我們小時(shí)候大多會(huì)有一些創(chuàng)傷，這些創(chuàng)傷的來源不一，可能是被拒絕、活力能量受壓抑、麻木不仁、缺乏溫暖、緊張、受虐、被比較、有壓力、被苛責(zé)、被批判。也許這當(dāng)中最大的羞辱是，我們不被支持做原來的自己，而被制約要成為別人（父母、老師、整個(gè)社會(huì)）所期望要求的人。帶著這些羞辱，我們的純真、活力、愛心、信任……開始一一瓦解，不復(fù)存在。純真變成多慮、信任變成不信任、自然流露變成精神崩潰和自我懷疑、生機(jī)盎然變成沮喪和缺乏活力、自然的權(quán)利主張變成好戰(zhàn)或無法保護(hù)自己、熱忱變擔(dān)憂、抒懷變催促……這個(gè)清單列都列不完，而我們就在這些過程中受傷了。

這樣的傷害在我們一生中不時(shí)地發(fā)生，最早可能會(huì)在母親的子宮中發(fā)生，后來也發(fā)生在我們現(xiàn)實(shí)的生活里。每個(gè)人受傷的方式與程度不一樣，自然每個(gè)人所受到的影響也就不同。然而，了解到我們每個(gè)人都曾經(jīng)或多或少受過傷害是很重要的。很少人在小孩時(shí)期就具有內(nèi)在的資源，可以有效地去防御自己不受到傷害、不變成麻木不仁、不受到負(fù)面影響，而可以仍然強(qiáng)壯地活在自己的中心。

人性中脆弱的自然狀態(tài)是：柔軟、接納、開放和幸福感。然而，在受傷之后，失去了內(nèi)外的信任，脆弱感也就混雜了害怕、孤寂和羞愧。中間這一層變成了一個(gè)令人害怕、孤立、羞愧的空間。經(jīng)歷了社會(huì)和宗教多年來成功的洗禮之后，人們已變得順服，不得不壓抑個(gè)人的狂野、性意識(shí)和真實(shí)感受。這是因?yàn)楠?dú)立的個(gè)體性會(huì)讓那些需要掌控孩童的人感受到威脅，也會(huì)喚起他們太多的害怕。害怕和內(nèi)疚通常會(huì)被使用來壓抑小孩的生命能量，讓我們忘掉真實(shí)的自我。我們的父母、師長和宗教權(quán)威人物（每人尊崇的各有不同），都是這個(gè)壓抑過程的無名工具。然而，他們還能怎么做呢？他們自己也同樣在這個(gè)壓抑工具下求助無門。

除非我們循規(guī)蹈矩，照著大人的期望去做，不然就會(huì)面臨被斷絕愛和贊同的來源。小孩如不服從，可能會(huì)被處罰、虐待、孤立、拒絕，甚至有會(huì)被毀滅的感受。照顧我們的人、老師們都以為他們是為我們好才這么做，才非要將社會(huì)文化這種壓抑的價(jià)值觀，強(qiáng)加在我們身上。所以，我們?cè)谶€是小孩保有純真和接納的狀態(tài)時(shí)，便屈服讓步，放棄自己渾然天成的活力生氣和狂野氣質(zhì)，好去交換大人的愛與贊同。每個(gè)人的自我感都以不同的程度和方式，遭遇到這種直接的攻擊，也因此發(fā)展出不同的應(yīng)對(duì)方式（用來應(yīng)對(duì)的謀略，也就是落入第三圈外層的保護(hù)層）。

不論求生存的策略為何，我們的脆弱情感現(xiàn)在包裹了一層層的羞愧和驚嚇。伴隨著羞愧和驚嚇而來的，還有深沉的被背叛、受傷、憤怒、無助、絕望之感。我們的受傷和憤怒來自受虐、被忽視、不被接受、不被看見、不被聽見、不被欣賞、不被了解；還有被迫要表現(xiàn)和順從，要壓抑自己的性意識(shí)和蓬勃生氣。而這些憤怒和受傷的感覺，被緊抓在第二圈中間層，隱藏于驚嚇和羞愧感之中。當(dāng)我們探索中間層時(shí)，大部分人最先接觸到的會(huì)是驚嚇和羞愧感。但是，當(dāng)我們探究得更深時(shí)，我們也會(huì)感受到深沉的憤怒、空虛、難過、孤寂和自我的空洞感。