正文

友好的激情

道德情操論 作者:亞當(dāng)·斯密


上文所講到的那些激情由于帶有較多的負(fù)面情緒,因而只能獲得有限的同情,但是在多數(shù)情況下,另外一些相反的激情卻總能獲得加倍的同情。當(dāng)人們?cè)谏袂榕e止之間流露出慷慨、仁慈、和善、同情、相互的友愛的感情時(shí),即使對(duì)象是素不相識(shí)的人,這些友好和善意的感情也會(huì)讓旁觀者產(chǎn)生好感。在旁人看來(lái),接收這些友好的感情的人無(wú)疑是幸福的,而具備這些感情的人則是值得欽佩的。所以,我們總是強(qiáng)烈地認(rèn)同慈愛的感情,因?yàn)樗鼈冏屓颂幪幦玢宕猴L(fēng)。

我們能夠想象到付出和接受這種感情的人體會(huì)到的和善的滿足,這正如勇士面對(duì)敵人的殘暴可能會(huì)產(chǎn)生恐懼,但是遠(yuǎn)比不上承受仇恨和怨憤的痛苦。同樣,對(duì)于感情細(xì)膩的人來(lái)說(shuō),被人關(guān)愛帶來(lái)的滿足比獲得實(shí)際的好處更讓他感到幸福。一個(gè)人最大的罪惡莫過于挑撥親友之間的關(guān)系,這種傷害最可惡的地方不在于讓人們喪失友情可能帶來(lái)的物質(zhì)幫助,而在于破壞了朋友之間的情義,擾亂了內(nèi)心的安寧,而且打斷了朋友間的愉快交往。對(duì)此,無(wú)論是粗俗的小市民還是感情細(xì)膩的人,都會(huì)認(rèn)同。

愛總是給人帶來(lái)心曠神怡的感受。無(wú)怪乎它有利于身心的健康,只要一想到對(duì)方,我們心中就充滿了感激和滿足,也就感覺更加愉快?;ハ嗟年P(guān)愛給雙方帶來(lái)幸福。有的家庭成員之間彼此互敬互愛,父母和子女相處融洽,即使在爭(zhēng)論時(shí)也滿懷著尊重和寬容;兄弟之間沒有利益沖突,姐妹之間也沒有互相爭(zhēng)寵的矛盾,大家坦誠(chéng)相見、親密無(wú)間,一切都讓我們感到平靜、輕松、和睦和愜意,家庭生活其樂融融。相反,如果一個(gè)家庭成員之間因?yàn)闆_突爭(zhēng)吵而反目成仇,表面看去大家貌似彬彬有禮和睦相處,內(nèi)心卻滿懷猜疑和妒忌,即使朋友在場(chǎng)也會(huì)隨時(shí)不顧臉面突然爆發(fā),這樣的家庭會(huì)讓客人多么的尷尬不適。

和藹可親的感情,盡管不是十全十美的,但是那些小小的瑕疵無(wú)損它們的美好。過于慷慨熱情和過于溫和溺愛,被看做是友誼和慈愛的弱點(diǎn),即使是這些弱點(diǎn)也是從愛意本身出發(fā)。這樣的愛意,使得人們即使對(duì)溺愛不甚贊同,卻也不忍心去責(zé)備求全。當(dāng)我們指出他們過度的愛心時(shí),總是懷著關(guān)切、同情和善意的心情。慈悲為懷的人之所以最能引發(fā)我們的憐憫心就是因?yàn)樗麄兊目此栖浫鯚o(wú)助,善待一切人。因?yàn)榇葠郾旧硎墙z毫沒有卑鄙下流、令人厭惡的成分的。我們之所以感到惋惜,只是因?yàn)檫@種感情看起來(lái)不適合這個(gè)殘酷的世界,在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里,似乎善良仁慈的人總是在那些忘恩負(fù)義的小人手中吃盡苦頭,而他們本來(lái)是最應(yīng)該得到善待,而不是接受這種待遇的。

仇恨和怨憤的情緒卻全然不同,沒有人不畏懼和厭惡他們歇斯底里的大發(fā)泄,這種情緒像野獸一樣不見容于我們文明的社會(huì)。


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