我們還是先說卵生的動物，先說常見的鳥類的卵罷。誰都知道雞的胎兒是從雞蛋中孵化出來的。方產(chǎn)下而未經(jīng)孵化的雞卵中，非但沒有見到整只小雞，連任何雞的器官都不存在。這是吃過雞蛋的人都能親眼看到的事實(shí)。至于雞蛋在孵化期間所有的經(jīng)過——即由雞蛋變到小雞的經(jīng)過——在二千多年前的亞里士多德早已知其梗概，續(xù)后亦有不少學(xué)者重新檢查這一問題。在歐洲17世紀(jì)中期，要算英國生理學(xué)大家哈維（Harvey）的研究比較詳盡。哈維逐步觀察雞蛋發(fā)育的過程，細(xì)細(xì)闡明雞胎由雞卵中化出，直到雞卵中所預(yù)藏的物質(zhì)又全部變?yōu)殡r雞的身體。哈維在研究雞卵發(fā)育之后，再鼓其老年的余力研究胎生動物的生殖。他的工作概要我們在本叢書第一冊《蛋生人與人生蛋》。上已經(jīng)說過，這里不再重復(fù)。但是他的主要的結(jié)論，我們不得不重復(fù)一次，就是“不論鳥類、獸類，或甚至于人類，一切的胎體統(tǒng)由卵中生出；懷孕的最初，總是以卵為其出發(fā)點(diǎn)”。我們暫時不論哈維所見的獸卵是否為最初的卵球，抑為已有相當(dāng)前進(jìn)的胎體，但是“卵為發(fā)育基本”這一理論已由他奠定了。這是17世紀(jì)中期的事情（1651）。

20年以后，荷蘭少年學(xué)者格拉夫（Graaf，1672），更進(jìn)一步，細(xì)心檢查獸類的卵巢，而確定其生卵的地點(diǎn)。他又費(fèi)盡心力與目力，在雌體子宮中覓得初產(chǎn)的獸卵，便站在證據(jù)確鑿的立場上，附和惟卵說的理論。他相信卵是生長胎兒的種子，卵中含有幼稚的胎兒。并且由此推定母親是子女的真正創(chuàng)造者；父親的效驗(yàn)，充其量只有刺激作用，助卵離開卵巢，走入子宮中發(fā)育而已。至此重女輕男的學(xué)說，已露端倪了。參考《蛋生人與人生蛋》50～53頁。