中國的蘇維埃運動從學習蘇聯(lián)革命經(jīng)驗開始，先在城市后到農(nóng)村搞武裝暴動。在農(nóng)村也是經(jīng)歷了一次又一次的失敗之后，才認識到要立足于農(nóng)村，壯大革命力量，走農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的道路。這符合認識的發(fā)展規(guī)律。指導思想的正確與否，要看：一是對革命發(fā)展規(guī)律認識得早晚，二是對已認識到的革命規(guī)律是支持、贊同，還是否定、反對和壓制打擊。有了不同的認識，就出現(xiàn)了路線之爭。毛澤東的偉大就在于，一是他認識中國革命的規(guī)律和特點比較早；二是他始終堅持，不怕打擊。實踐證明他是正確的，最后大家都服了他！但是，在土地革命初期興起蘇維埃運動之時，沒有也不可能有這樣的認識，后來總結經(jīng)驗教訓時才有這樣的覺悟。經(jīng)過蘇維埃運動10年，中國共產(chǎn)黨對中國革命發(fā)展正確道路的認識和形成的理論，超越了蘇聯(lián)革命經(jīng)驗，成為一個偉大創(chuàng)造。

毫無疑問，10年蘇維埃運動這段歷史極其復雜，但這是中國共產(chǎn)黨領導民主革命的一段異常重要的時期。在黨領導革命28年的歷程中，就革命內(nèi)涵言，如果說大革命時期僅僅揭開了黨領導的民主革命的序幕，那么在這個時期，黨才真正成為近代革命的主角，新民主主義革命的內(nèi)涵開始得到全面展開。它不僅是民主革命最長的一個歷史階段，而且是革命環(huán)境最為艱難、斗爭形勢最為險惡、挫折和曲折最為頻繁、黨和紅軍幾乎瀕臨絕境而又發(fā)生生死攸關的轉折的時期。此后，黨走向成熟，由小至大，由弱變強，奪取革命勝利乃成勢所必至。這個時期既凸顯黨領導的民主革命特色，也是決定黨的命運的關鍵時段。

中國蘇維埃運動既是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民族復興偉業(yè)的歷史之路，也是中華民族偉大復興的初始之舉?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的歷史，應當充分肯定中國蘇維埃運動的必要性、正義性和進步性。只有肯定了這段歷史，中國共產(chǎn)黨在新中國成立后執(zhí)政才有充分的歷史根據(jù)。

◎ 應當歷史地看待中華蘇維埃共和國成立這一重大事件

中華蘇維埃共和國的成立是10年內(nèi)戰(zhàn)時期的一個重大歷史事件。它的成立無疑與中央蘇區(qū)和其他蘇區(qū)的發(fā)展，還有紅軍力量的壯大有密切關系。在中央蘇區(qū)接連取得三次反“圍剿”戰(zhàn)爭的勝利之后，初步有了暫時沒有戰(zhàn)事的局面，在共產(chǎn)國際和中共中央的多次催促下，1931年11月7日在瑞金召開“一蘇大會”，19日選舉產(chǎn)生中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會，宣告中華蘇維埃共和國正式成立。

中華蘇維埃共和國的成立是中國蘇維埃運動的一個重大歷史事件，但是，又不能將兩者簡單地畫等號。因為中國蘇維埃運動是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在將馬克思主義基本原理同中國實際相結合過程中進行的艱辛探索，而中華蘇維埃共和國的成立與共產(chǎn)國際和黨的“左”傾錯誤領導有密切關系。正因為如此，對于中華蘇維埃共和國的成立怎么看，在學界和社會上至今見仁見智，看法很不一樣。大體有三類觀點：一是完全肯定，把它看做是馬克思主義基本原理同中國實際相結合的結晶。二是根本上持否定態(tài)度，把它視為“左”傾路線的產(chǎn)物。三是基本肯定它的歷史作用，但認為它的成立及其一些重要政策有濃厚的“左”的色彩，在不少問題上有嚴重的“左”傾錯誤。在這三類觀點中，學者們認識的視角、把握的分寸也有這樣那樣的差別。我的觀點如下：

第一，要科學地把握中華蘇維埃共和國成立的歷史復雜性。

為什么人們認識的反差如此之大呢？因為蘇維埃運動這段歷史，如前所述，很復雜。而中華蘇維埃共和國的成立又是這段復雜歷史中最為復雜的一個歷史問題。研究者們由于人生閱歷、知識結構、研究方法，以及情感傾向等諸多因素的影響，其學術觀點自然有所不同。作為學術問題，完全可以保留自己的看法。在我看來，影響對中華蘇維埃共和國成立這個歷史事件認識的復雜因素，至少有以下五個方面的關系。