非常之人，必有非常之經(jīng)歷。

而這個經(jīng)歷還可以上溯得很久，正所謂三代之家方可培養(yǎng)出一貴族。

王守仁，幼名云，字伯安，因曾筑室會稽山陽明洞，自號陽明子、陽明山人，又曾創(chuàng)建陽明書院于越城，故世稱陽明先生。明憲宗成化八年，公元一四七二年，生于余姚；明嘉靖八年，公元一五二九年，卒于南安。

據(jù)《順生錄?年譜》記載，其祖先本瑯琊王氏，到王羲之時徙居山陰（紹興），其后又自達溪遷至余姚，遂為余姚人。

王陽明生在一個以隱居為傳統(tǒng)的世家。

其六祖王綱，在元末避世亂，甘居林壑，他未卜先知地預感到尚未發(fā)達的朋友劉伯溫會騰達，提前婉拒說：“老夫性在丘壑，異時得志，幸勿以世緣見累，則善矣?！?/p>

五祖王彥達也終生隱居，躬耕養(yǎng)母，讀書自娛，他死時，只傳給他兒子王與準幾箱祖上傳下的書籍，鄭重囑咐：“但勿廢先業(yè)而已，不以仕進望爾也?！?/p>

王與準就是王陽明的高祖，號遁石翁，一生既不參加科考，也拒絕薦舉，一心“閉門力學，盡讀所遺書”。

到了王陽明曾祖父王世杰這里，仍堅決繼承并貫徹前輩的隱世作風，他以“祖秘湖漁隱彥達，父遁石翁與準，皆以德學為世隱儒”為標榜，適逢鄉(xiāng)試，科場為防作弊規(guī)定考生入闈前須散發(fā)脫衣接受檢查，王世杰覺得人格受到侮辱，未進考場而返。

王陽明的祖父王天敘，號竹軒，“性愛竹，所居軒外環(huán)植之，日嘯詠其間”。他豪放達邁，適性自樂，人稱其“環(huán)堵蕭然，雅歌豪吟，胸次灑落”，被比作陶靖節(jié)、林和靖。每每打開其父留下的書篋便感喟：“此吾先世所殖也。我后人不殖，則將落矣。”

王陽明的父親王華，字聽輝，別號實庵，晚稱海日翁，嘗讀書龍泉山中，又稱龍山公。成化十七年，王陽明十歲時，王華以狀元身份賜進士及第。

看著這個一脈相承的江左望族王氏家譜，你不能不感慨，時代在發(fā)展，世界在變換，但一代代王姓子孫始終保持著耿介獨立、孤傲倔強的儒者之風，他們自立于渾濁的政治旋渦之外，嘯風吟月，磊落襟抱，守護并捍衛(wèi)著自己高蹈的人格。

由此不難想象，接下來出場的新一代王家人，又將會奏響一首怎樣瑰麗而奇妙的全新版《傳奇》！