理解和運(yùn)用復(fù)雜理念的能力足以用來(lái)定義智力，但是不足以涵蓋才智。才智還包括：在選擇相關(guān)解釋因素時(shí)、在為任何新出現(xiàn)的理論確立實(shí)證檢驗(yàn)時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)判斷，以及這種嚴(yán)謹(jǐn)判斷與智力的結(jié)合。才智減去判斷就是智力。智慧，則是所有品質(zhì)中最為稀缺和珍貴的，它將智力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和判斷等綜合起來(lái)，并以某種方式形成融會(huì)貫通的理解。智慧是對(duì)這一古老箴言的全面實(shí)現(xiàn)：“從你經(jīng)歷的一切中獲得理解?！敝腔坌枰环N自律，也需要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種理解，其中包括對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和理性本身之限制的理解。智力的反面是遲鈍或者遲笨；但是智慧的反面是愚昧，而愚昧要比遲鈍或遲笨危險(xiǎn)許多。

喬治·奧維爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一些理念是如此愚蠢，以至于只會(huì)有某個(gè)知識(shí)分子可能相信它，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)普通人會(huì)愚蠢到相信那些理念。在這方面，20世紀(jì)知識(shí)分子的記錄尤其令人震驚。在20世紀(jì)，幾乎沒(méi)有一個(gè)濫殺無(wú)辜的獨(dú)裁者缺乏知識(shí)分子支持者；這些獨(dú)裁者不僅擁有自己國(guó)家內(nèi)部的知識(shí)分子支持者，而且也擁有自己國(guó)家之外的民主國(guó)家內(nèi)的知識(shí)分子支持者；因?yàn)樵谀切┟裰鲊?guó)家里，人們可以自由表達(dá)其思想。在西方民主國(guó)家的知識(shí)分子中，斯大林和希特勒都有各自的崇拜者、捍衛(wèi)者和辯護(hù)者，盡管存在著這些事實(shí)：這些獨(dú)裁者中的每個(gè)人最終都以前所未有的規(guī)模屠殺過(guò)本國(guó)人民，更甚于之前的專制政權(quán)。