點(diǎn)，往往就是有幾分氣節(jié)，有幾分人性。在世昌身上，確有幾分儒家之“富貴不能淫、威武不能屈”的精神。在位時(shí)不曾張牙舞爪而為所欲為；下野后，淡薄寧?kù)o而崇尚操守。曾任北洋政府總統(tǒng)府顧問的美國(guó)傳教士福開森對(duì)中華傳統(tǒng)文化由衷熱愛并造詣甚深，曾稱譽(yù)世昌為“學(xué)者、書法家、政治家、士紳”，可謂恰到好處。其廣博的學(xué)識(shí)，平和的個(gè)性，對(duì)新政的向往，對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)自然的崇尚，遠(yuǎn)非一般無聊政客可與比肩也。