有人說，兒玉譽士夫青年時代靠"軍界"關(guān)系混，中年時代靠"政界"關(guān)系混，晚年卻混跡"財界"，真正的是日本具有一定代表性的"三棲明星"。他身上集中體現(xiàn)了"行動派"右翼勢力和"任俠系"黑社會組織二戰(zhàn)后的合作、統(tǒng)合與斗爭。也正因為兒玉所具有的影響力，洛克希德公司希望打開日本的民用航空市場時，才會找他做中間人。洛克希德案發(fā)后，兒玉譽士夫作為掌握核心情況的當(dāng)事人，卻一直稱病臥床拒絕合作。

1976年2月，日本眾議院預(yù)算委員會決定傳訊兒玉，他稱病在家臥床，不久后檢方也是在"東京女子醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院"的病床前訊問的兒玉。日本輿論普遍對檢方未對兒玉采取進一步的強制措施表示不滿。1976年3月，因為對兒玉"出賣國家利益"與"英美鬼畜右翼日本政治團體在街頭宣傳時常用的對歐美等國的蔑稱。"合作不滿的前野光保企圖利用放置了大量爆炸物的小型遙控飛機將在家"養(yǎng)病"的兒玉炸死。兒玉恰好沒在自己的臥室休息而僥幸逃過一劫。一生提倡暴力的兒玉，這一次也嘗到了暴力的苦頭，不能不說是一種諷刺。1976年3月，檢方以涉嫌違反外匯法和所得稅法對兒玉提起起訴，兒玉再次稱病，原定于1977年6月進行的審判不得不延期。1980年，兒玉住院，1984年1月，時年72歲的兒玉因病去世，對他的司法追訴也因此中止。

但日本"行動派"右翼政治勢力與"任俠系"黑社會團體的"合流"趨勢并沒有隨著兒玉譽士夫的死去而有任何停滯。去過靖國神社的人會發(fā)現(xiàn)，每到所謂的"大祭"，就會有一個奇特的現(xiàn)象，那就是靖國神社里面既有穿著體面的議員政客，又會有很多穿著日本軍服甚至納粹軍服的人出沒。這些人往往既不是所謂的戰(zhàn)亡者家屬，也不是一般的日本國民，而是帶有黑社會組織背景的右翼分子。2006年8月15日，小泉純一郎不顧亞洲其他國家人民的反對再次以首相身份參拜靖國神社。8月16日自民黨原干事長加藤弘一對此提出了批評意見。令人震驚的是，當(dāng)天傍晚他位于山形縣鶴田市的老家就被一個65歲的東京右翼組織成員放火燒毀，加藤弘一時年95歲的老母親因正巧外出散步而免遭殺身之禍。有人提出不同意見立馬又拔刀殺人（1960年淺沼稻次郎被刺殺）又澆汽油燒房子的，除了黑社會，還有其他人能干得出來嗎？更加令人不安的是，這樣的暴力行為在二戰(zhàn)后的日本，依然時不時能夠得到一些政經(jīng)高層明目張膽的支持和鼓勵。例如，1960年10月12日，社會黨委員長淺沼稻次郎被極端右翼分子當(dāng)眾用長刀刺死后，時任東芝公司社長、日本經(jīng)團聯(lián)會長的石坂泰三不但不感到震驚和反思，反而向媒體表示："暴力行為雖然不好，但是沒腦子（no intelligence）的右翼青年因為淺沼領(lǐng)導(dǎo)安保斗爭等行為而感到苦惱，所以才會發(fā)生這樣的事件，我也不是不能理解這位青年的心情"，言下之意，執(zhí)掌日本經(jīng)濟界牛耳的石坂泰三，竟然和這位17歲的恐怖分子很有共鳴，是他的知音！說實話，作為一個學(xué)習(xí)過法律的人，筆者確實不主張激烈的反日行為，但對于石坂泰三這樣的人領(lǐng)導(dǎo)的公司，但凡是中國人，又怎么可能不覺得危險、恐怖和反感呢？對于其生產(chǎn)的產(chǎn)品，用起來怎么會不感覺到雙手沾血，內(nèi)心別扭呢？這樣的一個日本，一旦修改了戰(zhàn)后的和平憲法，又怎么可能不讓那些曾經(jīng)被其侵略過的國家憂心忡忡呢？